《氓》整理完整版

《诗经》一首氓•关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》•蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》•桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》•巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》•知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经·王风·黍离》•彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》•青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》••投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》•如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）•言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）•它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）•投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）•靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）《诗经》简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。•中国是伟大的文明古国，中国也是个伟大的诗的国度，说到诗歌，肯定要说到颠峰时期的唐代，但我们要是溯流而上，不能不看到为中国诗歌创作奠定坚实基础产生于西周及春秋时期的《诗经》，它是中国第一部诗歌总集，从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，开创了现实主义的先河，它区别于其他民族的早期诗歌，为中国诗歌开辟了独特的道路。•可以说，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。1、“风”“雅”“颂”“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。“雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。2、“赋”“比”“兴”赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。•表现手法：宋代朱熹在《诗集传》中对赋、比、兴三种手法做了比较确切的解释：•赋者，敷陈其事而直言之也（叙述、描写）•比者，以彼物比此物也（比喻）•兴者，先言他物以引起所咏之词也（起兴）《诗经》在韵律上的贡献•《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。•在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。•《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》体现了汉语言的独特魅力，为后世诗歌及文学创作奠定了坚实的基础。音韵之美在何处？一、讲究节奏和压韵。多以偶句为压韵句。二、注重重章叠句。•如第三段与第四段的”桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而殒”，节奏鲜明，词汇丰富，声韵和谐，极富音乐美。三、采用叠字。•如“淇水汤汤”“氓之蚩蚩”“泣涕涟涟”等，使作品极富韵律美。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。忠厚的样子交换财物，交易同“非”，不是走近，靠近qiān延误qiāng愿，请把……当做那个人忠厚老实，拿着布匹来换蚕丝。其实不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。到Méngchī乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。guǐyuánchéng登上倒坍的墙壁登上那垮塌的土墙，来遥望复关。泪流不断的样子又，且没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，我就又说又笑。shì占卜卦象不吉利你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。财物，指嫁妆用把用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。连词，表目的，来眼泪已经zàijiù预兆桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!主谓之间润泽的样子桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。xū通“吁”，叹词唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。迷恋唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情中。tuō通“脱”，解脱男子沉溺于爱情之中，还可以解脱。女子沉溺于爱情之中，就无法解脱了。主谓之间男子三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。wéi作为没有多年来作为你的妻子，家中的劳作没有不干的。早起一日，一天早起晚睡，没有一天不是这样。已经称心如意，使得到满足（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。了解Xì笑的样子我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。自身伤心静下来想想我的处境，只能独自悲伤了。家务语助词语助词sùmǐ及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！与，同（原想）和你白头到老，但相伴到老会使我怨恨。xí低湿的地方通“畔”，边岸淇水（再宽）总也有个岸，低湿的地方（再大）也有个边。欢乐欢乐和悦的样子回想少年时的快乐，我们有说有笑，欢乐和悦。诚恳的样子违反（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。这，指代誓言停止语气词你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！共同指代少年时代诚恳、诚心一男子求婚，女子许婚。将子无怒，秋以为期。二男女恋人相思、结婚。以尔车来，以我贿迁。三劝诫女子不要痴情。于嗟女兮，无与士耽。四控告男子移情别恋。女也不爽，士贰其行。五补叙多年的苦楚和处境。静言思之，躬自悼矣。六今昔对比的怨恨和痛苦。反是不思，亦已焉哉。决绝婚变恋爱整体把握1、尔卜尔筮，体无咎言。（你占卜算卦，卦象没有不吉利的言辞。）2、士之耽兮，犹可说也。（男人沉溺于爱情，还可以脱身。）3、自我徂尔，三岁食贫。（自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。）难句疏通4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（女子没有过错，男子行为却前后不一了。男子爱情没有准则，他的感情一变再变。）5、言既遂矣，至于暴矣。（你的心愿已经满足了，就对我逐渐虐待了。）6、总角之宴，言笑晏晏。（少年时一起愉快的玩耍，尽情地说笑。）7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（誓言是诚恳的样子，没料到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧。1、随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？恋爱婚变决绝热情，幸福怨恨，沉痛清醒，刚强送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河心如帷湿回头是岸问题探究2、综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?女主人公婚前：生活幸福婚后：受尽屈辱氓婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”婚“二三其德”后“至于暴矣”热情、温柔、纯真。刚烈，认识清醒用情不专、暴虐没有责任心心情急切、热烈写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。3、《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？比：“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。这两处使用比兴手法的好处有：（1）结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。（2）内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常吻合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕作丝），富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。5、第四节中把“我”喻为“桑”又表明什么？4、第三节里将女主人公比作“鸠”为了说明什么？明确：说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。明确：形象描绘女子因经历苦难、悲惨的生活而失去了青春的光华。6、第三节第一、二句和第四节第一句起兴分别有何作用？明确：⑴第三节以“鸠食桑叶”起兴类比说明女子不要对男子过分迷恋，为后文起铺垫作用。⑵第四节以桑叶的“黄而陨”起兴烘托女子年长色衰。7、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。1、通假字说——脱泮——畔于——旴2、古今异义（1）氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人”；今义指“道德败坏的人”（2）涕：古义指眼泪，今义指鼻涕（3）宴：古义指欢聚，今义指宴会语法现象3、词类活用（1）名词作状语“夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”，分别指在早晨、在晚上（2）使动用法“士贰其行”“二三其德”中“贰”“二三”。（3）形容词用作名词“三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活4、特殊句式（1）秋以为期（宾语前置）（2）子无良媒（判断句）