2023届高考作文写作备考：命题预测材料解读之“文化穷人”

学科网（北京）股份有限公司高考作文命题预测材料解读之“文化穷人”模拟题目所谓“文化穷人”指的是沉溺于短视频文化的刺激中，只关注“高潮”情节，而不注意去品味细节，或者囿于这种现象的人。现如今，越来越多的人沉浸于“文化穷人”的反思之中，然而，对此也有人认为不必过于焦虑。你怎么看待这个问题？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：自拟题目；不少于800字。分析解读1、“文化穷人”——反看“风月宝鉴”以达个人自省（1）“文化穷人”并非学历穷人当代年轻人受教育程度普遍提升，然而，在学历上渐渐成为“富人”的大家并非没有成为文化上的“穷人”的可能。以短视频为代表的快餐文化犹如新时代的一面“风月宝鉴”，正看之，其外万花缤纷，妖艳猎奇；反看之，其中麻木空洞，千篇一律。学历之“富”难抵文化之“穷”！（2）“电子奶瓶”喂不出健康的表达能力在大机械生产与人工智能交互发展的当下，会有越来越多的人成为新时代中遭到社会的挤压，但又无力把握自己的命运，因而只能在精神上与社会处于势不两立的对立之中的“零余者”，而“快餐文化”便是安抚人们的“电子奶瓶”，其中的缩写性表达与碎片化认知会严重侵蚀人们的表达能力。（3）“语言是思维的外壳，是表达思维必不可少的工具。”德国哲学家弗雷格此言意在强调：虽然思维的方式对语言表达有决定作用，但语言表达的形式也能对思维有着逆反作用。随着类似于经典《白鹿原》被肢解为“农村小伙娶了六个老婆，娶一个死一个，一个娃都没有。”我们的思维也会厌倦深刻，陷入简单粗暴的刺激之中，难以挣脱泥淖。2、“文化穷人”——傲慢他者定义下的焦虑制造机（1）“文化穷人”也许是“文化冗余”社会中的幸存者学科网（北京）股份有限公司人类社会用了极短的时间便从信息匮乏走向信息爆炸，正如鲍德里亚所说的那样，“整个社会被媒介的信息所笼罩”，就在文化内容过剩式供给与冗余之时，我们有限的精力也要适当感谢以短视频为代表的“快餐文化”对繁多的文化内容的筛选，去粗取精，博观约取。“长”不必“深”，“短”亦非“浅”。（2）该标签的被动化定义与“打工人”、“小镇做题家”等被受众主动接纳的戏谑自嘲式标签不同，“文化穷人”的受众乃是被“居高临下”的“文化精英”们强行打上的标签，虽然不能构成强烈的文化身份认同，但在“内卷化”环境下成功激发了人们的焦虑，使其陷入自我怀疑甚至是否定当中。只能说，当我们感觉到愤怒之时，我们可能已然“着相”了。（3）现象背后的原因约翰·伯格认为“观看先于言语，儿童先观看，后辨认，再说话。”传统的电视“观看”基于家庭，后来的电影“观看”则体现着区别于家庭与工作的“第三空间”的仪式感，而今，在移动互联网蓬勃发展的当下，以方便快捷为代表特性的移动播放终端的普及，也使得“短平快”文化输出成为一种必然。正如近视之于当代青少年一般，这或许是时代发展的无可拒绝的附属。3、“文化穷人”——“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”（1）“穷”在于“道”，而非“术”，“有术无道，止于术。”道就是道理，就是规律。术就是技术，就是方法。所谓“文化穷人”，并不是缺少搜集信息、知识和文化产品的方法，而是缺少对于理解、思考信息形成积淀再输出的底层逻辑的认知。有“道”无“术”，尚且可以做数量上的充实；若是有“术”无“道”，那么，无论我们掌握的知识是多还是少，是系统还是碎片，我们都难逃成为“知识的容器”的宿命。（2）独立思考——从喧嚣中“抽离”方能认识自己在这场舆论的喧嚣中，内心丰盈的“富”者与无暇思考的“穷”者均能淡然处之，这是一批“文化中产”对另一批“文化中产”的宣战，其结果便是那些对文化生活有渴求的人被刺痛。唯有从中抽离出自身，尽力使心灵的虚寂达学科网（北京）股份有限公司到极点，使生活清静坚守不变。万物一齐，蓬勃生长，方可探求，往复之理。否则，虽称“八风吹不动”难免“一屁打过江”。（3）“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”其首，“阳春白雪”与“下里巴人”，在文化形式没有高下之分，我们完全可以做到“各美其美，美人之美”。更进一步，也可以让碎片化的欣赏方式成为经典导读的有效途径，以致“美美与共，天下大同”。文化之“快餐”与“正餐”功能不同，故而适用场景亦不同，人皆品之，何故以此分“穷”“富”呢？学科网（北京）股份有限公司