以柔克刚作文（5篇）

写作好帮手1/9以柔克刚作文（5篇）【导读】这篇文档“以柔克刚作文（5篇）”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的，供您参考学习，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们下载吧！以柔克刚的作文1古话常说，“识时务者为俊杰。”也就是说，我们要辨清所面对的局势，该勇敢、坚硬之时便似高山般不屈、不折，该柔软、柔和之时便似流水般不兴、不惊。任何事物都有正反两面，而每个人也都有坚硬和柔软这两种截然不同的心境。常有人恼于无法造就自身的和谐，依我看来，刚柔并济才是最好的选择。刚而无柔，刚愎自用，脆若折枝。一个人若只有不计后果的一腔孤勇，是无济于事的。在汉书里看到过这样一个故事，当时有个富人，喜欢并收藏了很多古董，其中有一件非常稀有的叫玉盂，工艺精美，深受富人喜爱。有天晚上，一只老鼠跳进了这个玉盂，想去吃里边的剩菜，正巧被这个富人看到了，他非常恼火，盛怒之下，便拿了块石头砸向老鼠。当然，老鼠是被砸死了，可那个珍贵的玉盂也被打破了。富人非常难过，他对自写作好帮手2/9己的鲁莽行为深感后悔。面对跳进玉盂中要吃剩菜的老鼠，便是考验人的心态的时候，若那个富人采用柔和的方式，或是引诱，或是驱赶，或是威逼……都不会导致玉盂“粉身碎骨”的结果而追悔莫及。由此看来，在平时生活中，我们应该避免刚而无柔的毛病与错误，做事之前应三思而行，不可盲动，要尽量寻求最合适的方法来解决问题，不然，不但达不到目的、事与愿违，甚至还可能会造成难以挽回的巨大损失，终致懊悔不已。柔而无刚，奴颜屈膝，卑如蝼蚁。柔软，并不代表软弱。柔软，是指为人处世要适当，能屈能伸，要识时务，但是柔而无刚最终也是一事无成。我们需要柔软，而一味的柔软则会沦为懦弱。对待一件事，纵然有万千思绪，有无数方法，若只是空想，不赋予实际行动，也是纸上谈兵。我们身边常常会出现语言上的巨人，行动上的矮子，他们看似睿智、经验丰富、深谋远虑，似乎对未知的一切动向了如指掌、明察秋毫，而到了需要行动的时刻，却缩在了别人身后，这样的人，当然会一事无成。所以，不能只做语言上的巨人，在需要勇气的行动上，也要坚强起来，果断作为。刚柔并济，恩威并重，坚如磐石。历史上有许多刚柔并济最终铸就成功的佳话。蔺相如忍让廉颇，将国事放在私人恩怨之上，最终廉颇负荆请罪，流传至今；晏写作好帮手3/9子使楚，有勇有谋，最终使楚王自取其辱，千古美名，人尽皆知。在历史的长河中，刚柔并济的故事不胜枚举、灿若群星，无不告诫着后人：该用心糅合坚硬与柔软，做一个刚柔并济、顶天立地、能屈能伸的人。柔软是气质，坚硬是力量，如果说柳枝的柔与松柏的刚构成了和谐的大自然，那么，人心的柔软与坚硬并存，方能铸就灿烂而辉煌的人生。以柔克刚的作文2中国，自古以来就有句老话叫：“公说公有理，婆说婆有理”。流传至今，有一定的道理。一个问题，两个看法，是再正常不过的了。屈原曾在离骚中写道：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”但在当今社会上，世俗人情与明文制度，你会选择站在哪一边？据报道，在山西泉阳市图书馆闭馆之际，天降暴雨，十余名读者被困，被保安驱散，此事引发了大家激烈的讨论，有的人认为是保安不近人情，选择站在世俗人情一方；有的人则认为保安只是依令执行，并无过错，显然是选择站在明文制度上。两方各自有理，我却认为是图书馆在制定制度上不够完善。未知全貌，不予置评，那个保安只是执行了基本制度，却沦为了众矢之的，被放在了火上烤，这显然对他写作好帮手4/9是不公平的。但读者们不肯冒雨离开，这看起来也似乎合情合理，双方各自据理力争，站在了舆论制高点上，被网友众说纷纭。其实我们生活的周围，存在着许许多多这样的事例，事例背后也无非是人情味的讨论，许多道德绑架也“应运而生”。当今社会，网络传播速度迅猛，如果只知一味执行，不通人情，会难以服众。但一味讲人情，依然会众说纷纭。不妨换一种思维，在完善相关制度时下功夫，使之执行时兼顾制度刚性与人文情怀，岂不两全其美。既不会沦为众矢之的，又不会丧失根本制度。兼柔并刚，方能服众！如果图书馆在制定规则制度时，若是包含了对应急情况的处置方案的话，我想，就不会出现这场关于人情与制度的风波吧！我们是一个讲人情味的民族，也是一个讲法治的社会，二者同等重要，缺一不可。我们作为青少年，在时代与社会的培养下既要明法理，也要通人性，二者相辅相成，才能更好地弘扬我们的民族精神，从而实现中华民族伟大复兴。兼收并蓄，博采众长，兼柔并刚，方能服众！以柔克刚的作文3老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻不在显示写作好帮手5/9它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，他们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。