2018-2019学年高中语文 模块综合检测（一）（含解析）粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》

1模块综合检测一(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“克己复礼为仁”“仁者爱人”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。大约在两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展过程中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明的发展都做出了重要贡献。作为中华传统文化的三大主干，儒、道、佛三家的文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容。对这些优秀内容，在传承中要有发展，而且只有发展才能更好地传承。创造性2转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。(选自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。B．儒家文化一直居于中华传统文化中的主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。C．儒、道两家在中华传统文化中最具代表性，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。D．佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。解析：选DA项，曲解文意，“直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生”错，原文说的是“这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源”，是思想来源而非直接原因。B项，扩大范围，“儒家文化一直居于中华传统文化中的主导地位”错，原文说的是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位”，“长期”不等于“一直”。C项，张冠李戴，“它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真”错，原文指出“与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文的具体阐述指明论述方向。B．文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。C．文章结尾两段呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的重要任务和根本之路，可谓卒章显志。D．文章旨在挖掘中华优秀传统文化的共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。解析：选B颠倒顺序，“文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态”表述有误，原文在论述时，先讲了儒家，再讲道家，最后讲的佛家。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。B．如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。3C．外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。D．对于中华优秀传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。解析：选B“如果不是孔子……就不会……”说法绝对，原文只说“从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建”。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4～6题。黑白张春荣彭祖已八百二十四岁。但他外表仍像二十四岁的年轻人。走起路来，快速敏捷，步伐又大。尤其他那双眼眸炯炯有神，恍如光洁明镜，并没有因阅尽人间的浮幻沧桑而昏耗暗淡。当然，人们更不会注意他眼角的细细鱼尾纹。那天，郊林清晨飘浮一层薄雾。雾中传来雄鸡唱晓。彭祖穿过湿凉竹林，在声声清脆鸟鸣的陪伴下，走向溪边。溪旁一名白衣汉子正蹲在水边洗东西。几个农人挨近观看，而后纷纷摇头：“疯子！”荷着锄头走开。彭祖走了过去，只见白衣汉子手拿一束稻草拼命在水里洗刷木炭。“干什么？”“将黑木炭洗白！”白衣汉子冷冷地白了彭祖一眼。彭祖察觉那汉子眼神深藏一股阴森寒意。彭祖不以为意，笑了笑。活了这一大把年岁，什么大风大浪、稀奇古怪没遇过。“怎么可能？”“怎么不可能？像平常大家梳头发，不都把乌黑发丝梳成雪白？”彭祖无奈苦笑：“刷黑炭和梳头发是两件事，不能混在一块类比。”“谁说不可以？你想，黑木炭燃烧后全都化为灰烬。灰烬就是灰白色，”汉子语气坚定，“那表示黑炭可以变成灰白，用水刷久了，一定可以刷白。”“你的话似乎言之成理。可是你手中的木炭仍然漆黑。”彭祖低头，注意到水中鹅卵白石间，点点蝌蚪正曳尾游动。“迟早会刷白，你看好了。”