社会转型阵痛与教育人精神家园之重建

教育人精神家园之重建-克服教师职业厌倦的国学智慧严文强美国联邦法院讲座题目对中国当代社会状况的研究——以2012年03月16日-04月26日中国官方媒体披露案件为中心的分析2012年3月16日：黑龙江鸡西14岁男孩遭人杀害，身中“69刀”，疑犯系死者同学3月22日：苏州男因女友提出分手，先杀女友后自杀。“女的胸部中了两刀，然后肝脏被捅了一刀，所以送过来的时候就已经死了。”3月24日：深圳男子不满女友提分手要求，竟残忍地狂砍三十多刀致女友死亡4月1日：3名研究生与餐馆人员冲突齐根咬掉厨师左耳4月7日：张祖凉杀死岳母妻子，他们不带小孩，自幼失母爱的他“想不通”4月10日：北京男子报复砍女医生16刀被公诉4月11日：广东吴川16岁少年持刀闯进林某屋内，抢700多元现金，将其捅死，闯进林女儿的房间，持刀捅伤实施强奸，事后将其杀死。4月12：李在自家小区遭遇摩托劫匪，一路狂跑，忘喊呼救声，歹徒骑摩托车又追上。市民称，抢匪喊:“出来就打死你”4月13：衡阳西渡镇特大命案，12岁小男孩水果刀将姑妈一家三口杀害。4月14日：广东男子杀害14岁堂妹侮辱尸体被判死缓4月16日：穆某不满妻子离婚，将前妻、岳父、岳母、小舅子及亲生女儿5人杀害4月17日：罗疑女友出轨，菜刀将其砍死，头颅扔到臭水沟；自贡赵因婚外情与妻闹离婚，扳手砸死妻女，妻子头颅砍下，两尸体弃小区垃圾库；女子与夫离婚次日砍死婆婆儿子，报复“让他痛苦一生4月25日：何心情不好喝酒，见路边玩耍女孩临时起意杀人；余小文不满妻向法院提出离婚，砍死岳父母，墙上留字，又写下《小春风》、《生死绝句》、《回忆》三首诗。被判死刑2012年4月26日：男子夏试图与前妻相见让其回心转意被拒绝，吞25片安眠药自杀未果。醒后想：杀个人，被判死刑。乘出租欲杀司机，司机劝解开导数小时仍被刀扎死，不解地问“兄弟，我劝你，你咋杀我呢？痛不欲生!痛心疾首!痛彻心扉!“中国的忧伤”中国人，究竟怎么了？自私麻木，心灵没有温度睚眦必报，生命缺少广度怨恨愤怒，灵魂缺乏高度轻狂肤浅，思想缺失深度悲观厌世，人生欠缺韧度好逸恶劳，生命哪有力度历史脚步中追寻答案文明冲突：转型阵痛之根源中国传统社会的特征闭固性：（ConstrictedpersonalityandMobilepersonality）安分守己，每人在社会角色功能职能，被安排不同等级分配不同地位资源。个人安分，社会不发生动乱；权威性：从属关系；阶层心态；WHOISWHOINSTEADOFWHATISWHAT大一统帝国共同体规模效应，价值同质性，缺乏多元化，“无许片帆入海”，内迁三十至五十里，设界防守.特殊去向、人情味：原级团体（家），次级团体（会社）地理环境对西方社会之影响多山,多岛屿:小国寡民城邦。土地贫瘠:海外商业贸易才能维持生存与发展,用葡萄酒橄榄油换粮食和其他用品.海岸线长:海岛密布,工商业航海贸易，须以平等交换为原则,贸易发展要求自由环境,及顾及贸易者整体利益的政策,都有助于平等观念形成与民主政治建立.天朝帝国：拒绝开放的封闭朝贡体系？：失败后不得已学西方器物技术洋务运动惨败：制度之殇成本高昂、质量低劣:采购大吃回扣。中国商人给官员回扣；洋商入乡随俗，学会在合同金中划出专门比例送回扣。痛心疾首的李鸿章：所有采购都要经总办（总负责人）以及采买、支应、会计三个部门共同签字才生效。此举见效甚微。人力成本高。来华工作的洋人工资远比在本国工作高。中国没有技术骨干，求洋人，很多有关系的中国人想方设法挤进“有钱途”的洋务单位：70年代初，江南制造局只有40个官员；70年代末，80个官员吃拿卡要。李鸿章：“惟中国政体，官与民、内与外均难合一，虑其始必不能善于后……有贝之财、无贝之才不独远逊西洋，抑实不如日本。”制度变革1：？改革失败：缺乏应对挑战的适应能力?梁启超在离鸦片战争整整半个多世纪的甲午战争前跑遍北京的书铺，买不到一张世界地图。1866年日本思想家福泽谕吉出版介绍西方册子，一年发行25万册。