高中生优秀作文：殊途同归

殊途同归青瓷缸中浅浅水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土腥气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品—说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生平，只要骨子里渴望开出一朵好花，艺术与人品，不过是追求的殊途同归。“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子满战场撒播。铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗。然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的狮子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛。作品的格调趣味惊人的一致，可性情人品确实是云泥之别。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土、美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合。在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子：文字的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝、语带机锋；书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定。忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚。那是一颗热忱的为人类共同的光明挣扎的心。诚如不必劝凡•高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在了污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊{我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。我虽然知道这条路难找也难走，但也不愿南辕北辙。我希望由追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。那是不同人品，一致而永恒的归途。