“老兄，要吹牛、骗小孩也不是这样。不要再瞎讲！”彭祖觉得这家伙大概精神有问题。“你不信，是不是？”汉子瞪他一眼，“好！告诉你，这是有根据的。八百多年前，就有人将黑炭刷白。”4有人？八百多年前？彭祖心想，这家伙真会杜撰，我活了这一把年纪，眼见耳闻，就没听说这等事！明明睁眼说瞎话。“谁？”“你一定不知道。”“说说看。”彭祖意味深长地注视着对方。“彭祖！”“彭祖？”彭祖怔了一下，迅即朗朗大笑起来。意念急转，他瞬时明白眼前这家伙的身份。自二十四岁在云雾山巅，八位神仙每人送他百年时光以来，阴间阎王便派鬼卒捉他回去，以便销案。可是没有一个鬼卒认得出他。“有什么好笑？”“怎么不好笑？要臭美也不要这么离谱！彭祖怎么会——”“怎么不会！你怎么知道他不会。”“我当然知道。”彭祖忍住笑意。“你是谁？”白衣汉子脸上疑云重重。“我，就是，你所说的彭祖。”彭祖不疾不徐道。“好啊！你不打自招。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！”汉子两眼发亮，磔磔怪笑。“这次你跑不掉啦！”白衣汉子丢下手中稻草，露出狰狞鬼脸一步一步地逼近彭祖，“看你往哪里跑！”“我为什么要跑？”彭祖笑立原地。“你，不怕死？”白衣汉子愣住了。彭祖坦然大笑：“怕死也不会留在这里和你聊这么久。”“该来的，怎么也躲不掉！”彭祖气定神闲地遥望天际在雾中若隐若现的青青山脉，面带微笑。微笑着，彭祖走近松树下的巨大岩石。一阵飕飕凉风如白衣般飘了过来，石隙草丛间探出的金黄小野菊轻轻摇曳。彭祖安详地阖上眼，在困倦中，头枕灰白岩石，静静入眠。(有删改)4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．小说以对话为主要内容，推动情节的发展，集中展示了彭祖与白衣汉子争论的细节，使彭祖与白衣汉子两个形象具体可感。B．小说中白衣汉子实为阎王的鬼卒的结局看似出人意料，其实前文已有暗示，如“彭祖察觉那汉子眼神深藏一股阴森寒意”。C．小说中白衣汉子用稻草洗黑炭，并举“青丝能梳成白发”的例子与彭祖争论，体现出他是非黑白不分的糊涂与坚持自我的固执。5D．小说结尾的环境描写，渲染了一种宁静安详的氛围，很好地映衬了彭祖面对死亡时从容、淡定、平和的心态和凛然的风度。解析：选C“体现出他是非黑白不分的糊涂与坚持自我的固执”不恰当，小说中白衣汉子用稻草洗黑炭，声称黑炭能洗白，并与彭祖争论，只是以此作为引诱彭祖透露身份的手段，在彭祖暴露身份后，他便丢下稻草，停止清洗。因而，白衣汉子先前的一系列语言行为并不能直接证明他真的相信黑炭能洗白。5．这篇小说塑造了一个传说人物彭祖的形象，请你简要分析本文中彭祖的形象特点。(5分)答：解析：人物形象的分析，可以从外在形象和内在形象两方面入手。外在形象方面，由“已八百二十四岁”的彭祖“外表仍像二十四岁的年轻人。走起路来，快速敏捷，步伐又大”“眼眸炯炯有神”，可知彭祖虽年龄大，但外表年轻，有精神有活力。分析内在形象，需要根据其言行总结他所具有的精神、品质。如讨论黑木炭能不能洗白的时候，彭祖“不打自招”，以说服对方，说明他对真理坚持，不妥协；当鬼卒抓他时，彭祖坦然赴死，说明他看透生死，思想境界超脱世俗。参考答案：①年龄很大，但外表年轻，精神焕发。彭祖已经有八百二十四岁，但他的外表仍像二十四岁的年轻人，且走路快速敏捷，双眼炯炯有神。(1分)②坚持自我，固守真理。彭祖坚持认为黑木炭不能洗白，甚至不惜暴露自己的身份，也不曲意迎合白衣汉子的说法。(2分)③淡然超脱，看透生死。彭祖虽然已经知道眼前洗炭的白衣汉子是阎王派来捉他的鬼卒，但丝毫不畏惧躲避，面带微笑从容赴死。(2分)6．这篇作品写的是彭祖，却不以“彭祖”为题，偏以“黑白”命之。请你谈谈小说以“黑白”为题的用意。(6分)答：解析：小说题目的意义，可从小说的情节、主题和题目本身的表达效果等方面分析。情节上，“黑炭是否能洗白”的争论是小说的主要情节，因此“黑白”概括了小说的主要情节。主题上，“黑炭是否能洗白”涉及对真理的争辩，因而“黑白”具有象征意义，可以象征真假、善恶、是非，以“黑白”为题，有助于表现小说的立意方向。表达效果上，以“黑白”为题，让题目更有深意，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。6参考答案：①小说主要围绕着“黑炭洗白”的故事展开，“黑白”概括了小说中彭祖与白衣汉子关于“黑炭是否能洗白”的争论这一主要情节。(2分)②黑与白象征着是说真话还是说假话的抉择，以“黑白”为题，体现了坚持说真话、坚持真理的主题，引人深思。(或：黑与白象征着真与假、是与非、善与恶的斗争，表现了小说的立意方向。)(2分)③以“黑白”为题，增添了小说的神秘感和悬念感，激发读者的阅读兴趣。(2分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：雄安新区规划范围涉及河北省容城、雄县、安新3县及周边区域。起步区面积约100平方公里，远期规划面积约2000平方公里。材料二：雄安新区地处华北腹地，与京津两大直辖市互为支撑。继深圳经济特区、上海浦东新区之后，雄安新区以其独特的地理和区位优势，为我们在经济全球化新形势下加紧构建开放型经济新体系，提供了一块新的重要“试验田”。众所周知，我国目前已深度融入世界经济，面对来自国内外复杂形势带来的严峻挑战，我们必须积极推动对内对外开放相互促进、引进来和“走出去”更好结合，促进国际国内要素有序自由流动、资源高效配置、市场深度融合。尤为需要以开放促改革，抓紧补齐区域发展不平衡的“短板”，加快培育参与和引领国际