[800字]《昆虫记》初二读后感【汇编4篇】

[800字]《昆虫记》初二读后感【汇编4篇】昆虫，大家一定对这些隐藏在草丛中，叶片上等地方的小小生命很陌生，那你就去问问“昆虫记”吧。在19世纪末，法布尔在荒石园中撰写出了“昆虫记”，从此“昆虫记”，诞生了!这里给大家分享一些关于“昆虫记”初二读后感800字，希望能帮到各位。《昆虫记》初二读后感800字【第一篇】法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨着。《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相—真理”的伟大事业。在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征——本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。《昆虫记》初二读后感800字【第二篇】《昆虫记》，法国著名昆虫学家法布尔所著。鲁迅曾说，这本书“读起来有趣，也很有益”。确实不错。本书中有对昆虫生活习性的介绍，还有作者的一些对生活与生命的感悟，十分可贵。这本书是法布尔耗尽毕生心血写成的，他对昆虫的喜爱则可见一斑。尤其是他对圣甲虫、食粪虫与粪金龟之类的昆虫的描写，让人读来觉其十分可爱。圣甲虫就是典型的例子。作者将圣甲虫比作面包师，将其制作的粪球说成“梨形粪球”，它工作的地方是“车间”，生动有趣。在作者对其的描写中，更表现出圣甲虫工作的一丝不苟。圣甲虫这个“雕塑家”用它的爪子把“梨形粪球”一遍又一遍地来回拍压实，用几根纤维竖立在“梨颈”处，作为卵室的塞子。它还利用其结构松散的特点，不让胚胎受到压力，使空气更加流通，保护虫卵。纵观整个过程，从收集材料，到制作完工，圣甲虫这个“面包师”一直都干得出色。其制作的“面包”，作者写道，它具有“几何形完美”，“精致漂亮”。是啊，这样一位出色的“面包师”，这样一位尽职尽责的母亲，这样一位勤劳的清洁工，谁能不喜欢它呢?这样娇小的身躯里，竟蕴含了这样大的能量，令人惊叹。而粪金龟则丝毫不逊色于它：作者说它是“热情似火的掩埋工”，它对公共卫生做出了巨大贡献。这些与粪便打交道的虫子，个个都无私奉献，仿佛挣脱了食物链的残酷无情，是我们人类忠实的朋友，更是自然的骄傲。这本书也描写了其它如蝉、螳螂、蚱蜢、隧蜂等昆虫，都很有趣。《昆虫记》让我发现了一个奇妙的世界，我从未想到，那些我看到就顿觉反胃的昆虫竟也有许多奥秘。而法布尔在观察昆虫时，常常要等待很久，尤其他在观察蝎子时，一次他竟等了足足二十四小时!而在他做某些实验时，例如探究菜豆象的生活习性，他一次又一次地失败，幼虫一次又一次地死去，但他终究没有放弃，终于得知：“它需要老的、硬的、掉在地上像石头子儿似的嘣嘣响的豆子。”这是多宝贵的经验啊!还例如他在探究大孔雀蝶时，做了一种又一种假设与一场又一场实验，才发现了其活动规律。他是完全在凭借自己的努力，才有了今天的《昆虫记》。今天的我们，又何尝不应该学习法布尔这种坚持不懈、不怕困难、意志坚定、富有耐心的精神呢?又何尝不应该为理想而奋斗呢?法布尔用努力谱写出一个精彩的昆虫世界，我们则要用努力谱写出一个精彩的大美人生!昆虫世界，令人惊叹;高尚精神，我们应当拥有!《昆虫记》初二读后感800字【第三篇】弱肉强食，物竟天择，残酷的丛林法则时时上演。昆虫世界也不例外。法布尔用生动的笔触描绘了昆虫之间相互残杀的场景。尤令人印象深刻的是蜗牛和蝉——两者都是个性相对温厚的昆虫，因此遭到贪婪残忍的昆虫的欺压。先说蜗牛，蜗牛时常被金步甲攻击，尤其是有缺口的蜗牛——正如法布尔所说，“金步甲需要的是残废者”。