江苏省宿迁市马陵中学2015-2016学年高二历史上学期第二次月考试题

-1-江苏省马陵中学2015-2016学年度高二年级第二次调研测试历史试题一、单项选择题。（每小题2分，共60分）1．李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是（）A．“除井田，民得买卖”B．“农与工肆之人，有能则举之”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“人之性恶，其善者伪也”2汉武帝时期采取“罢黜百家，独尊儒术”的举措；汉元帝主张：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”可见，汉代统治政策的特点是()A．尊儒学为正统，灭绝其它思想B．儒法并用，把二者放到同等地位C．实行外儒内法，以儒学为正统D．无为而治，儒学与黄老之学并用3．与朱熹理学同时，还存在以陆九渊为代表的心学等学派。以下主张属于陆九渊的是()A．心外无物，心外无理，知行合一B．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣C．博学之，审问之，慎思之，明辨之D．宇宙便是吾心，吾心即是真理4.何谓美女？不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰腴的体态为美，雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代，标准则变为文雅与自我克制，缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是()A．宋代商品经济的发展B．女性文化涵养的提高C．男性审美观念的变化D．理学影响的逐渐扩大5.黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够()A．评议国政是非B．宣扬理学道统C．培养科技人才D．引导地方风俗6．李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是()①火药推动了欧洲宗教改革②印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究A．①②B．②③C．③④D．①④7.宋人称：“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是()A、李煜B、李清照C、陆游D、辛弃疾8.京剧艺术是中国戏曲艺术的杰出代表。在京剧形成过程中，主要融合的两大剧种是()A．昆曲和徽剧B．徽剧和越剧C．徽剧和汉剧D．昆曲和汉剧-2-9、1839年《澳门新闻纸》报道：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求……只有林总督行事与其他官员相反。”林总督行事“相反”是指()A、抗击英国侵略者B、设立译官，翻译西学C、虎门销烟D、学习西方政治制度10．“冲击一反应”理论认为：中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国发生了()A．洋务运动B．维新变法运动C．辛亥革命D．五四运动11．“(他)是古典学者，善于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜。”据所学知识判断，这位学者()A．坚持“中体西用”主张B．积极介绍西方历史地理C．借助经学外衣宣传变法D．大力传播民主科学思想12.李大钊在《庶民的胜利》中写道：“一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。……这新纪元的创造，也是一样的艰难。……须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。”这“潮流”是指()A、民族解放运动B、新文化运动C、民主和科学D、社会主义革命13．启蒙运动时期，伏尔泰提出了“砸烂一切无耻”的口号；新文化运动期间，有人提出了“打倒孔家店”的口号。这反映了两大运动()A．都为未来社会设计了美好的蓝图B．都把矛头指向专制统治和旧思想C．都以救亡图存作为最高奋斗目标D．都缺乏先进思想和科学理论指导14、孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山（）A．重视经济权益，强调民族独立B．扩张国营经济，发展民族产业C．强调国家垄断，反对自由竞争D．主张节制资本，促进社会公平15.新三民主义比旧三民主义有较大进步,主要表现在（）①在民族主义方面,提出了反对帝国主义的要求；②在民权主义方面,倡导普遍平等的民权主张；③在民生主义方面,充实了“耕者有其田”等具体内容；④提出了扶助农工的政策⑤提出了彻底的土地革命纲领A.①②③④B.②③④⑤C.①②④⑤D.①②③⑤16.“很清楚，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。”毛泽东的这段论述应出自（）A．《论十大关系》B．《新民主主义论》C．《星星之火，可以燎原》D．《关于正确处理人民内部矛盾问题》17.“怎样处理社会主义社会的敌我矛盾和人民内部矛盾，这是一门科学，值得好好研究。”毛泽东提出这一论述是在哪篇文章中体现（）-3-A.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》B．《新民主主义论》C．《论人民民主专政》D．《论联合政府》18、某版主在党建论坛上发表了一个关于邓小平理论的主题讨论帖，很多网友进行了跟帖，其中与主题讨论不相符合的内容是（）A．