第三章水利行业的职业道德规范

第三章水利行业的职业道德规范社会主义水利职业道德，建立在社会主义公有制为主体的多种所有制并存的经济基础之上，是一种新型的水利职业道德，它有着自己的特点和特殊的社会作用，是广大水利工作者在从事职业活动中应普遍遵循的道德准则。加强水利职业道德建设，对水利职工更好地贯彻“为人民服务”的宗旨，对培养水利职工良好的职业道德习惯，树立我国的水利职业精神，促进水利建设更好地为国民经济发展服务有着重要意义。第一节社会主义水利职业道德的基本特点社会主义水利职业道德，是广大水利工作者，在自己特定的职业活动中应当自觉遵守的行为规范的总和，是社会主义道德的普遍原则在水利职工的职业活动中的体现。详细一点说，就是依靠水利职工全心全意为人民服务、为四个现代化建设多作贡献的内心信念、水利职业传统以及社会舆论调整水利行业与社会其他成员特别是与水利行为的服务对象之间以及本行业内部之间相互关系的行为规范的总和。它是和水利行业的职业责任、职业特点密切结合的道德，也是对几千年来我国水利行业优良传统的继承和发扬。水利职业道德是和水利工作密切结合的道德。它教育水利职工热爱水利工作，忠于职守，勤勤恳恳，艰苦奋斗，在水利工作岗位上诚实地为人民服务；它鼓励职工努力学习，锐意进取，尊重科学，实事求是，勇于改革创新，开创水利工作的新局面，为祖国社会主义现代化建设作出贡献。它不但具有提高水利职工社会主义道德水平的作用，而且有激励人们热爱水利事业，增进专业知识才能，提高业务素质，做好本职工作的作用，这就必将促进水利产业的发展和水利行业生产水平的提高。因此，水利职业道德可以转化为生产力，增强社会主义社会的物质基础。社会主义水利职业道德的基本特点有：一、体现了社会主义职业道德的基本要求在社会主义社会，各行各业的职业道德，都不是一种绝对独立的社会道德规范体系，而是社会主义道德规范体系中的一个有机组成部分。社会主义职业道德对各行各业的职业劳动者有着共同的、基本的要求，如社会主义职业道德的核心是全心全意为人民服务，对各行各业的基本要求都包括：热爱本职、忠于职守、以主人翁态度对待本职工作，刻苦钻研业务，尊重同行，团结协作等。水利职业道德和其他行业的职业道德都受这些基本要求的约束。水利职业道德不过是社会主义职业道德基本要求在水利行为的具体化，社会主义职业道德的基本要求与水利职业道德的关系是共性和个性，一般和特殊的关系，二者并不矛盾。二、与水利行业的基本特点密切相关然而，水利职业道德又有其不同于其他行业职业道德的特殊性。这是由于水利职业道德是和水利职业特点密切相关的，要深刻认识水利职业道德的基本特点，必须认识水利行业的基本特点。如前所述，水利行业与其他行业相比，其主要特点有：第一，水利设施的工程量大，投资多，工期长。这一特点决定了水利工作者的责任十分重大。从而决定了“热爱水利，忠于职守”就成为水利工作者尤其是水利行业的领导干部所应遵守的职业道德。第二，使用价值长久，一经建成，“百代受益”。正因为水利工程具有长期的使用价值，因而常常被人们称为“百年大计”，这就要求水利工程必须十分注重“质量第一”。如果质量不好，留下隐患，甚至在使用中毁坏，就会给人民造成灾害。因此“百年大计，质量第一”就成为水利职工最重要的职业道德信念和行为准则。水利职工必须在思想上牢固树立“百年大计，质量第一”的职业道德观念，时刻都要想到水利工程要经受长时期使用的考验，必须有全局的、长期的战略观点，决不能在质量问题上有丝毫马虎，只能给人民造福，决不能给人民造成后患。第三，流动性大，工作和生活条件艰苦。这就决定了“艰苦奋斗，无私奉献”应该成为水利职工的职业道德信念和行为准则。第四，水利是一门复杂的、综合性很强的和大自然作斗争的科学技术。一项水利工程，尤其是现代化的水利工程的完成，往往需要多种科学知识和生产技术的结合，这就决定了水利职工必须掌握客观的科学规律，必须热爱科学技术和热心发明创造，以适应综合性的水利工程建筑和水利科技发展的需要。