2016届人教版 第一单元 古代中国的政治制度 单元测试1

2016高考一轮复习人教版第一单元古代中国的政治制度单元测试一、单项选择题1.(2015·山东省实验中学)天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝()A.天干地支知识已经在群众中普及B.王权的自我神化C.董仲舒君权神授观念的巨大影响D.经济繁荣，文化发达答案B解析从材料信息看，君主把自己的名字用天干来命名，体现出君权的特殊地位和神化色彩。2.(2015·山西省康杰中学调研试题)“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地”。这主要强调分封制()A.巩固了西周的统治B.扩大了西周的疆域C.推动了中原文明的扩展D.促成了统一民族的形成答案C解析从题干中可以看出通过分封制，把周王朝自己及其商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了实行分封的地区，这说明分封制推动了中原文明的扩展，故C项正确；A、B、D三项在题干信息中没有体现，故A、B、D三项排除。3.(2015·山西省第三次诊断考试)“自春秋以来，楚国率先突破诸侯公、侯、伯、子、男序列的局限，自称为王，跟原来的宗主周王齐列。到了战国时期，各国君主先后都变成了王，而七雄中的强者也有了齐与秦并称东、西帝的提议”。这反映的本质问题是()A.天下共主的时代已来临B.普天之下，莫非王土C.分封制度体系趋向崩溃D.兼并战争促进社会进步答案C解析本题考查西周传统统治秩序——分封制的崩溃。结合所学知识可知，“诸侯公、侯、伯、子、男序列”属于西周时期分封制形成的等级秩序，而“楚国率先称王、各国君主先后都变成了王、七雄中的强者也有了齐与秦并称东、西帝的提议”等信息说明了分封制被破坏，故选C项。4.(2015·四川省绵阳市诊断性考试)严耕望在《中国政治制度史纲》中记载某一制度的特点时写到“立子以嫡不以长，立子以长不以贤”。这一原则的优势在于保障了()A.皇权的稳定性B.继承权的确定性C.血统的纯正性D.分封的科学性答案B解析材料给出的是嫡长子继承制的特点，它的最大优点就是继承权的唯一和确定性。故B项正确。5.(2015·福建省厦门双十中学期中考试)白寿彝先生主编的《中国通史》认为古代某种政治制度是“从原始社会父系氏族组织蜕变发展而来的宗族关系……是奴隶主贵族阶级统治工具”。该制度()A.适应原始社会生产力发展需要B.强调以父系血统维护政治秩序C.体现了奴隶主对奴隶残酷压榨D.建立起中央对地方的有效管辖答案B解析本题考查对宗法制的理解。根据材料中“从原始社会父系氏族组织……发展而来”“宗族关系”等信息，可知该制度指的是宗法制。宗法制是奴隶社会的重要政治制度，A项错误；C项与材料主旨不符；D项是分封制的意义。材料强调了宗法制以父系血统关系确定亲疏，维护政治秩序，B项符合题意。6.(2015·广东省华附等四校联考试题)学者研究发现：春秋以上是大家族最盛的时期，战国时代渐渐衰微，汉代重新恢复，此后一直维持了两千年。导致大家族衰微，小家庭增多的原因不包括()A.小农经济发展B.宗法观念结束C.诸侯争霸影响D.各国变法推动答案B解析本题实际上考查的是大家族衰落、小家庭增多的原因。结合所学知识可知，宗法制强调血缘关系，有利于大家族的形成和发展，B项表述错误，符合题意。古代中国的小农经济属于一家一户式，具有分散性；诸侯争霸打破了西周时期的分封制和宗法制；各国变法的推动如商鞅变法对井田制、分封制和生活习俗等多方面都进行了改革，以上这些都是导致大家族衰落的原因，故A、C、D三项不符合题意。7.(2015·河北省省唐山市调研考试)《礼记·王制》：“山川神祗有不举者为不敬，不敬者君削以地。宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是()A.威慑性、实效性B.制度性、强制性C.等级性、仪式性D.规范性、持久性答案B解析本题考查礼乐制度。从材料“不敬者君削以地”“不孝者君绌以爵”“不从者君流”“畔者君讨”等可以看出礼乐制度具有强制性，是维护分封制和宗法制的工具，是一种制度，而不是单纯的礼和乐，故选B项。8.(2015·湖北省重点高中期中联考试题)刘绍玢说：封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长；郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官。因此，他主张：“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。”作者旨在说明()A.封建制利于统治阶级内部的团结不利于中央集权B.郡县制利于中央集权不利于统治阶级内部的团结C.中央集权的郡县制取代封建制是历史发展的必然D.封建郡县均有利弊应在中央集权之下分权于地方答案D解析从材料中“封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长”可分析出分封制能在当时有效地维护周王统治，但是后世容易形成分封割据势力，不利于中央集权；“郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官”可分析出郡县制能加强中央集权，但地方缺乏一定的自主权。分封制和郡县制都存在利弊。“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已”可分析出刘绍玢主张既要加强中央集权，又要给地方一定的自主权。故选D项。9.(2015·广东省执信中学期中考试)有人说，权力一旦失去了监督就会泛滥成灾。在我国古代官僚机构中，也存在着对官僚的监督。下列官职中最早具备监察职能的是()A.太尉B.御史大夫C.锦衣卫D.刺史答案B解析注意题目关键信息“最早具备监察职能”。结合所学知识可知，A项中太尉职责管理军事，排除；C项是明朝特务机关，有监察职责，但不是最早，排除；D项是汉朝开始实行的监察制度，也不是最早，排除。御史大夫是秦朝三公之一，其职责之一是监察百官，故选B项。10.