2018-2019学年高中语文 第08课 咬文嚼字（第1课时）（含解析）新人教版必修5

1第08课咬文嚼字（第1课时）1．作者作品朱光潜（1897—1986），中国、文艺理论家、教育家、翻译家。笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国现代美学奠基人。代表作有《诗论》《给青年的十二封信》《谈文学》等。2．文体知识文艺随笔：文艺随笔是一种形式灵活，笔调轻松，富有趣味性的批评样式。文艺随笔很注重内容的，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而且选用富有的材料做铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼、亲切随意，深入浅出。3．给下面加点的字注音。锱铢．．（）镞．（）岑．（）牍．（）下乘．（）蕴藉．．（）付梓．（）1．美学家《文艺心理学》《西方美学史》2．知识性趣味性3．Zīhūzúcéndúchéngyùnjièzǐ1．如何理解“咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”这段话？这是作者在文章中直接表明自己对“咬文嚼字”观点的一句话，这句话的表述十分严密，从中不难看出朱光潜先生严谨的治学精神，也可以作为我们锤炼语言的典范。“咬文嚼字有2时是一个坏习惯”一句中，“有时”一词用得很有分寸，其中隐藏着作者对咬文嚼字的赞同，也指明一般人对咬文嚼字的看法。“这个成语的涵义通常不很好”一句中，“通常”表明一般情况下；“不很好”的“很”字也用得恰当之极，“不很好”不是“不好”，只是程度上达不到“好”的标准。接着作者用“但是”一词，提出了自己的观点——“我们必须有一字不肯放松的谨严”，“必须”“一字”等词，可见作者态度之坚决，用词之准确。2．“联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。”这段话有何含意？这是议论文中少见的一个极富哲理又极富文采的语句，这句话与其说是谈文学创作，不如说是谈思想与认识。我们先看这句话在语言表述上的特点：这句话先采用了顶真的修辞手法，把“联想”与“习惯”，“习惯”与“熟路”之间的关系，用简洁的语言表述出来；然后笔锋一转，指出“熟语”的危害——“抵抗力最低”“引诱性最大”，而这两者的对比是多么鲜明。作者这句话是阐述“联想”在创作中的作用，其实，在生活中，我们的思想与认识，不也是常常喜欢走“熟路”吗？常常喜欢走熟路的思想，只能把生活引向“俗滥”“没有一点新奇的意味”。3．文章列举了哪些例子来分析论证作者的观点？例子观点郭沫若的剧本《屈原》中的一句话。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。王若虚对《史记》李广射虎一段的修改。更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。“推敲”在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。4．如何评价“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”这种观点？作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质，指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，也就是3说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情入手，以表达最恰当的思想感情为最终的目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”1．下列加线字的注音有误的一项是A．晕车（yùn）红晕（yùn）轮外圆晕（yùn）晕头转向（yūn）B．咀嚼（jué）嚼舌（jiáo）细嚼慢咽（jiáo）咬文嚼字（jiao）C．没镞（zú）斟酌（zhuó）蕴藉丰富（yùn）清沁肺腑（qīng）D．岑寂（cén）付梓（zǐ）锱铢必较（zīzhū）尺牍宣言（dú）2．下列词语的字形都正确的一项是A．玩索剥琢有声斩截刻苦自励B．因缘点铁成金鲁莽清沁肺腹C．俗滥推陈翻新流涎索然无味D．胸襟不即不离凝练锱铢必校3．依次填入下面语段中横线处的词语，恰当的一项是咬文嚼字有时是一个坏习惯，这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们有一字不肯放松的谨严。文学借文字思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有，情感还没有凝练。A．所以必须表现透彻B．虽然必需表示精确C．虽然必须表现精确D．所以必需表示透彻44．下列各句中，没有语病的一句是A．媒体的价值在于运用真实、客观的新闻信息，推动各种文明在相互交流、包容、借鉴中共同提高，全面促进人类的进步和社会的发展。B．第25届阿姆斯特丹国际纪录片电影节12天里吸引了20多万名观众，来自40多个国家的近2500名电影人、300多部电影前来参与。C．作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。D．改变重在传授知识为主的教学方式和被动接受知识的学习方式，是实施以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育的关键。5．下列句子的排序，最恰当的一项是①文学是艰苦的事②我希望读者从这粗枝大叶的讨论中③你不能懒，不能粗心④可以领略运用文字所应有的谨严精神⑤不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满⑥只有刻苦自励，推陈翻新⑦你才会逐渐达到艺术的完美⑧时时求思想情感和语言的精练与吻合A．①②④⑤③⑥⑦⑧B．②④③⑤①⑥⑧⑦C．①③⑤④②⑥⑦⑧D．②①③④⑤⑥⑧⑦6．下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一句是A．联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光。