五年级文言文阅读训练

Word资料文言文阅读训练1.狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏虎也。——《战国策》注释：1.假：借。2.长百兽：做百兽的首领。长，担任首领。3.走：跑，逃跑。4.然：对的。阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。（1）虎求百兽而食之（）（2）天帝使我长百兽（）2.下列对文中画线句的翻译，最恰当的一项是（）A.老虎认为自己是对的，所以就跟随狐狸一起走。B.老虎认为狐狸的话是对的，所以就让狐狸跟着自己一起走。C.老虎认为自己是对的，所以就让狐狸跟着自己一起走。D.老虎认为狐狸的话是对的，所以就跟随狐狸一起走。3.“兽见之皆走”，是因为：（用自己的话回答）4.这个故事包含的一个成语是，这个成语的意思是：2.买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。——《韩非子》注释：1.木兰：一种木纹很细的香木。2.柜：盒子。3.桂椒：肉桂及山椒，这里指高级香料。4.玫瑰：这里指一种美丽的玉石。5.辑：通“缉”。6.椟：盒子。7.鬻：卖。阅读训练：1.《韩非子》是时期的（人名）所著。Word资料2.解释下列句子中加点的字。（1）为木兰之柜（）（2）此可谓善卖椟矣（）3.用现代汉语翻译下列句子。（1）楚人有卖其珠于郑者。（2）郑人买其椟而还其珠。4.“买椟还珠”在本文中的意思是我们现在用这个成语来比喻3.郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”——《韩非子》注释：1.履：鞋。2.度（duo）用尺子量。3.置：放置，搁在。4.操：带上，拿着的意思。5.度（du）：量好的尺码。6.反：通“返”。返回。7.自信:相信自己。阅读训练：1.解释下列句子中“之”的用法和意思。（1）至之市（）（2）而忘操之（）2.解释下列句子中加点的字。（1）郑人有欲买履者（）（2）吾忘持度（）3.用现代汉语翻译下列句子。宁信度，无自信也。4.文中郑人最可笑的表现是：5.这则寓言讽刺了什么样的人？从这则寓言中你懂得了什么道理？Word资料4.守株待兔宋人有耕田者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子》注释：1.株：露出地面的树根和树茎。2.走：跑，逃跑。3.耒（lei）：古代的一种农具，形状像木叉。4.冀：希望。5.而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。阅读训练：1.解释下列句子中画线的字。（1）兔走触株（）2.因释其耒而守株。（）2.用现代汉语翻译下列句子。（1）兔走触株，折颈而死。（2）因释其耒而守株，冀复得兔。3.这个故事中的宋国人被大家嘲笑的原因，下列说法不正确的一项是（）A.他每天都在勤勤恳恳地劳动，不知道投机取巧。B.他把一个偶然发生的现象当成了一定会发生的事情。C.他不好好劳动，幻想凭运气过好日子。D.他既没有得到兔子，又荒废了自己的田地。4.这个故事讽刺了的人。5.自相矛盾楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子》注释：1.鬻：卖。2.誉：称赞，这里有夸耀、吹嘘的意思。3.坚：坚硬。4.陷：陷落，这里有穿透、刺穿的意思。5.或：有人。6.以：有。7.弗：不。8.夫：放在句首的语气词，不译。阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。（1）吾矛之利（）（2）其人弗能应也（）2.用现代汉语翻译下列句子。Word资料以子之矛，陷子之盾，何如？3.出自这个故事的成语是，这个成语的意思是4.文中的楚人所说的：“”和“”是自相矛盾的。（用原文中的话回答。）6.揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。非徒无益，而又害之。——《孟子》注释：1.揠：拔。2.闵：通“悯”，担心，忧虑。3.芒芒然：疲劳的样子。4.其人：他家里的人。5.病：累，疲惫。6.槁：枯槁，枯死。7.寡：少。8.非徒：不但，不只。阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。（1）其子趋而往视之（）(2)非徒无益（）2.用现代汉语翻译下列句子。（1）今日病矣！予助苗长矣！（2）天下之不助苗长者寡矣。3.下列成语中，与“揠苗助长”意思相近的词语是（），与“揠苗助长”意思相反的词语是（）。A循序渐进B辛勤劳作C急于求成D好高骛远7.刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎？——《吕氏春秋》注释：Word资料1.求：寻找。2.涉：渡过江河。3.遽：立刻。4.契：用刀子雕刻。5.惑：迷惑，糊涂。阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。(1)其剑自舟中坠于水（）(2)舟止（）2.用现代汉语翻译下列句子。