苏轼：在刚与柔之间彰显人格魅力。“左牵黄，右擎苍，锦帽犹如裘，千骑卷平岗。”有力的双手，一手牵着拼命往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊！微霜的双鬓又有何妨？被贬黄州又有何妨？你这铮铮铁汉不是依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼”么？这便是苏轼的刚，贬后的他依然豪情万仗，失意的他依旧心怀天下！他有一颗刚强的心，不畏强权，不畏挫折。苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为我们展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼之词，苏轼便注定以柔情男人名义流传千古。他的柔情抚慰了亡妻的魂灵，他的柔情诠释了文人君子应有的风范。写作好帮手6/9苏轼在刚与柔之间找寻到了人生的定位，他的人格魅力在刚与柔之间溢满天地！香港：在刚与柔之间传达香港精神。还记得菲律宾人质事件吗？香港媒体在这一事件中的表现向世界传达了香港精神。在事件一发生香港媒体就跟踪报道，满足人民的知情权，并谴责菲政府，要求力查真相，严惩真凶。最令人感动的是，当得知香港有仇菲事件，香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良告诉世界：什么是香港精神。香港精神是激烈谴责菲政府的刚硬，是坚持正义；是真切关怀无辜菲人的温柔，是善良宽容。香港人坚守自己的刚与柔。他们能空前团结却不群情激愤；他们能善良宽容，却不放弃追责而纵容罪恶。苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空，用似水的柔情抚慰受伤的心灵，在刚与柔之间为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的态度击退罪恶，用善良的柔情宽容无辜，在刚与柔之间诠释香港精神。以柔克刚作文4我们被水的表面所迷惑，殊不知，正是这柔弱的水有着克刚之力。石之硬，水之柔，微微柔水却击穿硬石。虽丝丝缕缕，却有巨大的能量。写作好帮手7/9依稀记得，那次在图书馆看书，一对夫妇在那里高谈阔论，显得十分自然，俨然不顾及众人异样又仇视的目光。他们神态自若，似乎是把图书馆当成了自我的家去对待了。最终有人忍受不了了，一位二十多岁的青年走到身旁，怒斥：“那里是公共场合，你们不要讲话！给我安静。”青年显得很是愤怒，言语中满是不满。那对夫妇仍然我行我素，不管众人。此时，同学林欣前去，脸带笑意地说：“阿姨叔叔，那里是图书馆，是一个要持续安静的地方。我们大家都需要安心认真读书，你们这样会打扰大家。”那对夫妇一转身，发现所有人都带着异样目光。他们有些不自在，他们开始感到惭愧，连忙安静下来，不敢随便乱讲话。就是这样的以柔克刚，打败了蛮横不讲理。不得不说，便是柔打败了刚，柔有柔的力量。柔对刚，相生相克。柔也有大力量。以柔克刚作文5木兰，有人说她偏男性化--替父出征，刚毅坚强，也有人说她十足女性，女儿柔情，从而引发了一场争辩战，刚强坚毅和女儿柔情两者谁更好。写作好帮手8/9我认为两者相比，后者更好。好，是因为它能够像太极一样，以柔克刚，哪怕遇到大于它本身的力时，它也能以退为进，借力打力。它能够静中求动，也能够动中求静，它不主动出击，击打来了，柔韧闪躲。它也能够像轻舟一样，让水推送到达目的地，不会像水中的石头一样，任潮流冲毁跌碎，因而它能够“戏水“，借势推送，永不沉落。它像流动的水，处柔弱，处忍让，处流动，处卑下，处迂回，处融通，正像老子认为:水在一派柔弱之中，得以流畅，充满活力，这才是具备了真正的力量，一种活的力量。这种力量不必须非要说是能战胜刚强，因为没有必要战胜刚强。就像“百家论坛”所说，作为活的力量，这已经比“死去的”刚强好多了。一个是活的，一个是死的，活的当然比死的好。活也用不着战胜死，活着，存在着，发展着，这已经就是一切了，更何况这样柔弱的滴水确实能够穿石。而这种至深的道理就表此刻像水那样柔弱、那样谦让、那样卑下、那样无争的品格中，十年征战中的木兰，如无水那样的周旋化解的本领，也许早就“百战死”或被识破女儿身打发回家了。我们人生道路也一样，有太多的挫折，而应对这些，仅有像水一样，处柔弱，处忍让，处流动，处卑下，处写作好帮手9/9迂回，处融通才能愈挫愈勇，水滴石穿，也正像老子说:“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”柔韧，是比刚更坚强的力量，这就是《木兰诗》给我最大启示。