西藏英文导游词 西藏艺术5篇

西藏英文导游词西藏艺术5篇【导读】这篇文档“西藏英文导游词西藏艺术5篇”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就下载吧！西藏英文导游词西藏艺术1InTantricBuddhisticonography,thebattleaxeisheldbyferociousdeiliestosymbolizeseveranceofthisworldlyattachment.在佛教金铸文法本图解中，战斗斧是由凶残的神灵拿来象征阻隔世俗的依恋的。LeonSixteenTibetanArt第十六课西藏艺术Thelandofsnowisknownasthe“OceanofSongsandDances”andindeedsinginganddancingaregreatlyenjoyedbyTibetans.这块被雪覆盖的土地作为歌舞的海洋被人们所知晓。却是这样，唱歌和跳舞是西藏人民非常喜欢的。Duringholidaysandfestivals,everyonejoinsindancing,gailysinginghandinhand.在节假日里，每个人都参加到舞蹈中，手牵着手愉快的唱着歌。TibetanoperaisknownasLhamoinTibetanandisuniversallypopularinTibet.藏戏被人们了解是由西藏的拉姆仙女的故事和其在西藏地区的普遍流行。Tibetanoperaisacompositeperformanceartinwhichastoryispresentedthroughthemediumofsonganddance.藏戏是一种情景通过唱歌跳舞的方法呈现出来的复合的表演艺术。Tibetanoperaisgenerallyperformedintheopenwhilestageperformancesarerare.藏戏通常是在户外表演的，舞台表演很稀少。UnlikeChineseopera,onlysimplestagemakeupisworn,butmasksareafeatureoftheTibetanoperaticstyle.不同于中国戏曲，藏戏只有简单的舞台化妆架，但带着面具是西藏歌剧的一个风格特征。Theorchestralaccompanimentissimpleasonlytwopercuioninsturmentsareneeded:adrumandacymbal.简单的管弦乐伴奏，只需要两种打击乐器：鼓和铙钹。ReligiousdanceiscalledChaminTibetan.宗教舞蹈在西藏被叫做羌姆（跳神）。ItwasinitiatedbyPadmasambhaveintheSamyeMonasteryintheeighthcentury.它是在公元八世纪由Padmasambhave在Samye修道院发起的。Accordingtoanaccountinthechapter“DanceoftheFourGuardiankings”recordedinShakyamuni’steachingsonthefourtantricmysticisms,Padmasambhaveperformedareligiousdancetodriveoutevilspiritsandthusensureanauspiciousinaugurationforthenewly-completedSamyeMonastery.根据“舞蹈的四守护神”一章的说明，记录了释迦摩尼关于四部密宗的神秘的教义，Padmasambhave为新建成的Samye修道院表演了一种宗教舞蹈去去除邪恶的灵魂来确保一个吉祥的落成礼。Padmasambhave’sbiographyreads:AtthecompletionofthetranslationofscripturesintheSamyeMonstery,theLotsavasledbytheseniorLotsavaholdingthetranslation,wearingmasksandbeatingdrums,formedalineanddancedroundtheCentralPalacethreetimestocelebratethecompletionofthetranslationofscripture.”Padmasambhave的传记中写到：在Samye修道院完成圣经的翻译的时候，译师们由资深的译师领导着举起译文，戴上面具打起鼓，排成一行，围绕着中央宫殿跳三次舞来庆祝圣经译文的完成。Thiswastheoriginofthereligiousdance.这就是宗教舞蹈的起源。ThedrumDancecomesfromtheLhokaregion,itisknownasthe‘dro’.鼓舞来源于山南地区，被称作‘dro’。Dancedwithswift,abruptmovements,itcallsforahighlyskilledperformance.迅速的起舞，突然地动作，它需要非常高超的表演技能。Dancers,wearinglonghair,instripedcostumes,stampbackwardsandforwardsinrhythm,drumsattheirwaistsanddrumsticksintheirhands,twistingtheirheadsastheydance,allofwhichdrawscheersfromtheaudience.舞蹈演员们，留着长长的头发，穿着条纹的衣服，腰间跨着鼓，手里拿着鼓棒，扭着头，随着韵律向前向后跺脚，就像跳舞一样，这些都得到了观众的喝彩。