（1）从其所契者入水求之。（2）求剑若此，不亦惑乎？3.请你写一段话，用上“刻舟求剑”这个词语。8.引婴投江有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。——《吕氏春秋》注释：1.方：正在。2.引：拉、牵。3.岂：难道。4.遽：就。5.任：处理，对待。6.悖：违反（常理）。阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。（1）人问其故（）（2）其父虽善游（）2.用现代汉语翻译下列句子。（1）见人方引婴儿而欲投之江中。（2）其父虽善游，其子岂遽善游哉？3.那个人要把小孩扔到江中的理由是（用原文语句回答）4.读了这则故事，你获取了怎样的启示？Word资料9.循表夜涉荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣；荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。——《吕氏春秋》注释:1.表：标记；做标记。2.暴：突然。3.益：通“溢”，涨。4.循：顺着、沿着。5.坏都舍：房屋倒塌。此处指像房屋倒塌的样了。6.向：从前。7.导：引导。此指通过。阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。（1）使人先表澭水（）（2）循表而夜涉（）2.用现代汉语翻译下列句子。荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。3.楚国人失败的原因是4.这个故事告诉我们：10.画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一个人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡此酒。——《战国策》注释：1.祠者：主管祭祀的官员。祠，祭祀。2.卮：古代的一种盛酒器，类似壶。3.引：拿。4.固：本来，原来。5.安：怎么。6.亡：失去，丢失。阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。Word资料（1）数人饮之不足。（）(2)引酒且饮之（）2.用现代汉语翻译下面的句子。蛇固无足，子安能为之足？3.请概括这个故事的起因、经过、结果。起因：经过：结果：4.故事中为蛇画脚的人是一个的人。（用一个四字词语作答）11.掩耳盗钟范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋》注释：1.范氏之亡：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃到齐国。亡，逃亡。2.钟：古代的打击乐器。3.则：但是。4.椎：槌子或棒子。5.况然：形容钟声。6.恶：害怕。7.悖：荒谬。阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。（1）欲负而走（）（2）则钟大不可负（）2.用现代汉语翻译下面的句子。恐从闻之而夺己也，遽掩其耳。3.“掩耳盗钟”这个成语通常写作，现在用来比喻12.滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。——《韩非子》注释：1.滥竽：不会吹竽。滥,失实的。竽，一种古代乐器。2.南郭：复姓。3.处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。4.说，通“悦”，喜欢。5.廪食以百人：拿数百人的口粮来供养他们。廪，粮仓。食，供养。6.湣王：齐国国君，宣王的儿子。Word资料阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。（1）宣王使人吹竽。（）（2）好一一听之（）2.用现代汉语翻译下面的句子。宣王说之，廪食以数百人。3.宣王时，南郭处士能为王吹竽的原因是，湣王时，南郭处士逃走的原因是4.“滥竽充数”本来的意思是，现在我们常用这个成语来讽刺那些的人。13.叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头下牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。——《新序.杂事》注释：1.叶公：春秋时楚国贵族，名子高。2.钩：衣服上的带钩。3.凿：通“爵”，古代饮酒的器具。4.文：通“纹”，花纹。5.牖：窗户。6.施：延伸。7.还：通“旋”，转身。8.夫：这，那。阅读训练：1.解释下列句子中加点的字。（1）于是天龙闻而下之（）（2）弃而还走（）2.用现代汉语翻译下面的句子。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。3.叶公好龙的具体表现为：（用原文语句回答）4.对成语“叶公好龙”的理解，下列说法正确的一项是()A.这个成语是一个褒义词。B.这个成语讽刺了那些喜欢龙的人。C.这个成语是一个贬义词。D.这个成语赞扬了叶公对龙的喜爱。