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蒙台梭利早期教育法作者简介•玛利亚·蒙台梭利•出生于意大利的安科纳地区,意大利第一位女医学博士。第一所“儿童之家”的创办者。她在实验、观察和研究基础上形成的《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《发现孩子》、《有吸引力的心灵》等,被译成37种语言文字,许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构,以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。她的传记被列入12位“帮助世界的人们”传记丛书之一。英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一”;美国教育家赞誉道:“当代讨论学前教育问题,如果没有论及蒙台梭利体系,便不能算完全”;德国教育家这样评论:“在教育史上,能像蒙台梭利教育法如此举世瞩目的并不多见”。在日益重视素质教育的中国,以她的思想为基础创立的蒙台梭利婴幼儿早期教育班也越来越受到家长的亲睐。蒙台梭利的主张•蒙台梭利教育法之所以能影响整个世界的教育体系,关键在于她在总结卢梭、裴斯泰格齐、福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上,形成了自己革命性的儿童观念。•她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”,这种生命力是一种积极的、活动的发展着的存在,它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥,使其按自身规律获得自然的和自由的发展。•她主张,不应该把儿童作为作为一种物体来对待,而因作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器;不是可以任意塑造的蜡和泥;不是可以任意刻画的木块;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物,而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。•教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童,了解儿童的内心世界,发现“童年的秘密”;热爱儿童,尊重儿童的个性,促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。有关儿童发展的规律•儿童发展有一个“胚胎期”。即人有生理和心理两个胚胎期,其中心里胚胎期是人类特有的,新生儿期就是这个胚胎期的开始,它是儿童通过无意识地吸收外界刺激而形成各种心理活动能力的时期。成人应专门设置能满足儿童各种内在需要的环境,以尽量排除不利于生命力成长的各种不利因素。•儿童发展有一个敏感期。“正是这种敏感性,是儿童以一种特有的强烈程度接触外部世界。在这一时期,他们能轻松的学会每样事情,对一切都充满活力和激情”。她还通过观察,总结出儿童所具有的各种敏感期,以此作为对幼儿进行教育、引导和帮助的参考,促进幼儿的心理正常发展,以免延误时机,给儿童的心理发展造成障碍。•儿童发展具有阶段性。第一阶段(0~6岁)是儿童各种心理功能形成期,其中从出生到3岁是“心里胚胎期”,这一时期儿童没有意识的思维活动,只能无意识的吸收一些外界刺激;另一个是个性形成期,儿童逐渐从无意识转化为有意识,慢慢产生记忆、理解和思维能力,并逐渐形成各种心理活动之间的联系,获得最初的个性心理特征。第二阶段(6~12岁)是儿童心理相对平稳发展时期。第三阶段(12~18岁)是儿童身心经历巨大变化并走向成熟的时期。•儿童是在“工作”中成长的。蒙台梭利认为,游戏会把儿童引向不切实际的幻想,不可能培养儿童严肃、认真、准确、求实的责任感和严格遵守纪律的行为习惯。只有工作才是儿童最主要和最喜爱的活动,才能培养儿童多方面的能力,并促进儿童心理的全面发展。她将儿童使用教具的活动称之为“工作”,而将儿童日常的玩耍和使用普通玩具的活动称之为“游戏”,儿童身心的发展必须通过“工作”而不是“游戏”来完成。