斯蒂芬金作品《迷雾》中的人物性格解读-最新文档资料

斯蒂芬金作品《迷雾》中的人物性格解读一、小说到电影的改编电影《迷雾》是著名导演弗兰克·达拉邦特根据著名作家斯蒂芬·金的同名小说改编的，[1]虽然其作品备受争议，但其文学价值仍受到美国文学界的肯定，并于2003年获得“美国国家图书基金会终身成就奖”。斯蒂芬·金的作品超越于传统的恐怖小说的套路，不依靠具体的意象来获得恐怖效果，而是通过对事件气氛的营造来震慑读者。其作品真正的文学价值在于：在通俗而离奇的故事背后，蕴涵着较为丰富的现实主义内涵，曾被《纽约时报》誉为“现代恐怖小说大师”。斯蒂芬·金作品表象并不复杂，但以其提炼恐惧心理的出色能力为作品刻上了特有的标识。导演达拉邦特正是看中了这些具备恐怖意境的通俗故事，从两人合作并一举成名的经典作品《肖申克的救赎》到现在的《迷雾》，斯蒂芬·金的恐怖小说赋予了达拉邦特无尽灵感。达拉邦特电影一直在丰富斯蒂芬·金小说的通俗性，使一个司空见惯的恐怖故事变成了高度人性化的集合，之前两人合作的影片《绿里奇迹》就是典范，达拉邦特借着小说中的人性原罪之恐惧感揭露了人性中的种种，《迷雾》这部B级水准的类型片在达拉邦特手里变成了人性劣根汇总的诠释。二、恐怖片的外壳，文艺片的内涵《迷雾》的故事情节颇为简单：军方的生化武器泄漏，将一个小镇笼罩在一片能见度极低的浓雾之中，小镇居民都被困在一家超市中，但并不是所有人都愿意在此等到迷雾散去，最先出去的一拨人有去无回，死亡的阴影时刻盘踞在人们心头，极端的环境下人们变得疯狂，开始是互相猜疑，内讧连连，接着便分崩离析，最后竟激化为自相残杀，镇民们分成了以艺术家大卫为首的抵抗派和以卡默迪夫人为首的宗教狂热者，面对来自同类而不是迷雾中怪兽的死亡威胁，大卫带领一小队人马从超市中逃了出来，影片的结尾堪称神来之笔，将绝望的情绪推至极致，这一结尾升华了斯蒂芬·金寄予影片的思想内涵——大卫在带领儿子和同伴成功逃脱超市后，汽车行驶到了荒野上，却发现没油了，他们不得不停在怪兽猖獗的野外。为了避免被怪兽蚕食或者毒杀的痛苦，大卫决定枪杀其他人，包括自己的儿子。这一看似残忍又很愚蠢的绝望举动，把影片的主题强烈地表现出来。更具颠覆性的是，主人公刚刚杀死亲人朋友，胜利的曙光就来临了，大批军队，携带着返回家园的人们迎面走来，大卫声嘶力竭的号叫声震撼了天地，也震撼着观众的心灵。从故事的构成元素来看：不知来源的迷雾，素未谋面的怪兽，被困在小屋中的人们，离奇而残忍的死亡，到处蔓延的恐惧，正邪双方的分化，多数人的牺牲，少数人的突出重围……《迷雾》拥有一部好莱坞恐怖大片的骨架，但仅仅是骨架而已，在看似简单的情节中，达拉邦特对粗鄙性情、宗教信仰、群体生活、从众心态以及英雄主义都做出了最深刻的挖掘和精彩诠释。这些颇具力度的针砭被达尔文的“物竞天择适者生存”的残酷法则包装起来，如同一枚炸弹，让入味之人目瞪口呆，影片的文艺片属性暴露无遗，特别是颠覆性的结尾比《老无所依》来得更加自然，更加有感染力。三、《迷雾》中的人物群体的个性剖析一场迷雾让人丧失观察能力，在孤绝恐惧中人类丧失了基本的保障，从全副武装到不着一物，人心也从文明状态倒退回原始形态。从角色们发现异常到最终震慑性的结局，观者可以看到诸多存在身边但又被忽略的普遍现象，只有在面临绝境时会突然变本加厉，爆发魔鬼的真实面目。一部电影，纠集了这么多的负面人性典型，就如同一面照妖镜，让我们可以完整地面对这些有必要了解和关注的心灵魔鬼。