(2015·江苏省无锡市模拟题)高焕祥在《秦汉廷议制度试析》中说：秦汉廷议内容之广、规模之大，气氛之激烈都是空前绝后的；据不完全统计，其间四百年里有文可证的廷议就达百余次，而明文记载的被皇帝采纳的就有80多次。这说明廷议()A.对皇帝集权有所制约B.是国家的决策中枢C.弥补了封建体制本身所造成的弊端D.是民主制意义上的议事答案A解析以皇帝为核心的专制主义中央集权制度是秦汉政治制度的突出特征，B项错误；廷议可以为皇帝决策提供参考，缓解由封建体制本身所造成的弊端，故C项表述太绝对；廷议本质上是为皇帝服务的，它是封建专制统治的补充形式，故A项正确。11.(2015·福建省普通高中质检题)秦朝设官有职、爵、秩之别。职为官员实际职务；爵主要用于奖励有功者，沿用战国二十级军功爵；秩表示官员俸禄等级高低、以石为计算单位。这一规定()A.保护了贵族利益B.规范了官员行为C.维护了官僚政治D.扩大了地方权力答案C解析秦朝实行按军功授爵制，故A项错误；材料是对官员职务、奖赏、俸禄的规定，不属于规范官员的行为，故B项错误；材料中对官员“职、爵、秩”的规定体现了对官僚政治的维护，故C项正确；D项在材料中体现不出来。12.(2015·河南省周口市模拟题)《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上。”这表明()A.秦始皇帝，才能非凡B.皇权至上，大权独揽C.政权系统，尚不完备D.君相矛盾，尚不突出答案B解析材料“丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上”的意思是：丞相、大臣都是按皇帝谋划好的事情去做，所有事情都由皇帝决定。故选B项。A项概括不全面；C项说法错误，秦朝中央集权制度已经建立起从中央到地方的统治机构，比较完备；材料并没有反映相权与君权的矛盾，排除D项。二、材料分析题13.(2015·湖北省教学合作模拟题)阅读材料，完成下列要求。(15分)材料一郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则(郡县制)害不如封建之滋也多矣。——王夫之《读通鉴论·秦史》材料二寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？——顾炎武《郡县论》材料三在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给两种不同的政府，然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此，人民的权力就有了双重保障。两种政府将互相控制，同时各政府又控制自己。——汉密尔顿等《联邦党人文集》请回答：(1)根据材料一概括王夫之对郡县制的看法。(2分)材料二中“其专在下”“其专在上”各指什么，体现了顾炎武怎样的思想主张？(4分)(2)材料三体现了汉密尔顿的哪些主要思想？(4分)结合上述材料谈谈你对地方行政管理制度的理解。(5分)答案(1)王夫之：郡县制影响深远，有利于中央集权。(2分)“其专在下”指地方权力过大，“其专在上”指君主专制。(2分)顾炎武主张：郡县制缺陷在于实行专制主义中央集权制度，主张将地方分权和中央集权相结合。(2分)(2)主要思想：联邦制、分权制衡。(2分)理解：地方行政管理制度的设计应做到适度集权与分权相结合。适度集权有利于维护中央政府的权威，避免分裂；适度分权有利于调动地方的积极性，利于地方发展。(5分)14.(2015·广东省揭阳市模拟题)阅读下列材料，回答问题。(15分)图1：宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。2010年湖南邵阳市某地，由六位刘氏宗族人共同捐资500多万元，在原宗祠遗址依据原貌复建了刘氏宗祠，来自省内外的4000多位刘氏族人参加了宗祠及公馆落成典礼。图2：湖北宜昌市某地王氏宗族于2007年发起重修王氏族谱活动，为此专门成立了族谱修编委员会，历时三年多，于2011年清明节编修成了王氏族谱。族谱中理清了本族世系，重续族规家训，为以往和当代本族名人立传，组建了王氏宗亲联谊会，公推会长，成立王氏宗亲慈善帮扶基金，并决定修缮王氏陵园。图3：唐末乱世中，河南光州固始县琅琊王氏中的一支部队由王审之弟兄率领，为朝廷四处征战，来到福建，五代时建立了闽国。王审之继承王位，治闽30年，对福建的建设和发展做出了卓越贡献，被称为“开闽第一人”“八闽人祖”。王氏后代遍布我国香港、澳门、台湾和东南亚。福州和固始政府多次举办过闽王文化节。图4：癸巳年(2013年)清明节公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场庄严举行。全国人大常委会原副委员长华建敏，台湾海基会原董事长江丙坤、新党主席郁慕明，中央和国家有关部委代表，全国各省区市代表，港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞等共一万余名海内外中华儿女代表现场公祭人文始祖黄帝。请回答：以上材料反映了什么社会现象?根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对这种现象的看法或认识。(限250-300字以内。要求：条理清楚，史论结合。)答案社会现象：传统宗法文化(宗族思想、祖先崇拜、根祖文化)盛行。认识：要用历史的、辩证的、发展的眼光看待。取其精华，去其糟粕。肯定其积极作用：是中国传统文化的重要组成部分，具有民族性和历史性等特征，在新的历史时期得到继承和发展，不能一概视为封建文化的卷土重来。(1)通过忆颂先祖功绩，颂扬先祖品德，激励后辈上进，进行优秀传统道德教育，促进社会主义精神文明建设。(2)通过宗祠和族谱这两种宗法文化载体，进行宗族成员间的互助，和谐族人关系，进而促进社会和谐。(3)有利于传承中华民族传统文化，如祭祀、礼仪、孝文化等。(4)通过大型公祭和宗族内祭拜等活动，能直接或间接地促进经济发展。(5)同祖同源的血脉亲情是联系和团结两岸同胞和海外侨胞的纽带，有利于形成民族凝聚力，有助于促进祖国和平统一；文化认同