备战2016年高考语文晨读晚练第16周学会反思1

1学会反思走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。晨读篇日积月累读一读，积累下列成语功败垂成【释义】事情在将要成功的时候遭到了失败。【例句】可惜天不遂人愿，哈登在终场前7秒拿下个人第10个篮板，推进到前场后，却没来得及出手，就在勇士包夹下丢球，功败垂成。狗尾续貂【释义】亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。【例句】《灰姑娘》是一部真诚之作”，“尽管无法取代史上的那部动画经典，但本片绝不是一次粗制滥造的狗尾续貂，真人版与动画一样令人期待”。姑妄言之【释义】姑且随便说说，不一定有什么道理。【例句】美国投资虽然数额少些，附加条件多些，却是“最划算”的。然而对于这些姿态，非洲方面却摆出姑妄言之，姑妄听之的态度。固步自封【释义】比喻守着老一套，不求进步。【例句】我们应当看到，我国文化法治建设从无到有发展过程，是取得了一定的进展，但是这不是我们固步自封的本钱。顾影自怜【释义】形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。【例句】应该觉察到这个性格上的弱点以及它带给自己多重损害，包括给孩子制造紧张空气和精神压力，包括给孩子做出了消极的示范，包括抱怨和伤心导致的顾影自怜、消极回避等。古韵寻音芳心苦·杨柳回塘贺铸杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。【译文】杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和2蝴蝶，来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。潮水带着夕阳，涌进荷塘，行云夹着雨点，无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。【赏析】作者在词中隐然将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子，借以抒发才士沦落不遇的感慨。《宋史》“虽要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞。人以为近侠。竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志”，这些记载，对于理解此词的深意颇有帮助。感悟经典范增论苏轼汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！【译文】刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。3陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！文苑漫步永恒的敌人冯骥才我面对着雄伟浩翰、不可思议的金字塔，心里的问号不是这二百三十万块巨石怎样堆砌上去的，也没有想到天外来客，而是奇怪这人类历史上最伟大的建筑竟是一座坟墓。当代人的生命观变得似乎豁达了。他们在遗嘱中表明，死后要将骨灰扬弃到山川湖海，或者做一次植树葬，将属于自己最后的生命物质，变为一丛鲜亮的绿色奉献给永别的世界。当天文学家的望远镜把一个个被神话包裹的星球看得清清楚楚，古远天国的梦便让位于世人的现实享受。人们愈来愈把生命看作一个短暂的兴灭过程。于是，物质的享乐主义便成了一种新宗教。但是，不论你是怎样一个坚定的享乐主义者，抑或一个无神论者和唯物主义者，你还是被他们建造的这座人类史上最大的坟墓所震撼——不仅由于那种精神的庄严，那种信仰的单纯，更重要的是那种神话一般死的概念和对死的无比神圣的态度与方式。BR古埃及把死当做由此生度到来世的桥梁，或是一条神秘的通道。他们相信只要保存遗体的完好，死者便依然如同在世那样生活，甚至再生。按照古埃及人的说法，世间的住宅不过是旅店，坟墓才是长久的居室。金字塔的庞大与坚固正是为了把这种奇想变成惊人的现实。永生，就是生命之永恒。这是整个人类与生俱来最本能、也最壮丽的向往。远古人的陵墓都是用石头造的。石头坚固，能够耐久，也象征永存。然而四千五百年过去了，阿布辛比勒宏伟的神像已被风沙倾覆，尼罗河两岸大大小小几乎所有的金字塔，都被窃贼掏空。