她通过对儿童的观察和研究发现,儿童在工作中有一种对秩序的爱好和追求:他们要求独立工作,排斥成人给予过多的帮助;他们在工作中要求自由的选择工作材料、自由的确定工作时间;在工作中非常投入,专心致志;他们对于能够满足其内心需要的工作,都能一遍又一遍地反复进行,直至完成内在的工作周期。《蒙台梭利早期教育法》的简介•此书是蒙台梭利博士的第一本儿童教育专著,被译成20多种文字,是她对自己亲手创立的“儿童之家”的经验总结。正是这本书的问世,使她成为全球儿童教育理论与实践方面最有影响力的教育家之一。本书是蒙台梭利博士对她所进行的教育创新背后的理论原则的揭示,向父母、教师和教育管理者介绍了蒙台梭利方法的指导原则,传授了如何“让孩子通过自己的努力去自由地学习”。通过本书所介绍的方法,孩子能培养自己的秩序意识和逻辑思维能力。目录1.重塑教育和教学方法2.蒙氏教育法起源3.孩子们的理想家园4.儿童之家的教育方法5.纪律与自由6.如何给儿童授课7.生活实践练习8.儿童膳食9.体格训练——体操10.自然教育11.手工劳动12.感觉训练13.感觉练习及教学材料14.感觉教育的注意事项15.智力教育16.阅读和书写教学方法17.教学方法和教学用具介绍18.儿童期语言19.算数入门:数字教学20.练习的顺序21.有关纪律的一些观点22.结论和印象重塑教育和教学方法杰出的人类学家塞吉说:“今天,在我们的社会中,一种迫切的需求使它感觉到,必须重建教育方法。我自己就在为实现这种伟大的事业而奋斗,为了人类的再生而奋斗。”在他那本书名为《教育与训练》的教育作品全集中,在该书中的讲稿摘要中,他鼓励推广这一新运动(在意大利的教师中倡导一种以教育为基础的新文明理论)。他认为,人们期待的人类再生之路就是要以教育人类学和心理学为指导,对受教育者进行系统研究。他认为,为了建立一种自然而合理的教育方法,必须把人作为个体进行大量的、精确的、合理的观察,重点是观察一个人幼年时期的情况,因为这段时期是奠定一个人教育和文化基础的年龄。他还说:“测量一个人的头部、身高等,这绝不真正意味着我们在建立一种教育学体系,但是它指出了通往这一体系所要走的道路,因为我们要去教育一个人,就必须对它有明确的、直接的了解。塞吉的声望足以令许多人相信:如果具备了人类个体的知识那么教育人的技术就会唾手可得。但是,正如经常发生的那样,塞吉的这种论调使他的追随者在思想上产生了混乱,他们混淆了对学生进行实验性研究和对学生进行教育二者之间的区别。他们认为,既然对学生的实验性研究是通往对学生进行合理教育的道路,那么通过这种研究,学生的教育也应当得到自然的、合理地发展,于是他们把实际上的教育人类学直接命名为科学教育学。因此,所谓的科学教育学校,就是指导教师掌握人体测量方法,使用触觉测量仪器来收集学生的心理学数据,他们认为这样就形成了一支新型的科学教育学的教师队伍。但是,在这场教育学新运动中,在法国,英国,特别是美国,学校在小学中开展了人类学和心理学方面的实验,在人体测量学和心理测量学中找到学校的再生之路。但是,蒙台梭利他们发现,人类学和心理学还没有致力于学校儿童教育方面的问题,在学校里接受过科学训练的教师也没有达到真正的科学家水平。蒙台梭利博士认为:学校要取得实际进步,需要把现代的多种进步趋势在实践和思想上进行真正的融合。用实验科学方法培训教师并不是轻而易举的事情。他们理想中的科学教师不仅要熟悉某些教学仪器,而且还要了解如何动手去操作这些仪器,还要通过一系列典型的实验对他们进行智力培训,是他们掌握一定的实验知识和技能。我们应当在教师中培养这种为了科学而勇于献身的科学家精神,而不是简单的机械操作技巧。•我们希望培养教师对于人类研究的兴趣,这种兴趣必须具有如下特征:观察者和被观察着的之间具有亲密的关系。•我们必须把他们培养成为大自然的崇拜者和解释着。科学教育学蒙台梭利博士认为,科学教育学的基本原理就是学生能够得到足够的自由,那种自由是允许儿童个性的发展,可以让他们无拘无束地展露自己的个性。如果这一新的科学教育学来自于对儿童个体的研究,那么在这项研究中的对象必须是自由自在的、不受任何约束的儿童。如果在学校里诞生了科学教育学,,那么学校就必须放松对儿童的约束,允许他们自由自在、无拘无束地展现他们的个性。这是一种根本性的改革。