2018年秋九年级历史上册 第一单元 亚非文明古国 第3课 古代印度作业课件 川教版

第3课古代印度古代印度国家位置和恒河流域建立时间公元前2300年左右鼎盛时期公元前4世纪中叶,摩揭陀建立了统一的孔雀帝国。孔雀帝国在阿育王时代国力鼎盛,佛教盛行,疆域囊括了几乎整个南亚次大陆印度河等级森严的种姓制度国家古代印度内容由高到低分成四个等级:第一等级掌管宗教祭祀,享有崇高的地位和权力;第二等级是世俗统治者,主要掌管国家军事和行政权力;第三等级吠舍是具有自由身份的平民,是劳动者等级,多数人无政治权利;第四等级首陀罗是为前三个种姓服务的小生产者,从事农业、牧业、渔业、狩猎以及被认为低贱的职业特点种姓之间界限森严,不可逾越影响种姓等级界限表现在社会生活的各个方面,严重地阻碍了古代印度社会的发展婆罗门刹帝利释迦牟尼创立佛教时间公元前世纪背景印度出现反对婆罗门统治的社会思潮创始人(释迦牟尼)教义宣扬因果报应,提倡禁欲修行,寻求自我解脱。反对婆罗门种姓的特权地位,主张“”经典三藏传播佛教经西域传入中国,从中国传到朝鲜、日本,还从印度传到泰国、柬埔寨、缅甸等东南亚国家6乔达摩·悉达多众生平等1.自然地理环境对人类早期文明的产生有重要影响。印度河和恒河流域对下列哪一文明的产生起到了重要作用()A.古代埃及B.古代中国C.古代巴比伦D.古代印度2.印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪一等级()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗DB3.(2018重庆十八中月考)宁宁编写了一部关于古印度种姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是()A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬B.婆罗门主持祭祀活动C.首陀罗担任官吏在办案D.吠舍在农田里劳动4.(2018攀枝花外国语学校模拟)“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度()A.规定印度人在法律面前一律平等B.对印度社会的发展产生了不良影响C.认为印度人生来没有高低贵贱之分D.规定不同等级的人们之间可以通婚CB5.乐山大佛被联合国教科文组织列为了世界文化遗产,是宗教文化中一道独特的风景。与之相关的宗教是()A.道教B.伊斯兰教C.基督教D.佛教D6.阅读下列材料:据新德里媒体报道,印度北方邦日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称,他们逮捕了这对情侣的亲属,因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示,几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻,认为这是大逆不道,为此导致双方家庭采取了过激行动。新德里舆论指出,由于种姓制度的根深蒂固,目前在印度农村地区,人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。请回答:(1)材料中的青年男女被什么制度迫害致死?(2)材料中的制度的具体内容是什么?(3)年轻情侣被村里人吊死说明了什么?答案:(1)印度的种姓制度。(2)从上到下分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。各等级间高低贵贱有别,下一等级不得从事上一等级的职业,不同的等级不得通婚。(3)说明古印度的种姓制度影响深远,不同的等级不能通婚被普遍认可,种姓制度在印度根深蒂固。7.四大上古文明,无一不由大江大河的滋养孕育而生。其中孕育古代南亚文明的大河是()A.印度河流域B.黄河流域C.尼罗河流域D.两河流域8.下图中甲、乙、丙、丁分别代表了人类早期文明的四个区域,其中与丙区域相关的是()A.金字塔B.《汉谟拉比法典》C.种姓制度D.甲骨文AC9.某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及“种姓制度”时,有一句台词是不正确的,它是()A.“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”B.“别看我只是一个武士,但我和国王同属于第二等级”C.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”D.“我很苦恼,我爱上了一个高一等级的姑娘,我们不能步入婚姻殿堂”10.印度中央银行的首席经济学家兼首席顾问,蜚声国际的纳林德·贾达夫博士曾开玩笑说:“我来自印度种姓制度中最低贱的等级,但我突破了种姓制度的所有藩篱。”如果根据种姓制度的划分,纳林德·贾达夫博士在古代印度应属于()A.婆罗门B.刹帝利C.首陀罗D.吠舍AC11.下面是古代印度的四个等级,其中哪几个等级是受压迫的()①婆罗门②吠舍③刹帝利④首陀罗A.①②B.②④C.③④D.①②③12.(中考衔接题)在古代印度社会里,富商的女儿不能嫁给官吏的儿子,这是因为()A.商人的财产多于官吏B.官吏的地位高于商人C.商人与官吏世代结下仇怨D.等级制度的严格限制BD13.在中国古典名著《西游记》中记载了唐僧师徒到佛教的发源地西天取经的故事。唐僧师徒最终会到达()A.阿拉伯半岛B.古印度C.巴勒斯坦D.小亚细亚B14.阅读下列材料,回答问题:材料一高种姓与低种姓人发生冲突,低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害,必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂地位高的种姓,轻者课以重罚,重者处以酷刑。材料二人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍耐服从,才能达到极乐世界。(1)材料一反映的是什么制度?材料一说明这种制度的实质是什么?(2)材料二反映的宗教是谁在什么时候创立的?这种宗教为什么会得到传播?(3)这种宗教的产生与材料一中的制度有什么关系?答案:(1)印度的种姓制度。严格的等级制度,维护奴隶主阶级的利益。(2)乔达摩·悉达多,公元前6世纪。佛教反对婆罗门种姓的特权地位,主张“众生平等”,破除种姓的等级界限,因而深得中下层民众的支持。(3)因为古印度种姓制度森严,在当时的印度社会引起了许多人的反对和批判,所以才产生反对种姓制度、追求“众生平等”的佛教。15.阅读下列材料,回答问题:材料一在农村,种姓制度则根深蒂固。人们依然可以根据衣着、举止、语言用词甚至头饰来判断人们的种姓,而高种姓的人与低种姓的人来往不多。材料二种姓制度这棵参天大树虽然开始腐烂崩溃,但倒下的速度却十分缓慢。现实情况也的确如此。在目前印度政治和经济生活中,高种姓的人仍掌握着国家经济命脉和行政大权。(1)种姓制度形成于哪一个国家?与哪一外族的入侵有关?(2)材料中的种姓有四个等级,请你按由高到低的顺序写出。答案:(1)古代印度。雅利安人。(2)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。(3)材料中的高种姓和低种姓界限森严,请举例说明。(4)材料二中种姓制度这棵“参天大树”倒下的速度十分缓慢的原因是什么?请依据材料一试着说出一点。答案:(3)严禁低级种姓从事高级种姓的职业;不同种姓之间的男女不能通婚。(4)种姓制度在人们观念中根深蒂固。