北宋与辽-西夏并立

“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的较高的文明所征服，这是一条永恒的历史规律。”——马克思南宋时期北宋时期宋代与哪些少数民族建立的政权处于并立状态？找一找兴庆1038元昊党项西夏汴京960年赵匡胤汉宋上京916年耶律阿保机契丹契丹(辽)都城时间杰出首领民族政权三个政权重大事件澶州之战澶渊之盟宋夏战争宋夏议和处于并立状态下的民族政权契丹（辽）女真（金）蒙古（元）汉族（北宋，南宋）党项（西夏）游牧民族农耕民族其中哪些是游牧民族的代表，哪些是农耕民族的代表？契丹的兴起契丹族原为鲜卑族的一支，居住在辽水上游的潢水（今西拉木伦河）流域，以游牧为主。契丹人狩猎归来遼代武士復原圖阿保机建国916年，耶律阿保机称帝，建立契丹国，后改称辽，他就是辽太祖。图为辽太祖陵山门。契丹文字战争和和平宋辽和战耶律德光在位时，契丹从后晋皇帝石敬瑭手中得到幽云十六州。幽云十六州示意图后晋皇帝石敬瑭将幽云十六州割让给契丹。宋朝为夺取幽云等州，与辽作战数十年杨业宋辽和战传永德政文广延昭延浦延训延玉延瓌延贵延彬杨业&折氏雁门关代县杨业祠宋辽和战1004年秋，辽军进攻北宋，寇准坚决主张抵抗，宋真宗亲征，在澶州打退辽军。1005年，辽宋达成和议，辽撤兵，北宋答应送辽岁币银10万两，绢10万两，双方为兄弟之国，这就是历史上的“澶渊之盟”。宋辽和战澶渊之盟【盟约内容:】一、辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。二、以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。四、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。澶渊之盟在你们看来“澶渊之盟”是一个怎样的盟约？（结合书P101材料）这两个观点都有一定道理，但都评价不全面。因为一方面加重了人民的负担，对宋来说是屈辱的盟约（消极）另一方面，也说明了宋辽实力的均衡，盟约的签订保持了一百多年相对和平的局面，双方的经济、文化都得到发展。（积极）党项源于古羌人，属汉藏语系藏缅语族，不属阿尔泰语系。党项部落中有拓跋氏，可能原系鲜卑拓跋氏，居羌中既久而为同化。党项人原披发蓬首。元昊颁布“秃发令”，此后党项人“秃发穿耳戴环”。彩绘党项男侍木版画辽、金有史，夏鲜专书。……国亡之后，文义莫辨，遂至掌故失传，宋、辽、金三史有附传而弗详。吴广成《西夏书事凡例》清吴广成著西夏建国及其与北宋的和战宋夏和战1038年，党项族首领元昊建立西夏国元昊称帝后，西夏军队不断向北宋边境大举进攻。1044年，宋夏订立和约：夏对送称臣，北宋每年送给西夏银、绢、茶叶等“岁币”银5万两，绢13万匹，茶2万斤。图为李元昊之墓西夏武士北宋的敌方以辽、夏为首要。由于契丹土广民众，雄张北域，早具大国的形象；而西夏出自藩镇，地瘠民贫，在经济上要仰给于中原，在政治上亦处于臣属的地位，因此在一般宋人心目中不免要发生“重燕而轻夏”的错觉。但历史事实表明的是：辽、宋在澶渊订盟后经过一百二十多年，两国大体上谨守和平，相安无事；而夏、宋间的战争却差不多是无休止地进行着，它给北宋社会影响的深刻性和多面性，在实际上是大大超过辽国的。吴天墀（1913—2004）《西夏史稿》敦煌西夏壁画西夏琉璃瓦当陈炳应著石雕人头像位于银川西部、贺兰山东麓。存帝陵九座，陪葬墓二百零八座。谈史明理1.北宋与辽、西夏之间的战争性质就交战双方来说有何不同？北宋与辽、西夏战争，只是中华民族大家庭内部的兄弟之争，不是侵略和反侵略的战争。就其正义性而言，当时的辽、西夏政权是以劫掠和扩大势力为目的而发动战争，是非正义的；北宋军民的抗辽、西夏斗争维护了中原和南方社会的相对稳定和生产发展，是正义的。探史明理2.北宋与辽、西夏之间的战争给双方带来什么影响？加重了双方百姓的负担；使人民蒙受了屠杀和焚掠等空前的战争灾难；造成国库空虚，严重影响互市贸易和经济文化交流；激化了民族矛盾和社会阶级矛盾。3.北宋与辽、西夏由战争走向议和的原因是什么？双方都不具备彻底战胜对方的实力；战争耗费了大量的人力财力，破坏了双方的正常贸易，严重影响人民日常生活；人民反对战争；北宋统治者软弱无能。探史明理4.怎样评价北宋与辽、西夏之间的议和？议和是双方实力均衡的产物；加重了北宋人民负担；使南北贯通，互市不绝，有利于经济贸易往来；促进了民族融合。与朝廷和好年深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。——苏辙《栾城集》宋与辽、西夏议和后，边境榷场贸易迅速发展，北宋的稻米、茶叶、丝织品、瓷器、漆器。辽的马、牛、羊、骆驼，西夏的毡毯、药材等，都在这里交易。民族融合与发展政治文化（生活习俗等）经济游牧民族仿效中原王朝的典章制度、以“汉制治汉”。游牧民族仿效中原赋役制度，从事农业生产。辽、西夏文字的笔画、结构与汉字相似游牧民族学习汉民族的风俗习惯受儒学思想影响，游牧贵族喜好唐诗、宋词、书法农牧文化的交融（汉族与辽，西夏，金之间的民族融合）民族融合和民族关系主要有战争、议和及经济文化交流。其官有契丹枢密院及行宫都总管司，谓之北面、以其在牙帐之北，以主蕃事；又有汉人枢密院、中书省、[汉人]行宫都总管司，谓之南面，以其在牙帐之南，以主汉事。——《续资治通鉴长编》卷110辽汉官像秋冬避寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵。——《辽史·营卫志序》内蒙古奈曼旗辽陈国公主、驸马合葬墓发现时未经盗掘契丹贵族只有耶律、萧两大姓氏，形成两大通婚集团，为中国古代各民族政权所仅见。较早创制的契丹大字契丹大字《北大王墓志》契丹小字是一种拼音文字，可以用为数较少的“原字”拼出无数的新字、词。契丹小字《宣懿皇后哀册》多元汇聚文字辽西夏多元汇聚印章辽西夏多元汇聚器物辽西夏多元汇聚器物辽西夏多元汇聚钱币辽西夏资料一：秦汉时期，北方匈奴的最高首领称“单于”，唐时，北方突厥的最高首领称“可汗”，而辽，夏最高统治者都称“皇帝“。资料二：辽太祖耶律德光因中原人民”难治“，实行南北面官制。北面官”以国制（契丹制度）治契丹“，南面官”以汉制待汉人“。资料三：辽圣宗时萧太后（萧绰）倚重汉官韩德让，与北宋结好，”岁时修睦，无少间隙。“元昊任用汉人为官，仿照唐宋制度建立管制，兵制，法律，并根据汉文创制西夏文字。