《思想道德修养与法律基础》第三讲爱国主义(新)

1［教案］第三讲继承爱国传统弘扬民族精神教学目的与要求：1、、通过本次课的学习，使大学生在理解爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统一的基础上，弘扬民族精神，做忠诚的爱国者。2、明确在当代中国爱国主义与爱社会主义是统一的，在经济全球化趋势加快发展的形势下更要大力弘扬爱国主义，以及弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；3、自觉培育民族自尊心和自豪感，促进民族团结和祖国统一，做忠诚的爱国者。教学重点：爱国主义与经济全球化，爱国主义与弘扬民族精神。教学难点：当代中国爱国主义与社会主义是统一的；经济全球化条件下爱国主义精神的发扬。［导语］我们前面说的大多是历史上的爱国主义。今天的中国是社会主义的新中国，今天的时代是改革开放创新的时代，也是经济全球化不断加深的时代。在社会主义新时期和改革开放创新的新时代，我们应该如何爱国？下面学习第二节“新时期的爱国主义”。一、新时期的爱国主义新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神。建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。本节我们主要学习四个大问题：爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一；爱国主义与经济全球化；爱国主义与弘扬民族精神；爱国主义与弘扬时代精神。先讲第一个问题。（一）、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一有人把社会主义与国家割裂开来，说：“爱国不一定要爱社会主义，不爱社会主义不等于不爱国”。那么，爱国可以不爱社会主义吗？爱国主义与社会主义是什么关系？这是每个同学需要认真思考的重大现实理论与实践问题。……（思考讨论）［讨论小结］我们认为，在社会主义新时期，爱国不爱社会主义在逻辑思路上、现实实践上都是说不通的，也是坚决不允许的。因为，社会主义作为我国现阶段的根本制度，是国家三大实体要素（国土、国民和国度）中不可或缺的部分。我们不可能把社会主义制度从国家中分离出来，然后去爱残缺不全的国家。因此，在当代中国，爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上，这是对每个中国公民的政治要求。正如邓小平同志所指出的那样：“有人说不爱社会主义不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗？不爱共2产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢？”因此，爱国主义与爱社会主义是一致的。1、爱国主义与爱社会主义的一致性首先，爱国主义与爱社会主义的统一，是中国历史发展的必然结果。中国选择社会主义道路，是历史发展的必然。近百年来，无数志士仁人为了救国救民尝试过多种制度和主义，结果多无法改变中华民族的悲惨命运，都失败了。只有中国共产党领导中国人民选择和建立的社会主义制度，才使中华民族真正结束了悲惨的百年历史，走上了独立、民主、富强的康庄大道。社会主义制度是中国历史和人民的选择。（历史的选择）其次，我国社会主义建设所取得的伟大成就有目共睹。近百年来，中国人的梦想是“独立、秩序、富国、强兵”。中国共产党领导中国人民，经过半个多世纪的艰苦奋斗，通过社会主义制度变成了现实。正如一位著名评论家所说的那样，毛泽东领导中国实现了“强兵”，邓小平领导中国实现了“富国”。今天的中国已经不再是一个任人宰割、民生凋敝、满目疮痍的半殖民地半封建的“东亚病夫”，而是充满了生机和活力，为世界所瞩目的繁荣昌盛的东方巨人。中国的历史和现实都充分证明了，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。下面我们看一个短片，长江二十年间的沧桑巨变。（现实的必然）［视频资料］二十年长江的巨变（选自《再说长江》）第三，中国走社会主义道路，必将实现中华民族的伟大复兴。