邓小平理论诞生在中国特色社会主义现代化建设的实践中B．《论人民民主专政》、《论十大关系》是体现邓小平理论的重要著作C．邓小平理论是马克思主义中国化的产物，是毛泽东思想的继承和发展D．“社会主义本质”、“一国两制”等是邓小平理论的重要内容19、1992年5月，新加坡《联合早报》记者对中国探访，问到邓小平南方讲话发表之后中国最大的变化是什么，人们几乎是众口一词地告诉他，最大的变化是思想观念的变化。在这一“变化”影响下，中国()A．开展关于真理标准问题的大讨论B．实行家庭联产承包责任制C．确立社会主义市场经济体制目标D．颁布并施行《义务教育法》20、在树立党的理论旗帜上，有四次具有特别重大意义的会议，分别是（）A、遵义会议、党的七大、党的十五大、党的十六大B、党的一大、党的八大、党的十五大、党的十六大C、党的一大、党的七大、党的十五大、党的十六大D、党的七大、党的八大、党的十五大、党的十六大21、2013年12月2日嫦娥三号探测器发射升空，并在14日21时11分在月球表面成功着陆，这是中国航天技术的又一重大进步。下列标志着中国开始进入航天时代的事件是()A．第一颗原子弹试爆成功B．“天宫一号”目标飞行器的升空C．“东方红一号”卫星发射成功D．“神舟五号”飞船首次载人飞行成功22、2014年10月15日，习近平主席在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，要求坚持“双百”“二为”政治方向。“百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是（）A.意识形态与科学技术B.文学艺术与意识形态C.文学艺术与科学技术D.科学技术与文学艺术23、纸质的收藏品充满了历史信息，启迪我们对历史的认知。下图是一枚1989年教师节邮票纪念封，反映了对教师及教育重视的有关信息。下列最符合这一时期教育发展成就表述的是()A．人民教育事业开始得到创建B．国民教育体系的初步形成C．文革时期取消的高考开始得到恢复D．《义务教育法》得到贯彻实施24.从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是()A．从自然现象探寻世界本原B．力图理性地认识人和世界C．构建资产阶级政治蓝图D．重视人的作用而忽视道德-4-25、16世纪席卷欧洲的宗教改革，几乎涉及到了每一个人。对于宗教改革的影响表述错误的是（）A．导致新的教派出现B．使宗教摆脱了神的影响C．解放了人们的思想D．进一步发展了人文主义26.孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是（）A．社会契约论B．法律应当是理性的体现C．天赋人权思想D．社会契约思想27.历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是（）A．使人从封建愚昧中日益获得解放B．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁C．促进人类民主、科学思想的形成D．推动西方资产阶级代议制的建立28、爱因斯坦说自己是站在牛顿的肩上取得了科学成就。下列关于牛顿经典力学与爱因斯坦相对论关系的说法，不正确的是（）A、牛顿力学是相对论在低速状态下的一个特例B、相对论出现后，牛顿力学体系失去了其存在的价值C、相对论否定了牛顿力学体系的绝对时空观D、相对论继承和发展了牛顿力学体系29.“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是（）A．哥白尼《天体运行论》B．牛顿的万有引力定律C．达尔文的进化论D．爱因斯坦的相对论30.19世纪初，在一位名人的讣告中提及该名人的发明“他武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。他为机械动力在未来创造奇迹打下坚实基础，将有助并补偿后代的劳动。”这位名人及其发明是（）A、瓦特——改良蒸汽机B、西门子——发电机C、爱迪生——电灯D、哈格里夫斯——珍妮纺纱机二、判断题。(每小题2分，共10分。正确填A，错误填B)31.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”提出这一观点的思想家是孔子。（）32．智者学派强调“有思想力的人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。（）33.文艺复兴时期的“人文主义之父”彼特拉克最早提出以“人的学问”代替“神的学问”。（）34、民主和自由是新文化运动的核心内容。（）35.汉字作为中华文化承传和发展的符号，有着悠久的历史。汉字字体演变的脉络是甲骨文、小篆、隶书、楷书。（）-5-三、材料题。（每小题10分，共20分。）36．（10分）材料一《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料二朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》材料三今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。一一黄宗羲《明夷待访录》材料四“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。请回答：（1）据材料一，概括董仲舒的主张有何影响？（2分）为此，汉武帝采取了哪些具体措施？（2分）（2）据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？（1分）提出了怎样的认识论？（1分）（3）据材料三，归纳黄宗羲的主要思想？（2分）（4）据材料四，顾炎武以怎样的学风和