八年级《中华优秀传统文化》教案——第二课

山东省义务教育必修地方课程教科书八年级《中华优秀传统文化》教案第二课事亲以礼教学目标：1、理解“事亲以礼”的内容。2、注意积累古代典籍中关于“事亲以礼”的名句。教学重点：疏通文意，借助注释理解“事亲以礼”的内容。教学难点：积累“事亲以礼”的名句，探讨这些思想的现实意义。教学过程：一、导入新课生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孔子认为，孝顺父母就要做到“事亲以礼”。“事亲以礼”不仅体现在对父母的供养和“葬祭”要特合社会规范，更体现在日常供养的点滴礼仪当中，如“冬温而夏凊，昏定而晨省”“出必告反必面，所游必有常，所习必有业”等，只有接一定的礼节尽力侍奉父母，才能使他们在庄严恭敬中感到安乐。林放曾问“礼之本”，孔子回答说：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”，可见孔子所说的“礼”是建立在内心真挚情感之上的。我们也只有用一颗诚挚之心去侍奉父母，才能真正做到“事亲以礼”。二、新课教学1、冬温而夏凊，昏定而晨省。《礼记，曲礼上》注释：①凊：使凉。②定：安定，安顿。③省：省视，探望。语译：冬天要使父母感到温暖，夏天要使父母感到凉爽；晚上要向父母间好，早上要向父母请安。2、夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。《礼记·曲礼上》注释：①反：通“返”，返回语译：作为子女的，出门必先禀告父母，回来时必须面告父母，出游必须依循常规，学习必须操持正业。3、尽力而有礼，庄敬而安之《大戴礼记・曾子立孝》语译：侍奉亲人要尽力而且按一定的礼节，庄严恭敬而使之安乐。4、子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。《论语·为政》语译：孔子说：“父母活着，按照礼的规定来侍奉；父母去世了，按照礼的规定来安葬，接照礼的规定来祭祀。”5、礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。《荀子·礼论》注释：①恶（wu）：如何，怎么。②隆：尊崇。语译：礼有三个根本：天地是化生文明的根本，祖先是民族延续的根本，君政先是社会治理的根本。没有天地，文明如何化生？没有祖先，民族从哪里产生？没有君政先师之道，怎么能使社会井然有序？这三样即使部分地缺失了，也不会有安宁的人民。所以，礼，上事奉天，下事奉地，尊重祖先而推崇君师之道。这是礼的三个根本。三、思考讨论1．孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孔子又说：“人而不仁，如礼何？”意思是，如果心中没有仁义，要礼又有什么用呢？请思考礼是否只是一种社会的规定？什么才是“事亲以礼”的根本？2．“冬温而夏凊，昏定而晨省”是古人“事亲以礼”的日常表现，你认为孝顺父母需要体现在这种日常生活的琐碎细节中吗？请和全班同学讨论一下这个问题，谈谈彼此的看法。四、延伸阅读汉文帝亲尝汤药西汉时期，倡导“以孝治天下”，奉行孝道从皇帝做起。汉文帝刘恒，就是天下孝道的楷模。汉文帝的母亲薄太后，连续三年卧病在床。在这三年当中，汉文帝每天处理完朝政，就回到母亲身边，在病床前尽心待奉母亲。每次煎好汤药，汉文帝都要亲口尝尝，温度合适，才喂母亲喝下。他时时陪伴着母亲，给母亲的精神带来了很大安思三年后，薄太后的身体终于康复了，汉文帝却因操劳过度而病倒了。汉文帝践行孝道，感动了天下百姓，使人心向善。五、积累与感悟1、《论语》中有许多关于“礼”的语录，请把下面两则语录摘抄在你的积累本上，并解释它们的含义。子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”一《论语・雍也》子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”一一《论语・泰伯》2、中国是一个讲究“礼”的国家，当今生活中也保留了许多“事亲以礼”的习惯，请想想有哪些习惯继承自古代，并组织全班同学查阅这些习惯的来源，以手抄报的形式在班里展示。