第五，水利工程建筑队伍庞大而复杂，这是由上述三个因素所决定的。特别是一些大型水利工程的设计与施工，往往要调集许多省、市的许多部门、单位和性质不同的企事业联合进行。这就决定了水利工程建设必须要有国家的计划、严密的组织、严明的纪律、科学的管理、必要的规章制度和有关法律的保证，从而也就决定了水利职工必须具有良好的组织性、纪律性和自觉遵纪守法的道德品质。三、具有历史继承性职业道德随着职业的产生而产生，随着职业的发展而发展。我国水利事业的历史，可以上溯到远古时代，因而水利职业道德的历史也可以上溯到远古时代。相传4000~5000年前，黄河下游连年发生洪水，肆虐百姓，使之不得安宁，于是部落联盟的首领派鲧去治水，鲧用“鄄障”的办法治水，多年不成。尧又派鲧的儿子禹继续治水。禹继承父亲未竞的事业，婚后3天就去治水，他43善于总结前人的治水经验教韧l，采取“疏河导滞”，“会通四海”的科学方法，带领部族群众艰苦奋斗13年，三过家门而不入，终于制服了洪水，使人民得到安居乐业。千百年来，“大禹治水”的故事在人民中间广为流传，大禹的英雄形象和献身精神已成为中华民族的精神财富；他忠于职守、公而忘私，为水利事业献身的高贵精神，一直为后人所推崇和继承下来。敬爱的周恩来总理在建国初期，就勉励过全国水利职工和全国人民，要学习大禹治水的精神。大禹治水以后几千年来，随着水利事业的不断发展，许多水利职业道德观念和道德规范被世代相袭地继承下来并不断地得到发展。相传2000多年前蜀郡地方常闹水灾，秦昭襄王得知李冰对治水很有经验，便派李冰到成都去做蜀郡的地方官——邵守。为了改变旱涝灾害面貌，李冰和他的儿子二朗，不畏艰辛跋山涉水，沿着流经成都盆地的岷江到上游去寻找灾害的原因，经过实地考察，方知岷江发源在终年积雪的岷山上，上游坡度大，水流急，流到灌县地方，地势突然平坦，上游冲下来的泥沙石块就沉积下来，把河道淤塞，每到夏天积雪融化，雪水大量下冲使下游造成水灾，而在灌县附近又有一座玉垒山挡住岷江的去路，放岷江以东的大片土地又得不到水来灌溉。李冰父子找出了|原因，便专门研究治理的方法，领导人民“深掏滩，低作堰，”凿开玉垒山，把岷江分成两半，这就是著名的四川灌县都江堰分洪灌溉工程。从此，成都地区“旱则引水浸润，雨则杜塞大门”，“水旱从人，不知饥镗，时无荒年，天下谓之天府也”(《华阳国志要校注》第202页)。根据民间传说，李冰在修筑都江堰水利工程的过程中曾克服了许多困难，付出巨大牺牲，他的儿子二朗就是在施工抢险中英勇献身的。在征服岷江的过程中他曾受到挫折，还受过贵族势力的诬陷，这一切都未能动摇他为人民兴利除害的决心。所以，后人称赞李冰为“绍往圣，爱斯民，聪明正直，蒙难坚贞，能除大灾，兴水利”的人。人民不忘李冰父子的丰功伟绩，特在东岸山上修了一座二王庙，在离碓修一座伏龙观，刻下许多碑文诗句，世世代代纪念他们。李冰不畏艰险，为民造福的职业道德观念和职业行为也被相袭地继承下来。我国历史上还有许多著名的治水人物，如战国时期的白圭、东汉的王景，宋朝的高超、元朝的贾鲁、明朝的潘季驯、清朝的陈潢等等，他们在治水过程中都表现出高尚的职业道德情操，为后人留下了宝贵的精神财富。如明朝的潘季驯在治理黄河上取得了突出的成就，他在工作上认真、一丝不苟、实事求是、不畏艰辛，十分重视实地调查，常常亲赴现场查明情况，解决问题。他在所著《河防一览》序言里谈到，自己生长在东海之滨，本来不了解黄河和淮河，在刚作河官的时候，遇到黄河决口，束手无策，通过沿河而上，亲自访问有经验的老河工和老农，才逐渐获得了治河的知识。他每次制定治河规划，都要亲自率领人到泛滥严重的地方向当地乡官、村民作调查，详细了解水势沙情，征询治理意见，还经常冒着风雨乘船到河中实地察勘。有一次小船被风浪卷入漩涡，几乎翻船，幸而挂在树梢上才得脱险。隆庆五年(公元1571年)，他第二次主持治河，在工程快要完成的时候，河水暴涨，堤防溃决，潘季驯当时正患疾病，他不顾病痛，率领民工奋力抢险，当洪水已经漫过堤顶的时候，他仍然十分冷静，坚持不走，对大家鼓舞很大，经过几昼夜的奋战，终于取得了胜利，后来虽然经历了三次伏秋大汛，而经他领导治理的地方都能安然无恙。