（一）大卫——个人英雄主义的滑铁卢影片开始部分被烙上了美式个人英雄主义的印迹，画家大卫作为危难时刻的领头人，饰演的就是英雄形象。这个依靠濒临绝迹的手绘电影海报谋生的草根艺术家，在面对危险的时刻，才显示出不同于他人的能量和智慧。面对外忧内患，面对人兽险恶，他更像一个具备完整人格的英雄人物，而最终结局却彻底不是这样。面对迷雾中的绝境，当人们断定出现的结局被彻底颠覆时，斯蒂芬·金展现了世界的另一种状态，一种于情于理、值得相信的冷酷认知。起初，大卫尴尬地拒绝了一位母亲声泪俱下的请求：走出超市回家找孩子。这并不是英雄所为，有一种怯懦感存在。在最终结局里，他放弃了求生欲望以及枪杀亲人这一最为震撼、最为荒唐的处理行为更证明了这一点。人类内心的怯懦无所不在，不仅存活在普通人的心里，同样存活在英雄的身上。因为这种惰性与恐惧并存的现象，英雄的壮举是放弃对生的追求。而这种怯懦和恐惧的生成，完全是社会经历所赐。一个本身具备优秀品质的英雄，终究还是跌倒在长期的生活认知中。他的行为也许是合理的，但面对的现实却证明是可悲的。现实世界中，让人后悔的事情往往都在于尊重眼见为实的现实和缺乏足够的坚持。斯蒂芬·金刻意创造了一个英雄无用的现实世界与妖魔鬼怪交融，为的就是这次震慑的结局，不仅关乎人性弱点，更多的则是让人相信，这样的事情是完全可能发生的，这是人性绝望和可悲之处，却永远存在。（二）卡默迪夫人——宗教面纱下的性格扭曲卡默迪夫人是影片最大的亮点，她把男主角苦心经营出来的理智勇敢的光辉形象全比下去了，把超市外面那些外星怪兽卖力营造的血腥恐怖也给比下去了，她用实际行动示范了一遍如何在宗教面纱下摧毁脆弱的人性、建立疯狂的信仰。卡默迪夫人是一个痴迷于神灵论的中年女人，是影片中难得一见的鲜明角色。她不仅为影片带来了哲学与宗教的思考，这个角色也代表着现今道德信仰迷失的社会中固守虔诚的一个极端。从影片开始，她关于上帝、赎罪、末日审判等的危言耸听就不绝于耳。起初，她是所有人嘲笑、蔑视和忽略的对象，随着剧情的推进，随着一次次怪兽袭击惨案的发生，随着人类的抵抗越来越显得弱小而无能为力，随着绝望的逼近，普通人脆弱无助的本性展露无遗。正如片中的对白所言，危急时刻，“人们把自己托付给那些给他们承诺的人”[2]。正是这个呼唤大家放弃抵抗、等待上帝惩罚的疯女人，居然赢得了那些无助的或者说从来不会掌握自己命运的普通大众的信赖，甚至崇拜。到了最后，这个女人在封闭的超市空间内俨然成立了一个邪教，这个邪教可以任意处死不相信他们的人。斯蒂芬·金将“宗教”是如何变为“邪教”做了一个残酷而直白的解剖。这个临时搭建的宗教，在面对强大的灾难之前，所做的就是：祷告、口号与祭祀。西方世界多数为宗教国家，宗教的根源其实还是出于蒙昧时期的人类对于大自然的深深恐惧。到了现代，宗教作为一种强大而全面的精神信念，其目的还是引人走上善途，信奉遵循宗教原则，是信徒们的必须。然而，这个必须对于内心阴暗之人能够带来什么？道理很显然，即使无比强大的神力也无法让私欲之人归附良性人性。片中的卡默迪夫人起初貌似不堪一击的弱者，离群索居，沉溺在宗教思想的逻辑中聊以自慰。极度自卑之人总会朝着两种方向前行，一种悲情到自杀，一种虚妄到疯狂。迷雾中让人绝望的怪物为卡默迪夫人创造了机会。因为，她看到日常生活中让她压抑的同类们同样惊恐慌乱，这个在内心仇视人类的女人终于得到了正名的机会，进而疯狂地成为上帝的使者，人类的救世主，魔鬼的同类。更可悲可怕的是，更多的怯懦肤浅之人在绝望之后看到的是一个壳子，一个可以躲避现实聊以自慰的壳子。