高二语文病梅馆记3高二语文课件

病梅馆记龚自珍一、认识龚自珍反对束缚人才`追求个性解放的积极意义及其局限性。二、理解本文借梅议政、托物言志的写法。三、掌握本文“病”“业”等实词。四、背诵课文。教学目的（一）、简介作者（二）.写作背景简介。清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残。本文写于1839年，是作者辞官南归之后寓居江苏昆山时所作。明清科举制度的一种考试文体，每篇有部分组成。在内容上，八股文只许为圣贤立言，讲四书五经所讲过的道理，如有所阐发也不能越出程朱理学的范围。这种内容固定而形式死板的文体，是束缚人们思想的工具，对当时文化思想的发展危害很大。八股文旧时统治者往往故意从文人的作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱，以镇压知识分子，叫“文字狱”。清康熙、雍正、乾隆三帝大兴文字狱，刑罚残酷，株连众多。龚自珍《咏史》：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”未可明诏大号以绳天下之梅也绳，名词,用作动词，约束以夭梅病梅为业以求钱也病，动词的使动用法，使……病，损伤。夭其稚枝夭．动词的使动用法，使…---早死，摧折锄其直锄，名词用作动词，锄去，铲除。纵之顺之顺，动词的使动用法理顺。必复之全之复，动词的使动用法，复原。全，形容词的使动用法，健全。病以夭梅病梅为业以求钱也而江浙之梅皆病予购三百盆，皆病者辟病梅之馆以贮之向吾不为斯役，则久已病矣君之病在肌肤(损伤)(显出病态)(病残)(有病态)(困苦疲劳)(疾病)以夭梅病梅为业以求钱也先帝创业未半，而中道崩殂诚如是，则霸业可成兵精足用，英雄乐业吾业是有年矣羊子感其言，复还终业业(职业)(基业)(功业)(职守)（从事某项职业)(学业)穷予生之光阴以疗梅也哉四时之景不同，而乐亦无穷也复前行，欲穷其林穷且益坚，不坠青云之志穷(竭尽，用尽)(尽)(走尽)(生活贫苦)（一）阅读文章的第一段，思考以下几个问题（1）、文章中的有人审梅标准是什么有何寓意（2）、产生病梅的社会原因是什么（3）、夭梅、病梅的手段是什么造成什么样的后果（1）“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”这几句话深刻寓意：这几句话道出了病态社会的病态的评梅标准，指出了统治阶级选人、用人的标准。为了维护专制统治。当政者忌恨和扼杀那些正直的、有骨气的、生气勃勃的人才，而要人们变为委曲、邪佞和毫无生气的庸才奴才。（3）文章的最后一段该怎么理解面对肆意压制人才、摧残人才的黑暗社会现实，作者旗帜鲜明地提出了要解放人才的主张，并且发誓要不顾一切来“疗梅”，作者的观点无疑是正确的。但作者的能力太渺小、太微不足道了，所以他最后只能发出无可奈何的感叹！七、分析作者时代的和阶级的局限性一、作者在文中表达了解除人才束缚、恢复人才生机、解放人才个性、改革沉闷政局的强烈愿望，这种思想是积极的，值得肯定的。二、作者所追求的只是个性解放，所依靠的力量只是他个人的力量，这当然是不可能达到目的的。三、作者把这种希望寄托在“天公”即清朝最高统治者皇帝身上，这就决定了他的政治主张最终是不可能得到实现的。这体现了作者时代的和阶级的局限性。四、作者为改革沉闷的政治局面所体现出来的无所畏惧的勇气和忘我的牺牲精神仍然是值得我们学习的。六、具体分析“托物言志”的手法作者的生活经历和所处的时代背景，决定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表达自己的政治主张。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隐晦曲折地表达了重大的政治主题。表层意----------------------------言外意（比喻义）梅---------------------------------病梅------------------------------文人画士------------------------品梅标准：（曲、欹、疏）---------------具体体会作者是如何运用这种手法的。（人才）（遭摧残、压抑的人才）（封建统治者）（选拔人才标准：奴才、庸才、歪才）残梅的摧手段：（绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏）摧残梅的后果：（皆病、祸烈）（束缚人才思想、屠杀正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）（大批人才遭残酷屠杀）(1)完成书后其余练习。(2)阅读《龚自珍传》，全面了解其人其文。被苏东坡形容是“玉雪为骨冰为魂”的梅花，是百花中最早开放的。毛泽东说它“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。陆游说它“零落成泥碾做尘，只有香如故”。梅花悄然开时，傍深山，临冰河，清香幽雅，暗香沁细，伴雪迎风，独占花魁。寒夜中，暮色里，带给驿路上饱受苦寒的人们一缕清淡的快乐和慰籍。梅以韵胜，以格高，品为上。自古以来，孟浩然踏雪寻梅，林和靖梅妻鹤子，更传为佳话。道不尽梅花的冰姿玉骨，爱之深梅花的雪月精神。悄然之间，一份孤高；默然之间，一份清秀；谈笑之间，一份不群；无心之时，一份飘逸轻芳，淡情，洗却的是万古的凡尘，荡涤的是红颜的纯真，寻到的是那淡雅绝俗的出尘之美丽。