中国江南制造局30年时间，一共只销售1．3万册介绍西方的书。再考虑日本人口只有同时期中国人口的1／12、国土面积只有中国的1／27，数字对比更令人吃惊。中国知识精英完全被吸引到科举考试，在价值观念上具有高度同质性，内部缺乏最起码的多元分化，难以产生知识分子士大夫个体的思想变异，以适应已经出现了的新环境的挑战。洋枪队长戈登：“我觉得中国是一个很奇怪的民族，他们对一切改革都很冷漠。只有李鸿章一个人除外。”制度变革2：？孙中山：“目前中国的制度以及现今的政府绝不可能有什么改善，也决不会搞什么改革，只能加以推翻，无法进行改良。”一连串大失败后的抉择中国传统文化模式缺乏一种对变化了的环境做出能动的反应的能力。当古老的中国文明不得不与另一种强大的西方文明相碰撞与冲突时,陷入持续不断的被动与挫折并最终使近代中国陷入民族生存危机的境地，导致文化极端主义的产生。加上西方进入资本和贸易扩张后，连带传播其文化价值观，在东方维持一“先进者”角色，把东方殖民地化的同时，被想象为东方社会出路的榜样。中国近代历史，都是追赶各种各样被想象出来的西方榜样，从“开制度局”到效仿议会制度，从“各国富强无不自革命始”到“十月革命炮声一响，给我们送来了马克思主义”，对西方天真的想象牢不可破。精神变革：？知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。.我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，思想器物制度审判父亲、文化绝育情感上理解、同情理智地分析、评价《大公报》1951年6月21日：皖北滁中熊国富同学亲手抓住反革命父亲；4月29日：控诉特务头子卢旭的罪恶---坚决站稳人民立场，把父女关系一刀两断！5月14日：是敌人，就不是父亲！--记一个同学在小组上的发言中华民族五千年文明、人性、传统美德全部毁于一旦，造成的破坏力和恶劣影响不是几十年能够恢复的，文革是幽灵、是瘟疫、是噩梦，历史永远诅咒它！乌申斯基：“一个没有民族性的民族，就等于一个没有灵魂的肉体，它必然被消亡在另一些保存着自己独特性的肉体之中。”、社会转型：压力；困惑；陌生“无根”：失去敬畏之心官员给儿子的信件：把说假话当成一个习惯，说到自己也相信的程度。孩子：来信收到，你在大学表现，我很欣慰。既然你选择走仕途这条路，要把下面劝告铭记在心”。一、不要追求真理，要牢记这样的信条，对自己有利的就是正确的，可简化为上级领导提倡的就是正确的；二、不但要学会说假话，还要善于说假话，要把说假话当成一个习惯，说到自己也相信的程度；三、要有文凭，但不要有知识，真有知识会害了你。有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。记住，真博士是永远做不了官的；四、必须把做人放在首位，然后才是做事。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分；五、要相信拍马是一种高级艺术；六、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，谁让违反，要审时而定，否则宽严皆误。无情：“无恻隐之心，非人也”无耻：“无羞恶之心，非人也”庄子对物欲横流的警醒消费主义腐蚀灵魂，干扰精神家园•消费的不是商品和服务的使用价值，而是符号象征意义：商家和合伙媒体故意改变“基本需要”含义，把风格、地位、品位、身份及“美好生活”的影象赋予形形色色商品，通过品牌、广告等将其灌输给大众，直接间接迫使或诱使人们对被创造出来的“意义”无止境追求与消费，向往高档和名牌，永远处在“欲购情结”中，消费成为自我表达与认同的主要形式和意义来源。符号象征意义总指向高消费、“洋消费”。消费符号象征意义在中国人中造成心理压力，得到的趾高气扬、耀武扬威、疯狂炫耀。没得到的空虚烦躁、沮丧失望、愤怒怨恨。