九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质（精编3篇）

好文供参考!1/18九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质（精编3篇）【引读】这篇优秀的文档“九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质（精编3篇）”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！中国人失掉自信力了吗教案1教学目的：1。了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。2.理解重要语句的深层含义。3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。教学重点：见教学目的一，二。教学准备：录音机，磁带教学过程：三课时第一课时教学要点：疏通课文，弄清写作背景。一。导入新课有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功，加入WTO，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌好文供参考!2/18呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的1篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。二。解题本文是1篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是1篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。三。写作背景本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国好文供参考!3/18运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。四。疏通课文1.弄清字词障碍。搽（chá）玄虚（xuán）省悟（xǐng）自欺欺人渺茫（miǎo）脊梁（jǐ）诓骗（kuāng）怀古伤今为民请命2.朗读全文。3.思考问题。对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。五。布置作业。第二课时好文供参考!4/18教学要点：弄清文章的论证过程。一。复习旧课二。驳论文简介议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。三。分析课文。1.一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，……却也是事实。语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。2.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的好文供参考!5/18过程不成立，这是驳论证。3.第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。4.文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”5.作者指出应如何评价中国人？明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”6.“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。7.“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积好文供参考!6/18极力量。四。布置作业。思考p58第三题。第三课时教学要点：欣赏品味杂文的语言特色。一。复习旧课。二。品味语句。1.揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。2.揣摩下列加点字词的表达效果：……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。三。总结全文。四。布置作业。分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。好文供参考!7/18附：主体板书谬论论据：自夸----只希望国联----一味求神拜佛，怀古伤今一。摆谬论谬论论点：中国人失掉自信力了二。自夸（信“地”信“物”）只能说有过“他信力”都不能证驳论证：只希望国联（信“国联”）明“失掉自信力”（直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今——失掉“他信力”发展“自信力”三。驳论证（正面立论）（间接反驳）四。得结论。九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质2教学目的：1、学习本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法，语文第五课《故乡》。2、学习在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思的写法。好文供参考!8/183、认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。教学重点：学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。教学难点：认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。教学方法：讲析、讨论、朗读教学用具：计算机教学过程：第一课时一、导入：由回忆所学的鲁迅作品导入，并简介作者鲁迅(原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、革命家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。二、体裁：小说三、背景：1、请问鲁迅的故乡在哪？(浙江绍兴)2、对鲁迅的故乡你了解多少呢？《从百草园到三味书屋》给了我们一些关于鲁迅故乡的信息，从生意盎然，趣味无穷的好文供参考!9/18百草园到严肃古朴又不乏乐趣的三味书屋，可以看出鲁迅的故乡如何？明确：不仅景美，而且人淳朴、善良、友好。3、作者渗透在字里行间的是他对故乡的什么情感？(留恋、喜爱、思念之情。)4、在这1篇《故乡》中，作者抒发的是这种留恋、喜爱、思念之情吗？为什么？(不是，因为故乡发生了很大的变化，变得很糟糕。)5、随着时代的进步，社会应不断发展变化进步，可为什么故乡会越变越糟了呢？联系课文背景思考。时代背景：1921年，辛亥革命，赶跑了一个皇帝，却并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说，初中三年级语文教案《语文第五课《故乡》三课时》。6、提问：课文中的“我”是不是鲁迅呢？(当然不是，小说中的人物是虚构的。文艺作品源于生活，又高于生活。)四、整体感知：听读课文后，用一句话概括课文内容。五、理清文章的结构：好文供参考!10/18速读全文，给课文分段并归纳段意。讨论并归纳：依据时间的顺序，按照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的情节安排，全文可分三部分。第一部分(从开头到“搬家到我在谋食的异地去。”)描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。第二部分(从“第二日清晨”到“已经一扫而空了”)写“我”回故乡的见闻与感受。第三部分(从“我们的船向前走”到完)写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。2、再次阅读课文，了解小说中的人物，试说说自己对这些人物的印象分别是什么。六、小结：小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，写了“我”回故乡的见闻与感受。七、作业：给下列画线的字注音。1.装弶()2.脚踝()3.恣睢()4.偶然()5.嗤笑()6.阴晦()好文供参考!11/187.愕然()8.颧骨()《中国人失掉自信力了吗》教学设计3学情分析九年级学生接触了议论文时间不长，对议论文的文体知识、写作特点、论证推理要有初步了解。此外，这篇文章语言犀利尖锐，富有战斗性，带有嘲讽意味，读起来富有鼓动性，对这样的语言学生体会不深，教师需要引导学生朗读品味鲁迅杂文语言特点。此外，学生反映课文内容看不懂，有些语句不能够理解。课前预习1、熟读课文，阅读《中国人失掉自信力了吗》学习资料，完成预习题。2、通过注释和工具书，掌握生疏字词的读音，梳理文章结构。教学目标1、理清文章的思路，了解议论文论证缜密，结构严谨，层次清楚的特点。2、揣摩本课语言，体会鲁迅杂文浓厚讽刺意味和强烈情感相结合的特点。教学重难点1、理解文章论证严密，论述层层深入的写作特点。好文供参考!12/182、体会文章讽刺和褒扬相结合的情感，初步认识鲁迅杂文的语言魅力。课时安排1课时教学过程背景资料媒体呈现：《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，正是1931年日本侵略军发动侵华战争的“九八”事变三年之后，也是日军进步向南步步紧逼的时候。时间，亡国灭种论调甚嚣尘上，1934年8月27日《大公报》：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存。”国民党官僚政客和社会“名人”多次举行“法会”、祈祷“求佛菩萨保佑”。面对这系列事实，“于是，有些中国人（政府官员、知识分子和国民）慨叹曰：‘中国人失掉自信力了’”。学习活动之：研读课文，理清思路1、请大家在文中找到说“中国人失掉自信力了”的根据。学生读书交流，媒体呈现：“我中国地大物博，人口众多。”（选自20世纪30年代国民党报纸）“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。（1931年蒋的讲话）1934年4月，国民党反动政客戴季陶和段祺瑞在杭州举好文供参考!13/18行“法会”，“求佛菩萨保佑”。现在是多么切迫的时候，作者的任务，是对于有害的事物，立刻给以反响或抗争。——《且介亭杂文》媒体呈现：在议论文中，表述见解或主张的句子就叫“论点”；文章提供的的事例，用来证明自己论点的内容就叫“论据”。2、请大家研读课文第3、4、5段，说说鲁迅先生如何剖析这个观点。师生交流明确：3、4、5段写鲁迅剖析以上三则事实材料，分析这些人的三种行为所揭示的本质，信“地大物博”“国联”是只有他信力；信“神佛”是发展自欺力。指出这三种“失掉自信力的”人其实早就没有“自信力”，他们只有“他信力”，现在把“他信力”也是失掉了