讨论:学校里固定的桌椅最初学校里把一些长长的窄窄的板凳,学生们只好挤在这些板凳上。后来科学的到来改进了这些板凳。学校在设计学生座位时考虑了他们年龄大小和身高,把他们的座位安排到了合适的高度。学生的座位和课桌之间的距离经过了精确的计算,使他们坐着听课时保持直立的姿势,以防止他们的脊柱发生弯曲变形。后来又把学生的座位彼此分开,而且还认真仔细的计算了其间的距离,每个座位上只能勉强坐一个人学生根本不能做侧向运动以舒展身体。学校这样做的目的是使学生坐着不能动,并且可以被教师看到,还能防止不道德的行为。但是,这种科学的板凳却最大限度的限制了孩子的自由,让他们坐着不动,这样就约束了孩子的每一个活动。科学的板凳是具有合理的科学性的,但它却成为奴隶制下的工具用来束缚和抑制学生。如果我们希望利用实验心理学的方法,那么首要的事情就是要抛弃以前的所有信念,在寻找真理的过程中通过实验心理学的方法,并使之付出实践。也就是说,我们一定不要怀有任何教条思想,而我们在儿童心理学这个问题上或许就有这种教条思想。为此,我们去掉已有的教条思想,尽可能地使儿童得到彻底的自由,如果我们想通过对儿童自然行为的观察得到某些有用的结论,而这些结论将会引导我们建立真正科学的儿童教育学,那么我们就必须抛弃头脑中的所有教条思想。儿童之家的教育方法蒙台梭利认为,儿童心理学研究只有通过外部观察的方法才能进行。我们必须抛弃进行内心记录的任何念头,因为内心只能通过实验对象自身的内省世界才能反映。蒙台梭利记住了冯特的一个主张或者说是定义,即“实验心理学所有研究方法可以归结为一种方法,那就是对实验对象进行详尽的记录观察。对儿童进行观察,我们有必要考虑到另一方面,儿童发育的研究。在这里蒙台梭利也是保持相同的一般标准,但是不坚持任何根据年龄区分孩子活动的教条主义。儿童之家的教育方法•人类学研究对于人的生体发育的研究,蒙台梭利的第一个想法就是对儿童定期进行人体测量的观察,并选择最重要的进行观察。1.每月测量孩子的高度:在孩子满月当天进行坐姿身高和立姿身高的测量并记录下来;2.在洗澡前用浴室里的磅秤每周测量儿童体重一次并记录下来。3.内科检查所有这些检查和记录的日期都和孩子的出生日期紧密相关,当他们离开儿童之家时,他们就知道怎么清楚的回答“你的生日是星期几”、“你的生日是几月几日”、“你的生日是什么时候”等问题。而且通过这些测量,孩子将会养成有条理的习惯,最重要的是,他们将形成自我观察的习惯。•为孩子创造良好的教育环境观察方法是建立在一个根本基础上——学生自发表现得自由原则。看到这里,蒙台梭利首先想到环境问题,她认为环境包括户外环境和教室环境。作为学校最重要的部分,应考虑建一个带花园的大操场,而它应该与教室直接相通,使孩子们能整天随意的自由出入。蒙台梭利的为孩子们设计的室内环境•课桌椅撤掉所有的课桌椅或固定的椅子,为孩子们制作了一些又大又结实的八边形桌子、全木制的椅子和许多舒适的木质或柳条制的小扶手椅,这些桌椅轻便易搬动而且外形美观。•小脸盆架脸盆架非常矮,即使是3岁的孩子也能使用。脸盆架外面漆白色防水瓷釉,盆架除了有一些较宽的放白色瓷盆和带柄杯子的上下架外,侧面还有一些小格子可放肥皂盒、指甲刷和毛巾等。•橱柜为每个教室配备一排存放教具的矮长橱柜,橱柜门意打开,孩子们自己负责照管这些教具。柜子顶上放一些植物盆、小鱼缸、或者各种各样的给孩子随意玩的玩具。•黑板有很多的大黑板,挂的非常低,连最小的孩子都能在上面随意的画画,每块黑板边都有一个装粉笔的小盒子和一块擦黑板的白布。•壁画在黑板上方的墙上挂着许多漂亮的图画,这些图画都是精心选择的,代表了那些能自然引起孩子们兴趣的简单景色。他们还选择在教室里挂上拉菲尔的“圣母像”作为“儿童之家”的象征个人感受蒙台梭利博士为孩子们创造的教育环境处处透着自由,轻便的桌椅可以让孩子自由的搬动,矮小的脸盆架和矮长的橱柜、矮小的大黑板,可以让孩子们能够自己随意的使用,而这些附带的设备,也为孩子们自主地对这些设备使用后的清理摆放工作提供无形中的意识。虽然孩子们不能理解“圣母像”的象征意义,但他们看到了爸爸妈妈和孩子,长期与这幅图相处,可以唤起他们心灵的亲情情感,宗教情感。也许会有很多人反对这些设备,认为孩子的乱跑乱撞
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