当潘季驯第四次主持治河的时候，已是白发苍苍的70岁老人了，但是他仍然和民工在一起沐风雨，顶霜露，亲自在工地上领导施工，终于使黄淮会流，漕运畅通。潘季驯在治水中表现出来的高尚的职业道德，充实了我国优良的传统水利职业道德的内容。中华人民共和国成立以来，随着水利事业的空前发展，水利职业道德也发展到了一个崭新的阶段，具有了更加丰富的内容，例如粉碎四人帮后，在地质条件很差的燕山脚下兴建的引滦入津水利工程，开工后仅用一年零四个月的时间，通过近20万人的联合会战，既快又好又省地完成了通水工程，使缺水的工业城市天津有了充足的水源，使天津人民饮上了甜水。在这项被称为“千秋功业”的水利工程建设中，涌现出许多英雄人物，创造了无数动人事迹，汇成了被称为“引滦精神”的社会主义道德风范，1983年3月10日的《天津日报》将这种道德风范归纳为：为民造福的伟大思想顽强拼搏的革命斗志严肃认真的科学态度勇于创新的进取精神团结协作的高尚风格雷厉风行的工作作风引滦精神表现了新中国的水利工作者以国家主人的姿态自觉为造福人民而奋斗的职业道德风貌。新中国成立以来，我国水利战线涌现出许多优秀人物，创造了无数动人的事迹，表现了新中国水利职工高尚的职业道德情操。我国治黄史上最伟大的工程——黄河小浪底水利枢纽工程1997年10月28日胜利截流。小浪底工程的截流成功，是高扬爱国主义旗帜，焕发中国工人阶级主人翁精神的结果。面对技术难度极高、坝体填筑量最大等一系列“中国之最”的小浪底工程，广大建设者承受了常人难以承受的压力，抛舍亲情，用他们的一片赤诚、用他们的血肉之躯和不息的激情，全身心地投入到工程中去。终于用20个月的时间完成了31个月的工作任务，抢回了工期，大长了中国人的志气，奏响了一曲爱国主义的嘹亮赞歌。小浪底因此被江泽民总书记称作是爱国主义教育的好场所。小浪底的建设者们在工作中表现出来的高尚品德极大地丰富和发展了中国传统的水利职业道德的内容。第二节水利行业具体的职业道德规范一、社会主义水利职业道德的基本原则所谓道德原则，就是对作为道德基本问题的个人利益与社会46集体的关系所给予的根本性的总体回答，是调节人们相互关系的众多规范和范畴的最基本的出发点和最重要的指导思想，是道德的社会本质和阶级性的晟集中的反映。在各种类型的道德规范系统中，道德原则总是属于首要地位，起着主导作用。社会主义道德的基本原则是集体主义，社会主义各行各业的职业道德都是以集体利益为出发点的，二者都把集体主义作为核心和灵魂，这就决定了社会主义职业道德能够充分发挥并造福于人类的作用。邓小平同志在《坚持四项基本原则》的重要讲话中指出：“在社会主义制度之下，个人利益要服从集体利益，局部利益要服从大局，小道理服从大道理。我们提倡和实行这些原则，决不是说可以不注意个人利益，不注意局部利益，不注意暂时利益，而是因为在社会主义制度下，归根结底，个人利益和集体利益是统一的。我们必须按照统筹兼顾的原则来调节各种利益的相互关系。如果相反，违反集体利益而追求个人利益，违反整体利益而追求局部利益，违反长远利益而追求暂时利益，那么，结果势必两头都受损。”社会主义水利职业道德的基本原则与社会主义道德的基本原则是一致的，也是以集体利益为出发点，把集体主义作为核心和灵魂。“为人民服务”则是社会主义水利职业道德基本原则的具体表现。“为人民服务”之所以是社会主义水利职业道德的基本原则，是因为它在社会主义水利职业道德中起着统帅作用，它是考虑一切问题的出发点。例如热爱水利事业、忠于职守、艰苦奋斗、乐于奉献等，都是以“为人民服务”这一水利职业道德的基本原则为指导思想，在社会实践中建立起来的。只有具有这一基本指导思想的人才能认清水利职业道德的意义，才能自觉遵守社会主义水利职业道德。“为人民服务”是社会主义水利职业道德的显著标志，它的主要内容是：热爱人民、关心人民、处处从人民的利益出发，在人民需要的时候，不惜牺牲个人利益甚