高一下册游褒禅山记教案

高一下册游褒禅山记教案这篇文章不同于一般的游记，重点不是山川的描写，而是因事而理，以理为目的。游记的内容只是推理的材料和依据。文章以游的内容为比喻，谈之有物，谈之有物，准确而充分地阐述了一种人生哲学，从而启发人们的思想，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。让我们来看看高一下册《宝蟾》的教案吧！欢迎咨询！游褒禅山记教案1教学目标1.掌握课文相关文言常识;2.学习叙议结合、因事说理的写作手法;3.理解课文主旨，借鉴古人智慧。教学重点目标1、2教学方法诵读法、串讲法、讨论法教学辅助多媒体课件教学时数2课时教学过程一、导入由以前学过的文言游记导入课文。二、整体感知1.介绍游记。(师生共同回忆。)“记”是一种文体，游记的共同点是抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。2.介绍王安石。(师生共同回忆。)3.相关背景。《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。4.相关山水资料。(1)褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“__”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。(2)华阳山与前洞从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于“其下平旷”，因而引起一些争论：有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。(3)马山与后洞华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同;马山是含山北境的一座山，地处偏僻，人迹罕至;北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。5.学生听课文朗读，正音正字。6.学生朗读课文，疏通字词。7.学生默读课文，借助注释，初知文意。8.教师点拨，学生整体把握课文内容明确：这是1记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会。第1段，从篇首至“盖音谬也”，记述褒禅山命名的由来;第2段，从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”，记叙游览褒禅山后洞的情形;第3段，从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”，写未能深入华山后洞所产生的感想和体会;第4段，从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想;第5段，从“四人者”至篇末，记同游者姓名和写作时间。三、合作探究1.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗?明确：作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众;险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”;由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。(“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系。)2.最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等，这样写有什么好处?明确：这是写游记常用的格式。这种格式的好处在于：(1)古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。(2)这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。3.讨论：你如何看待作者的观点。4.写作特点。明确：(1)因事说理，叙议结合本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。(2)重点突出，详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详;记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。(3)文笔简洁，语言凝练本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字;议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。四、梳理积累1.一词多义。(1)乃以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)君子不齿，今其智乃反不能及，何也(副词，竟，竟然，居然)良乃人，具告沛公(副词，于是)于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(副词，才)(2)道有碑仆道(名词，路、道路)师者，所以传道受业解惑也(名词，道理)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(名词，主张)何可胜道也哉(动词，说、讲)策之不以其道(名词，方法)(3)盖日初出大如车盖(名词，车盖)盖失强援，不能独完(连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄，英才盖世(动词，超过，胜过)盖其又深，则其至又加少矣(助词，有“大概”的意思)(4)文独其为文犹可识，曰“花山”(名词，文字)不以木为之者，文理有疏密(名词，纹理)属予作文以记之(名词，文章)文过饰非(动词，掩饰)(5)然至于__，理固宜然(代词，如此，这样)吴广以为然(形容词，对、正确)有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)然视其左右，来而记之者已少(连词，表转折，但、但是)(6)其①用作代词，可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这，那)以其乃华山之阳名之也(第三人称代词，它)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(第一人称代词，自己)则或咎其欲出者(指示代词，指代“欲出者”，译作“那”)则其好游者不能穷也(指示代词，指代“好游者”，译作“那些”)有蒋氏者，专其利三世矣(指示代词，译作“这”)于乱石间择其一二扣之(指示代词，译作“其中的”)②用作副词A.加强祈使语气，相当于“可”“还是”攻之不克，围之不继，吾其还也B.加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎其是之谓乎!C.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎其可怪也与③固定用法“何其”，译作“多么”至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也(多么衰落啊!)2.通假字。长乐王回深父父，通“甫”，古代对男子的美称。3.词类活用。始舍于其址(名词活用为动词，筑舍定居)名之曰褒禅(名词活用为动词，命名，称呼)有泉侧出(名词作状语，在一侧)问其深，则其好游者不能穷也(形容词用作名词，深度)好游者亦不能穷也(形容词活用为动词，穷尽，走到头)而其见愈奇(动词作名词，见到的景象)盖其又深，则其至又加少矣(动词用作名词，到达的人)火尚足以明也(形容词用作动词，照明)不得极夫游之乐也(形容词作动词，尽情享受)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远(形容词用作名词，险远的地方)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉(谬，形容词的使动用法，弄错，使……错;传，动词作名词，流传的文字;名，名词作动词，说明白。)4.文言句式。(1)省略句而卒葬之(“葬”后省略“于”)有碑仆道(“仆”后省略“于”)余之力尚足以入，火尚足以明也(“以”后省略“之”)有志矣，不随以止也(“随”后省略“之”)又以悲夫古书之不存(“以”后省略“之”)然力足以至焉(“焉”后省略“而不至”)(2)状语后置文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。古人之观于天地、山川(“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对天地……”)唐浮图慧褒始舍于其址(“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”)请辞于军(“于军”作状语限定动词“辞”的对象，“向军队”)州司临门，急于星火(“于星火”表示“比星火……”)青，取之于蓝，而青于蓝(“于蓝”表示“比蓝……”表比较)皆断头注槊上，植(于)市门外(“(于)市门外”表示“在市门外……”)具告以事(“以事”表示“把事情……”)(3)定语后置文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。蚓无爪牙之利，筋骨之强(“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置)求人可使报秦者“可使报秦”作为中心语“人”的宾语，后置)我持白璧一双，欲献项王(数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置)(4)文言固定句式其孰能讥之乎(难道……吗)何可胜道也哉(哪里……呢)此所以学者不可以不深思而慎取之也(这就是……的缘故)五、作业1.熟读课文并掌握相关文言知识;2.背诵课文第三自然段;3.笔译全文。附：板书设计游褒禅山记王安石游记──重在感悟高一下册游褒禅山记教案相关文章：★游褒禅山记教案2教材简析：《游褒禅山记》是北宋的政治家、文学家王安石的1补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言近而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。本课是高中语文课本第二册第五单元中的第2文言文。本单元的学习内容是宋