警惕：•人像上紧发条的钟表，在烧红的购买欲望轨道上赤足奔跑，不知停息，无暇、紧张、焦虑、压抑。消费主义不断制造“成功人士”、社会品位的幻象。打着“与世界接轨”和“全球化大趋势”的名义，用“低调的奢华”“至尊、极品、顶级、档次、品味、优雅、情调、波西米亚风格”等等话语，影响人们对人生意义的思考，“自觉认同”它的“美好生活”观念，把生命价值与尊严绑架到消费上。在消费中人们才找到价值，感觉到存在的充实，没有奢侈消费就觉得自己什么都不是。同时，许多针对贪便宜、慕虚荣的策略、手段被大量使用（促销、优惠、秒杀、团购），许多人在攻势下，人性弱点完全暴露：导致人的沦丧，屈从于物质诱惑，心理欲望，把消费宣传误认为是生活的一切，卖身给生产商、资本家。你比她只差一只鼻子？尊贵的人才能尊享？一切为成功者定做？真正的男人才有资格享受？等一等灵魂美退休官员：文化安放生命其实人生如果从二十年，三十或者四十年讲，得失很难用一条标准评价。当年父母及亲戚一大家人到美国，目的就是追逐“美国梦”，千方百计想成为美国人，历尽千辛万苦也在所不惜。可是，几十年弹指一挥间，现在蓦然回首，才发现原来唯恐躲避不及的传统，文化，习惯才是自己的根本文化血脉，绝不可能抛弃，否则自己是谁就成了问题。活在世界上还有什么意义？儒自强：和谐自知：和平自觉：和睦儒家：六度道家：六知佛家：六心在杭州...无法生活惬意：晒着爱马仕名牌包包、开着豪车炫富，...现在生活如此狼狈，还不如去做妓…我们可容忍二奶、小三，为什么就不能接受妓女？只不过小三面对的是一个男人，妓女面对的是多个男人，除了数量变化，在工作内容上也没本质差别。...从妓，工作时间自由，不必为每月少的可怜的工资大半夜备课、准备教案、吸粉笔灰、管大群调皮学生...有高智商、高学历，要做美貌与智慧并重的“气质妓女”，喝洋酒、住豪宅、挎名包，这些是老师一辈子实现不了的，小凤仙也是妓女，可是她跟着蔡锷就成了千古佳话，所以是不是妓女不重要，最重要是你接了什么样的客......要找我的话，条件如下：名流政要、微博加V有认证、资产上亿，从事文化、性产业者优先考虑！精神家园之儒家：生命的六度现代中国人堂堂正正现代中国人人中国人人•学校各种学科、技能、技巧等知识传授，缺乏道的传解和生命学问传承，疏于经典文化和人格熏陶，很多人人格不健全，生命无使命，生活无意义，缺乏理想、不懂感恩、极端自私、抗挫折能力低、社会责任意识差、忽视生命安全等。社会庸俗文化和拜金习气，没有打好坚实、健全人格基础的人，很快迷失，不能自拔，造成个人和家庭悲剧，民族、国家和社会的悲哀。中国人亟需符合人性的品格教育滋养，《论语》等经典当之无愧，讲怎么做人，如何提升自己，实实在在为人之道，非抽象形而上说教，非枯燥理论玄思，丰富深刻的安身立命法则，给予灵魂和精神力量，促进人格健全和品格提升。中国人•绵延五千年传统被视作不幸的根源，失败、屈辱罪魁祸首，被打倒，文革开棺戮尸荡涤毁坏。世界没有民族像中国这样对祖先如此鄙薄，对文化如此仇恨，狠心用手割断脐带，挖掉心。文化和民族认同危机：人须维持族类存在。抛弃民族文化，不认同传统，千方百计去掉标记，中国人存在世界的面目模糊不清。生活没有传统定义的意义，“无族类之根的人群”，精神灵魂“雨打浮萍随风飘”“轻薄桃花逐水流”。让民族文化流淌在血液，镌刻在心灵，烙印在骨髓。《论语》等是中华民族共同血脉和灵魂，开启回归祖先血脉之根和寻找民族文化之根过程。克服民族文化陌生和疏离，培养文化自豪感和民族自信心，民族自尊和文化认同，成为有文化归属感和心灵皈依感的真正炎黄子孙，担负传承中华文化命脉的使命与重任。现代中国人•经典诞生的生活环境，社会基础不一样,文言文写成，文繁义深，头绪凌乱，望而生畏。需新的、鲜活诠释修正、补充。时代感:不是不能迎接挑战的“古人”“古董”，要更适应社会、时代。结合现实，从当前阅读习惯和心理出发，浅显趣味，对《论语》贴近生命状态的讨论、解读，唤起思索体悟。让文化涵养渗透到人生实践，文化引导有意义人生。不能死记硬背，不能死搬教条