改革开放29年，中国共产党领导中国人民创造了举世瞩目的经济奇迹，这一发展趋势不可逆转，21世纪中华民族的伟大复兴必将成为现实。美国兰德公司曾预测，假如中国保持了它的秩序，并且没有与美国打一场长时间的大规模战争，到2040年，在经济上中国将成为相当于10个日本经济规模的经济大国。（未来的昭示）最后，爱国主义与爱中国共产党以及爱人民政府，具有深刻的内在一致性。社会主义中国不是从天上掉下来的，而是中国共产党领导人民抛头颅、洒热血，艰苦奋斗、锐意进取的结果。社会主义现代化建设取得的伟大成就，是党和政府正确决策、英明领导的结果。“没有共产党就没有新中国”，“没有共产党就不能发展社会主义新中国”，这是中国的历史、现实和未来所昭示的真理。［资料］我们还可以改变一下视角，通过对中国历史上几段盛事的比较，来评价中国共产党和社会主义制度在中国五千年历史中的丰功伟绩。西汉的文景之治，总长度为39年，它上接吕氏之乱，中间经淮南王之乱和七王之乱隔断，最长的和平发展时期只有短短的16年；东汉的光武中兴，史书记载的长度为31年，实际情况是光武十六年，刘秀才完成了国家统一，国家的和平发展期只有15年；唐朝的贞观之治，总长度为23年，它的开端是玄武门之变，实际和平发展延续期不足20年；明朝的仁宣之治、万历中心，持续和平发展期，都只有很短的10年时间；清朝的康乾盛世，总长度为134年，中间3曾被九次内战隔成了10个时段，最长的一段和平连续发展期是26年。而我们现在的改革开放，已经持续高速发展29年，是中国历史上最长的盛世之一。而且从目前的国际国内的大趋势来看，没有任何力量能够阻止这个盛世的继续延长。李世民说：以史为镜，可以知兴替。经比较，我们完全可以确认，现在的中国已经进入了一个中国历史上最好的持续高速发展期，一个令中国人扬眉吐气的伟大时代。由此也不难明白：中国共产党、社会主义制度和中国人民是这个伟大时代的真正缔造者。因此，我们可以得出这样一个结论：历史、现实和未来都昭示了这样一条真理，爱国主义与爱社会主义和爱中国共产党具有深刻的内在一致性。［视频资料］共产党凝聚全国人民抗战八年2、爱国主义与拥护祖国统一的一致性任何一个真正爱国的人，都会拥护祖国统一，反对祖国分裂。因此，爱国主义与拥护祖国统一是一致的。爱国主义与拥护祖国统一的一致性，不仅是对生活在大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。作为中华儿女，你不一定要赞成大陆实行的社会主义制度，但却不能不爱中国，不能不拥护祖国统一。邓小平曾经指出：“港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？至于对中华人民共和国领导下的每一个公民，每一个青年，我们的要求当然要更高一些。”所以，只要站在拥护祖国统一的原则立场上，深明中华民族的大义，就能够在政治上求同存异，就能够团结起来，共同为祖国的统一大业奋斗。中国古代先贤早就提出了“大一统”的政治哲学思想，维护国家统一也成为中华民族爱国主义传统中最重要的理念。当前，由于种种原因，台湾问题迟迟没有得到妥善解决，海峡两岸仍然被人为地分割着，“台独”势力依然十分猖獗。这种分裂状况严重违背了包括台湾同胞在内的中国各族人民的利益和愿望，也成为制约中华民族伟大复兴实现的一个最大障碍。在这种情况下，尤其需要强调把维护祖国统一作为爱国主义的基点，使之成为动员和激励人们为实现祖国统一而战的强大的精神支柱。（二）、爱国主义与经济全球化经济全球化是十九世纪末，特别是二十世纪六、七十年代以后逐渐发展起来的世界经济发展潮流，是当今时代发展的主要趋势。它是指世界各国的经济在生产、分配、消费领域中的一体化的趋势，其基本特点是商品、技术、信息、资本、人员在全球范围的流动和配置。经济全球化的发展使世界各国在经济上的联系日益紧密，同时也影响到世界各国的政治和文化，对爱国主义也提出了挑战。4［资料］经济全球化的概念大致是在二十世纪八十年代提出，世界经合组织予以承认并且开始使用。人们一般认为经济全球化的概念是指一个世界经济发展过程和历程，它主要分为两个阶段，第一阶段是经济全球化的准备阶段，大致从十九世纪末到二十世纪初，在这个阶段里，世界市场划分已经完成，世界性的资本主义垄断已经基本形成。因此，它是经济全球化的准备阶段。