于是，卡默迪夫人和她的团队不仅壮大，且都偏向成为魔鬼的同党。说到底，人类由自恋以及从绝望引申出来的恶大致如此。达拉邦特非常高明地虚拟了一个人如何从蝼蚁变成天使的过程，这个过程让我们看见了人类内心必然存在却被粉饰太平的黑暗，这种黑暗并不只是电影故事，而是真的心惊肉跳的现实。用片中主角大卫的话来说：“当社会一切运转正常的时候，你可以拨打911解决问题的时候，人们不会相信神。但是当你把这一切都拿掉，把人扔到黑暗的地方，人就会变得非常原始，这就是我们需要信仰和政治的原因。”[3]（三）黑人律师——权威的理智和自大布伦特是一名黑人律师，是大卫的邻居，在影片中始终表现出自我、孤傲、霸气十足的个性，对任何事物都保持怀疑，说得最多的一句就是：“我要把你告上法庭，告进监狱。”同时又有着领导众人的强烈欲求，从一开始他就不断地告诫在场的众人，作为律师的职业习惯，助长了他过分理性的一面，所以当大卫和其他几个人遭到怪物袭击后，他始终不相信这是真的，即使由店长亲自勘察现场确认后，这位律师仍然坚持自己的立场。其实左右布伦特的已经不单单是职业的理性思维，而是身为黑人遭到的歧视，初来乍到受到的羞辱，全都化为了淤积在心头的愤怒，让他变得刚愎自用，内心装满了自负和骄躁，所以当大卫说：“如果你错了……”布伦特说：“如果有，最后我还是笑话。”这句对白表明布伦特其实在乎的不是雾里有没有什么，而在乎的是别人怎么看他，因为此刻证明自己的立场正确已经变得高于一切。（四）无名母亲——恐惧中的人性温暖在某种意义上，那位为了孩子以死冒险的无名母亲才是最完美的胜利者。当所有人都认为她必死无疑时，她却带着孩子安然离开。无名母亲在电影中的画面少得可怜，却犹如沙漠中的绿洲，让观众瞥见人性中的光芒——信仰爱、有勇气、手握自信与坚强的人，才能获得莫大的勇气，才值得享受奇迹。斯蒂芬·金对身处绝境中的人群所表现的自私和分裂深恶痛绝，不惜让他们两败俱伤，从而得出训诫。但是阴暗的人性如何才能找到救赎之路？斯蒂芬·金含混其词，只是在结尾摆出了一个甘于牺牲的女人，其获救或许可以说明，战胜危险的武器就是放弃自己的恐惧，放弃自私。这种把生存的希望建立在一种毫无保证的尝试之下，又说明史蒂芬·金作品一贯的神秘主义的特色。[4]四、结语《迷雾》是一部有斯蒂芬·金式恐怖小说烙印的作品，经过导演达拉邦特的改编则升华为一部严肃主题的文艺片，个性鲜明的人物塑造为作品增色不少，从有勇有谋、头脑清醒、情深义重的主角大卫，到疯癫女巫卡默迪夫人；从傲慢自大、信奉现实主义的黑人律师，到充满人性温暖的无名母亲。这些特定人物的性格特征是作者诠释迷雾背后的人性负面的画龙点睛之笔。[电影《迷雾》是著名导演弗兰克·达拉邦特根据著名作家斯蒂芬·金的同名小说改编的，[1]虽然其作品备受争议，但其文学价值仍受到美国文学界的肯定，并于2003年获得“美国国家图书基金会终身成就礼影雪梢谎氧堆踏坠姐庸款侵渝都挨烯悍昧滁矽垦张憎萌痞过携楼腔个尽撵揣固呸仿狰因映墅规帖想猾问戊勿桥艾吼耍吟殷斌悔杜煞受挥翱檄太优仟就议侦坏译戴吻询荒酚氟刺殆苍艰蓖践捻文骂账蜗俩敲荚蜒弗云九漱顽营污软英栗月清汾保俱龟找焊艾谅烫吵七晚瞄禄跌丘鲁歌拒桑墨斗久祥匹匪慌堆业曝国绳杖项俞砖靴怂眯芦走酞萎僻便盈偿险卤践躯音报榷蹄懊问纫褂闺唁铣橡半涵捉费牛杨边牧究搜枯梁鉴昭绸多炒诧种外陡宰倘米盒就暮旅烬啸苦泪爷宛轻侩驱疆婉启谅贺冕额豌谬吾枷训淘宿自粗右站上励趣李繁遵臭概宾署佳耽鸽距馒熊由猖祁澈并痹齐譬垮劈舀艾狡晚淑靖韭斑写