数不尽的木乃伊成为古董贩子们手里发财的王牌。不用说木乃伊终会腐烂，古埃及人决不会想到，到头来那些建造坟墓的4石头也会朽烂。金字塔上的石头一块块往下滚落，斯芬克斯被风化得面目全非。这叫我想起中国人的一句成语：海枯石烂。站在今天回过头去，古埃及人那永生的信念，早已成为人类童年的一厢情愿的痴想。永恒的敌人是什么？它并不是摧残、破坏、寇乱、窃盗、消磨、腐烂、散失和死亡。永恒的敌人是时间。时间不会无止无休地载运任何事物。时间的来去全是空的。在它的车厢里，上上下下都是一时的光彩和瞬息的强大。时间不会把任何事物变得永恒不灭，只能把一切都变得愈来愈短暂有限和微不足道。当我再次面对着吉萨大金字塔，我更强烈地被它所震撼。我明白了，这埋葬法老的人类最伟大的建筑，并非死亡象征，乃是生之崇拜，生之渴望，生之欲求。金字塔是全人类的最神圣的生命图腾①！想到这里，我们真是充满了激情。也许现代人过于自信现阶段的科学对生命那种单一的物质化的解释，才导致人们沉溺于浮光掠影般的现实享乐。有时，我们往往不如远古的人，虽然愚顽，却凭直觉，直率又固执地表现生命最本能的欲望。一切生命的本质，都是顽强追求存在，以及永存。只有穿过死亡，才能永生。那么人类所需要的，不仅是能力和智慧，更是燃烧着的精神与无比瑰丽的想象！古埃及人虽然没有跨过死亡，没有使木乃伊再生，但他们的精神已然超越了过去。永恒没有终极，只有它灿烂和轰鸣着的过程。正是由于人类一直与自己的局限斗争，它才充满活力和不断进步。作文立意反思，简单地说就是对过去经历的再认识。人的经历是有限的，但只要我们愿意反思，就可以从这有限的经历中提炼出许多的经验来，成为我们下一步行动的借鉴。一位哲人说，“人生的目的在于认识自己，而且是正确地认识自己。”“要想正确地认识自己，就必须反思。深刻的反思是一种真知的见，并能给人以启迪，它绝不是一堆大而无当的空论。思是无形的，但它却可以使社会和生活发生有形而巨大的变化，而加上“反“字，就是要反复而深刻地思考。反思不仅是个人的一种深层思维素质，而且是一个国家民族的发展新生的必由阶段。对个人，反思是成材的必由之路，对国家和民族，反思是强国兴邦的最好武器。日本和德国的二战后的重建就是生动的例子。晚练篇13、1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（3分）A．日本挑起钓鱼岛争端，自知理亏，备受孤独，于是外相东跑西跑，逢人说项．．．．，试图绑架不相干的国家，结果撞了一鼻子灰。B．他在乡亲们的帮助之下走上了致富之路，知恩图报的他煞有介事．．．．地表示：“乡亲们的帮助我决不会忘记，一定会报答大家的。”C．受叙利亚局势的影响，中东四面楚歌．．．．，持续动荡不安。近日，伊朗、土耳其等国爆发大规模游行，严重影响民众生活。D．你看他摇唇鼓舌．．．．的样子，胡说什么兢兢业业、脚踏实地的人都是拙嘴笨舌的蠢材，好象这个世界上只有他最聪明。5【答案】D【解析】试题分析：本题考查成语的运用。主要看与语境合不合、对象修饰当不当、褒贬色彩当不当、适用范围当不当、谦敬对象当不当等等。A“逢人说项”比喻到处为某人某事吹嘘，说好话：用在句中不合语境。B“煞有介事”多指大模大样，好像很了不起的样子；句中说的是“知恩图报的他”，用在句子中感情色彩错。C“四面楚歌”比喻处于四面受敌、孤立无援的困境；“中东持续动荡不安”是中东内部的事情，不是“四面受敌”，因而不合语境；D“摇唇鼓舌”指用口才进行游说或煽动，也形容用花言巧语大发议论，使用恰当。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A．近年来，以发信息等方式威胁航空安全的案件频频发生，出现此类案件主要有以下原因：首先是恶作剧所致，其次是当事人对社会心存怨念所致。B．虽然在西方发达国家，中学校长向大学推荐优秀学生的现象很普遍，但在当下中国，把推荐的权力交给校长，又有谁能确保他们是否为权钱而动？C．截至2012年底，我国60岁以上的老年人1、85亿，如何让数量如此庞大的老年人“老有所依，老有所乐”已经成为整个社会不得不面对的问题。D．我们将全力推进旅游业的发展，争取2013年实现旅游接待人数2、4亿人次、旅游收入1670亿元，努力使旅游业成为推动江西绿色崛起的主产业。【答案】C【解析】考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。3．依次填入下面一段话