高二语文试卷高二语文20052006年第一学期期末检测7

学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网年第一学期期末检测注意事项：本试卷分第1卷(选择题)和第1I卷两部分。满分100分。考试时间120分钟。第1卷(选择题30分)一、(18分)l、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是A、房檩．lǐn温庭筠．yún桀骜．锋利áoB、赁．屋lìn怪癖．pì訇．然中开hōngC、编纂．zuǎn俯瞰．kàn天真罄．露qìngD、歆．羡yīn禅．让shàn佼佼．．者jiǎo2、下面词语中没有错别字的一组是A、睿智怨天尤人陨身不恤B、坍驰熠熠生辉琐碎粗鄙C、园寂鼎鼎大名风餐露宿D、凛冽愤事嫉俗敦煌莫高窟3、下列各句中加点的成语使用不正确的一项是A、他们两人婚前信誓旦旦．．．．，婚后却同床异梦，变化真快。B、写作需要技巧，但技巧不等于矫揉造作．．．．，扭扭捏捏，也不等于堆砌词藻。C、重岩叠嶂，悬泉飞瀑，固然使人惊心动魄．．．．；而夜宿山村古寺，卧听山谷中一声声清细的岩滴，不亦是撩人情思吗?D、辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨．．．．的笔力，激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭现实，成为南宋词坛的一大流派。4、下列各句中没有语病的一句是A、中外研究都证实：影响儿童长不高、智商低于正常水平的元凶是“铅”。B、目前电脑已经广泛应用到各行各业，这就要求我们必须尽快培养和提高一批高素质的专业技术人员。C、21世纪需要培养既有知识又有能力，不仅有很高的业务素质，还有良好的思想道德素质、心理素质、文化素质，具有奉献精神和合作精神。D、他们连续两年获得了大丰收，不但向国家交售了5万斤大米，而且不吃国家的救济粮了。5、下列对《山居秋暝》的赏析不正确的一项是空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照。清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙可自留。A、诗中明明写有浣女渔舟，但首联却说是“空山”。诗的一开头就表明了诗人对官场生活的厌恶，对“清”“静”如世外桃源一样生活的向往。B、颔联、颈联两两对仗，但两联侧重又不同，颔联侧重写物，颈联侧重写人，两联又互为补充，都为表现诗人理想境界的环境作烘托。C、苏轼说王维“诗中有画”，这首诗便是证明。诗人仅淡淡几笔就勾画出一幅雨后山林的晚景图，清新、宁静而又洋溢着和平安乐的气氛。D、尾联反用《楚辞•招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，表明诗人认为山中比朝中好，要远离官场，决心归隐的愿望。6、下列文学常识的表述不准确的一项是A、唐诗与宋词是我国文学史上的两座高峰。唐代诗人辈出，灿若星辰，李白、杜甫、自居易等就是杰出代表；而词至宋代亦到巅顶，婉约、豪放如艳丽奇葩，竞相绽放。B、明清两代散文数量很多，流派纷呈，各具特色。比较有名的，如明代的宋濂、刘基、归有光、袁宏道三兄弟；清代桐城派的代表作家方苞、姚鼐等。C、中国现代散文是指五四时期到新中国成立这30年间的散文创作；鲁迅、郁达夫、朱自清、余秋雨等都是现代散文名家。D、巴尔扎克和雨果分别是19世纪法国批判现实主义文学和浪漫主义文学的杰出代表；巴尔扎克创作的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”，而雨果的《巴黎圣母院》《悲惨世界》亦享誉世界。二、读下面一段文言文，回答7～10题(12分)《游褒禅山记》：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近。则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者小能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。7、下面句中加点的词的解释，不正确的一项是A、往往有得．得：心得、收获B、夫夷．以近夷：平坦c、又以悲．夫古书之不存悲：对……感到悲哀，感叹D、后世之谬．其传而莫能名者谬：荒谬，错误8、下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一项是A、至于幽暗昏惑而．无物以相之于是乘其厉声以呵，则噪而．相逐B、其．孰能讥之乎夫六国与秦皆诸侯，其．势弱于秦C、至于幽暗昏惑而无物以．相之此吾祖太常公宣德间执此以．朝D、于．是余有叹焉至．于颠覆，理同宜然学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网、下列句中加点的字与“后世之谬其传而莫能名者”中的“名”用法不同的一项是A、每移案，顾．视无可置者B、夫五人之死，去今之墓．而葬焉c、函．梁君臣之首D、庸浮图慧褒始舍．于其址10、下面对内容的理解和分析不正确的一项是A、作者以游山为喻，强调要想达到预期的目的，志、力、物三要素，缺一不可，“志”在其中起着主导作用。B、文章意在强调，要游山览胜，必须具备坚强的意志和足够的力量，同时还要辅以一定的物质条件。C、作者以“华”“花”音谬联想到对待传闻材料应取正确态度，提出“深思慎取”的告诫，这些对我们今天的治学、处世、创业，都仍然有借鉴意义。D、作者特别强调“志气”——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。第1I卷(70分)三、(8分)11、将下列文言句子翻译成现代汉语(4分)①以其求思之深而无不在也译文：___________________________________________②此所以学者不可以不深思而慎取之也译义：___________________________________________12、按课文内容填空(4分)①《六国论》：有如此之势，而为秦人积威之所劫，________________，以趋于亡______________________。②《游褒禅山记》：入之愈深，__________________,_____________.四、阅读(22分)(一)阅读下面的文字，回答13～16题(11分)《灯下漫笔》：中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候却是（）的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠：官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为（）他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。“时日曷丧，予及汝偕亡!”（）而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻；纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了：用成语来说，就叫作“（）”。任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时坐稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”13、结合文意，说明下列句中加点的词语的深刻含义或所指代的内容。(4分)(1)中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶“‘人’的价格”的含义是：(2)这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”“乱”指的是：____________________________________“治”指的是：____________________________________14、“中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候却是（）的。”这几句议论的文字饱含着作者悲愤激烈的感情，特别是句中一些虚词和虚词短语的运用，强化了这种感情的表达。请指出具有这样作用的三个虚词(包括虚词短语)。(3分)答：__________________________________________15、填入文中方框内的词语，按顺序最恰当的一组是()(2分)A、层出不穷顾及怨言天下太平B、数见不鲜重视愤言平安无事C、层出不穷重视怨言平安无事D、数见不鲜顾及愤言天下太平16、对“中国的百姓是中立的”一句含义的理解，准确的一项是()(2分)A、中国的百姓不偏不倚，有公正之心。B、中国的百姓始终不曾把自己定位于“人”，当作“人”。C、在官与匪之间，中国的百姓无法作出选择，只好中立。D、中国的百姓在战争期间是极其善良的。(二)读下面的文字，回答17～20题(11分)柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从官词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能深入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。凡艺术成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，一粒艺术的种子就在这样气候下自然地生根发芽了。柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才‘华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情娴娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上它却是一只拨弄着算盘的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境。大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎样处理，就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，浴学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网着风霜雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒子有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣(也许还有如柳永那样的牢骚)之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，即活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。生命是什么，生命就是创造。是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着最大程度地重新组合，创造一个新的生命。为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新更完美的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世界，当然也不会去为之斗