第二阶段是经济全球化阶段，它开始于二十世纪八十年代，由于跨国经济的迅猛发展，就变成了经济全球化的世界发展趋势，经济全球化和另外一种经济现象是同时出现的。这就是信息的全球化和网络经济，网络经济和信息全球化是经济全球化的必要条件，他们相互制约相互支持共同发展。1、经济全球化形势下要弘扬爱国主义在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的，商品在全世界销售，资本跨国界流动，信息得以共享，经济交往中需要遵循共同规则，国际组织的作用得到加强，国家的经济主权受到削弱，国家的经济边界日益模糊，西方有人宣称“民族国家的时代已经过时”；跨国公司是经济全球化舞台上的主角，跨国公司本土化的程度不断提高，不仅利用当地的自然资源，而且还充分利用当地的人力资源，越来越多的人在外国公司工作，于是出现了是忠于公司还是忠于民族国家的困惑；各国的公民在世界范围内流动，出国旅游、学习、工作、定居越来越容易，一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家，并对另一个国家产生感情，这种情况使一些人对自己的国家归宿感产生了模糊，甚至认为爱国主义过时了。那么，爱国主义过时了吗？经济全球化形势下还要不要弘扬爱国主义？强调爱国主义会导致狭隘的民族主义吗和大国沙文主义吗？经济全球化形势下应该怎样弘扬爱国主义？……（思考讨论）我们认为，在经济全球化形势下，爱国主义并没有而且也不会过时。的确，自二十世纪中期以来，特别是二十世纪八十年代以来，世界正在日益融为一体，民族国家界限正在淡化，民族国家身份有所弱化，人们在不同民族国家间的频繁流动（旅游、工作、定居等），像跨国公司等以世界为“家”的行为主体的大量产生，都使人们的“祖国”观念有所削弱，世界主义和人类主义观念增强。尽管如此，我们认为爱国主义并没有过时，而且也不会过时。因为，现实世界仍然是由民族国家构成的世界，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中最强大的独立主体；民族国家之间的界限依然森严，人们的民族国家身份认同（即国籍）仍然是主要的身份认同（如一个人只能享受祖国提供的福利和好处，别国的福利是无法享有的）；民族国家利益仍然是各国政府处理国际关系的根本原则（只追求本国利益和本国利益的最大化，不会考虑别国利益），世界主义和人类主义在相当长一段时间内还不足以成为指导和调整国际关系的根本准则。因此，即使在经济全球化进程不断加深的今天，我们每个人仍然无法超脱自己的民5族国家“身份”，爱国的指向依然只能是自己的祖国，而不是“世界”和“人类”，我们仍然需要倡导爱国主义，把爱国主义作为处理个人与民族国家关系的根本准则。同样，爱国主义不是狭隘的民族主义和大国沙文主义，爱国不需要“排外”和“仇外”。爱国是爱自己的祖国，爱自己的祖国，并不意味着一定要“排斥”、“仇视”和“侵略”他国。爱国要求在世界众多的国家中，要首先爱自己的国家或者要多爱自己的国家；当自己国家与别国发生冲突时，要站在自己国家一边。爱国不以仇视他国为前提，因此爱国主义与狭隘的民族主义与大国沙文主义有本质不同。因此，我们可以得出两点结论：（1）在经济全球化形势下，爱国主义并没有也不会过时，我们仍然需要弘扬爱国主义。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就需要爱国主义的支撑。经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，更是挑战。现实情况表明，经济全球化背景下，发展中国家不仅要面对经济方面的挑战，而且还要面对政治和文化上的挑战。西方发达国家利用经济、科技甚至军事等方面的优势，竭力输出他们的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。在这种情况下，更需要大力弘扬爱国主义，维护本国、本民族的利益。（2）经济全球化是不可回避的必然趋势，我们要积极参与国际竞争，充分利用经济全球化的有利条件和机会，加快经济发展，增强国家综合同力。同时，还要充分做好准备，积极应对经济全球化可能带来的各种经济、政治、文化、军事等方面的风险和挑战。总之，在经济全球化形势下大力弘扬爱国主义，必须以宽广的眼界