这就是昆虫世界，弱者得不到同情与怜悯。那么人类世界呢?从小我们被教育要爱护弱者，但有时，这不过是给贪婪者膨胀的欲望注入了一剂药效微弱的抑制剂。有一部根据真实事件改编的电影，名叫《熔炉》，讲述的是聋哑学校的一位老师在发现校长虐待学生后，艰难诉讼却未使学校校长得到应有刑罚的故事。为什么校长敢对学生肆意妄为?很简单，因为学校里的孩子尽是聋哑人，他们即使遭受了其大痛苦，也难以向别人倾诉，正如金步甲只攻击毫无还手之力的残废蜗牛一般。再说蝉。尽管蝉是个庞然大物，但仍然拿那些居心叵测的小蜂科昆虫没辙。这种昆虫用穿刺工具刺破蝉卵，把自己的卵产进去，蝉卵就成了孵化出的幼虫的食粮。法布尔叹息道：“宽厚的庞然大物啊，你转过身来，把这些侏儒踩扁吧!可你从来不这样做，你甚至无法为了改变你作为母亲身受灾难的命运，而改变你的本能啊!”为什么这种小蜂科昆虫敢在蝉眼皮子底下胡作非为?因为它们清楚，蝉很善良。在与这种昆虫的对峙中，蝉本是强者，但它在善心使它沦为弱者，反被欺侮。说白了，就是好“人”没有出路。这与人类世界并非毫无共同之处。多少人心地善良，宽容忍耐，换来的却不是尊重，而是被利用啊。昆虫世界上演着的丛林法则，从某种程度上来说，在人类世界同样盛行。只不过，昆虫用口咬，人类用钱，用权势，用武器。但本质又有什么区别呢?我们自诩高等动物，而我们的世界的生存规则却与昆虫世界如此相似。长久的进化提高了人类的智力，却没有修改最原始的本性。那么，我们还敢称自己高昆虫一等吗?《昆虫记》初二读后感800字【第四篇】“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是课本上赞美知了的一首诗，教育我们做一个清廉、德行高洁的人。这个寒假，我看了法布尔的《昆虫记》。其中写知了的一章给我留下了深刻的印象。从中我了解到了许多我以前从来不知道，也从来不了解的东西，令我大开了眼界。在生活中我们对知了的印象往往都是负面的。它热衷于唱歌，从不考虑将来的生活。在孩提时代，这些说法就深深地烙进了我们的记忆。寓言告诉我们，寒风乍起，没有储藏粮食的知了到蚂蚁家去乞讨，被蚂蚁挖苦了一句：“你唱的不错，我也挺高兴。现在请继续唱吧!”经拉丰登这么一写，我觉得知了完全是一个好逸恶劳的坏家伙。但知了在冬天从不露面。知了和蚂蚁也不是没有联系，但决不是寓言中写的那样。法布尔告诉了我们他亲眼目睹的场景：在夏天最热的时候，知了悠闲地吸着树汁，而蚂蚁却找不到水。他们发现了正在喝树汁的知了，刚开始只是舔舔从边上流出来的树汁，后来便不耐烦了，蚂蚁们打算反客为主。他们成群结队地想赶走知了，对知了又拉又扯。知了被这群无耻的强盗搞得恼怒不堪，向他们射出一股臭尿，但蚂蚁们却丝毫不为所动，依旧厚颜无耻地吮吸着树枝。知了的繁殖能力很强，一次能产300—400个卵。听上去很多，但最后能幸存下来，变成若虫(从卵里孵化出来、钻入土中的知了幼虫称为若虫)的为数不多，在这为数不多的若虫里，经过4年的途中生活，再变成真正的知了的那就是凤毛麟角了。导致这一现象最主要的原因是：有一种小苍蝇在知了产完卵后便把自己的卵也产在知了产卵的地方。苍蝇的卵虽然比知了的.卵小，但是蝇卵孵化地早，蝇蛆一出生就把知了的卵吃掉一大半。可怜的知了到最后也不明白是怎么回事。躲过了蝇蛆的袭击，又要面临4年的土中生活。在这4年中，他们靠吃植物的根和树根为生。除了掘土就是挖洞。农人耕地时的铁铲可能使他们丧命，恶劣的地质条件也可能让他们死亡。终于，地下的4年过去了，满身土灰的挖泥工换上了漂亮的外衣，长出了可跟鸟类媲美的出榜。暖风徐吹，阳光普照，他怎能不欣喜若狂，他怎能不为这费劲艰辛、历经磨难才迎来的如此短暂的节日而放声高歌呢?