B．联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路。C．美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”。D．他就是行将陨落的彗星，光华四射。7．根据下面的意思，为《咬文嚼字》杂志创拟一则广告词。我好，我优秀，你却不订不看，当然是你的错。而如果我办得不好，无啥看头，甚至枯燥无味，那当然是我的错误喽。我们说，优秀来自自信，自信才会出优秀。《咬文嚼字》是深知此理的。5广告词：8．古今中外，有很多名家在创作过程中巧妙地使用量词来传情达意。请从下面一段文字中加点的量词“痕”“点”“芥”“粒”中任选两个分析其妙处。天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(张岱《湖心亭看雪》，“湖心亭”在西湖中央)（一）阅读下面的文字，完成问题。郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人!”排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人!”就够味了。他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会落个“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确是改得好，不过郭先生如果记得《水浒》里的用语，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才!”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人!你这淫妇!你这你这大虫口里倒涎!你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷!”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味，如果改成“你这好小子!”神情就完全不对了。由此可知“你这”式语法，并非6在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。一、“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号；“有”的性质全不同。在“你有革命家的风度”一句中，“风度”是动词的宾词；在“你这革命家的风度”中，“风度”便变成主词，和“你（的）”平行根本不成一句话。这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。或改为：尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。在表面上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。“见草中石，以为虎”并非“见草中有虎”。原文“视之，石也”有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。1．本文开篇引述了郭沫若剧本《屈原》里婵娟骂宋玉“你是没有骨气的文人”一句的修改和另一文里“你有革命家的风度”一句的修改，你认为这样写有何好处？2．作者第二段中引用《水浒》里的文字多余吗？请简要说明理由。3．“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”这句话强调了哪些方面？有何具体作用？4．有人认为朱光潜先生赋予“咬文嚼字”这个成语一种新的意义，你认为这个“新的意义”是什么？对这个“新的意义”你是如何理解的？7（二）阅读下面的文字，完成问题。悼朱光潜先生李泽厚朱光潜先生逝世了，我应该写点什么，却不知道写什么才好。凌晨四点钟，我坐在屋里发呆，四周是那样的寂静。我和朱先生是所谓“论敌”，20世纪50年代曾激烈地相互批评过，直到朱先生暮年，我也不同意他的美学观点。这大概好些人都知道。但是，我和朱先生两个人一块喝酒时，朱先生私下称赞过我的文章……这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起？我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后，我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错，便转给了朱先生。朱先生回信给贺先生说，他认为这是批评他的文章中最好的一篇。贺先生把这信给我看了。当时我二十几岁，虽已发表了几篇文章，但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低，被批评者却如此豁达大度，这相当触动了我，虽未对人常说，却至今记得。贺先生也许早淡忘了，但不知那封信还在不？当然，朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸大其词，总想一举搞垮别人，相去何止天壤？我想，学术风格与人品、人格以至人生态度，学术的客观性与个体的主观性，大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。因为自己懒于走动，我和朱先生来往不多。在“文革”中，我去看过他几次。我们只叙友情，不谈美学。聊陈与义的诗词，谈恩斯特·卡西尔……虽绝口不涉及政治，但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了，朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我，并告诉我，他虽然已七十多岁，但每天仍坚持运动，要散步很长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜欢喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天，我告诉他，以后当妻子再干涉我喝酒时，我将以高龄的他作为挡箭牌，朱先生听