TheRepaDanceisfromtheChamdoandKongporegionsandtheTibetan-inhabitedareasofSichuanandYunnan.热巴舞源于昌都和空波地区和四川云南的藏俗地区。Anenergeticdance,theperformerscirclewithflyingsteps,menbeatingflatbellswhilethewomendrum.这是一个充满活力的舞蹈，表演者围成一个圈步伐灵动，男人敲锣，女人打鼓。Attheheightoftheperformance,themenperformpirouettesononelegwhilethewomenbeattheirdrumshighabovetheirheadsastheytwirl.在表演的高潮，男人单脚站立旋转，女人在旋转的同时把鼓举在头顶击打。TheGor-shaeisarounddancepopularinthethreemajorregionsandtheTibet:Lhasa,LhokaandShigatse.Gor-shae是圆舞的一种在三个的三个主要地区流行：拉萨，山南，日喀则。Thiskindofrounddanceisperformedbybothmenandwomenwhoformtwoconcentriccirclesaroundabonfire,andholdinghands,shoulderstouching,singinalternatechorusesofmenandwomen.这种圆舞有男的女的围绕着一炉篝火形成两个同心圆，手牵着手，肩并着肩交替合唱。Thedancemaycontinuethroughoutthenightuntildaybreak.舞蹈可能贯穿整个晚上直到黎明。BalladispopularinTibettotransmitthehistoryofnation,mythsofBuddhismandfolktalesdownthegenerationsbydescribingthemwithsimpleandshortsongsorpoems.民谣用于传达西藏民族历史很是流行，佛教传说和民间故事通过描写他们的简短歌曲和诗传递给下一代。ArtandliteraturearedeeplyrootedinthehistoryofTibet,andinthesplendidisolationoftheTibetanplateaufolktales,songs,anddancesandoperahavedevelopedtheirownuniqueformandlocalflavour.艺术和文化深深地根植于西藏的历史，孤立的青藏高原的民间故事，歌曲，舞蹈和戏曲通过他们自己独特的方式和风格发展的非常辉煌。西藏导游词2女士们、先生们：首先欢迎大家到拉萨旅游，我是你们拉萨之旅的导游王彬，大家可以叫我小王或小彬，皮肤有点黑，是常年在高原的原因吧，但这可是健康的皮肤哟，坐在我旁边的就是我们的卫士级人物了，扎西德勒师傅了，大家可以简称他是扎德师傅，扎西德勒的意思是--吉祥如意，希望各位远道而来的客人们也能事事顺心，吉祥如意。现在我们的目的地是藏学文化最为浑厚，的神地，也是世界上海拔最高，规模最大的宫殿群----布达拉宫，现在汽车距布达拉宫还有一段车程，大家可以一边观赏车外的高原风光，一边听小王我介绍一下布达拉宫的情况。“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个普陀罗，布达拉宫由此得名。布达拉宫是一座集宫殿与寺院与一体的古建筑群主楼高13层，高113米，海拔3700米；面积约12万平方米。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为迎娶的唐朝文成公主而建。，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。1645（藏历木鸡年）五世**完成西藏地区统一，为宣布重建布达拉宫，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。布达拉宫城包括四大部分：红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。好了，我们到了布达拉宫前厅广场了，请大家带好行李，随我下车。布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。沿着这些阶梯向上，我们就可以到布达拉宫的萨松郎杰了，阶梯比较多又是在高原，所以大家慢点。我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰（意为胜界），宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。向西来我们就到了其美甘丹殿堂，此殿建于1690年，是六世****仓央嘉措的经堂。六世****是西藏历史上的著名人物，25岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的诗歌集，这部诗歌现在被网络热传，就是《仓央嘉措情歌》，记得有首舒缓的诗，《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜观过其美甘丹，我们来这边看看宫殿长廊，布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，相信会给大家留的印象是深刻的。事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。它不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民团结协作的佐证。为了更好的保护