中华经典高二作文【热选4篇】

中华经典高二作文【热选4篇】漫五千年中华文明,孕育出多少绝世骇文,沐浴在这文化的长河之中,细细品味这丰富的文化积淀。下面网友给大家分享中华经典高二作文，希望能够帮助大家!中华经典高二作文【第一篇】中华传统源远流长，五千年的文化传承着五千年的精神。上始西周的古典吟诵，下至人们追求的琴棋书画，以及那梅兰竹菊四君子。在我的生活中，吟诵是伴随我最长的，也是我植入我骨子里的因子。父母从小就给我听经典吟诵，我六岁时就开始跟着老先生在录音里读《论语》了，当时虽然不能理解，但也会跟着母亲学习里面的内涵。父母教我要关爱他人，遵守礼仪，认识自我。而在这些生活的实践中，我则学会了如何做人。渐渐地，我开始接触《诗经》《大学》，并且关注喜欢上了读《诗经》。《诗经》里字音押韵，词字对应，很快就吸引了我的眼球。从“窈窕淑女，君子好逑”描述了人间爱情；从“委蛇委蛇，退食自公”表现了对吸吮人民血液的统治者的讽刺；从“彼汾沮洳，言采其莫”则赞美了劳动人民的才德。这些富有情感的诗词，不仅让我了解了当时人们的学习方式和人们的生活，还令我知道了世间万物的情感。在吉他的伴奏下吟唱古诗，那是多么令人享受啊！在我的生活中，吟诵给了我快乐，琴棋书画则给了我一生的精神享受。“琴”音色不如长笛，小提琴的音色那样婉转，却是琴瑟和琴那样音色柔和恬淡而音韵绵长。又如一条溪流，无止不尽，有时强劲有力，有时宛如轻纱。无趣时听听古琴对于我来说就是一种享受。“棋”则指围棋。棋盘虽小，却玄妙多变，见仁见智，如同指挥军队作战一般，稍不留神，机遇便从那指尖溜走，胜算则又转移他手，对我来说，平日里与父亲对弈，受益匪浅，充实精神。“书”就是指软笔书法了。书法这门艺术既靠心境又凭手艺，手、腕、肘、臂需自由掌控，既不能过快，同时不能过力，在那形形色色的字中，横、竖、撇、捺尤为重要，看的是你的专注和思想。现在的学校开展书法课程，我在其中也同样体会深远，正如唐太宗在《论笔诀》中所说：“欲书之时，当视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。”“画”看的就是艺术眼光了。不同的人看一幅画，看出的情感不同，看见的事物也不同。王维是有名的山水田园派诗人，同时也是善画之人，他作画写诗，是“诗中有画，画中有诗”。画画也是一种表现，多数人以作画来抒情，表明希望，有些人则作画来描绘自己的所思所想，正所谓画中出“精神”吧。在生活中，精神的享受是我对生活的体验，我还曾去追求过那“梅兰竹菊”的高尚品质。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”描写的是梅花的自强不息；“孤兰生幽园，众草共芜没”则写出了兰的坚强；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表现了竹的挺拔；“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”体现了菊花的傲霜。它们坚强不屈，正如人格高尚，学识渊博，举止文雅的君子，这也正是我想要追求的精神。中华经典在岁月中行走，在行走中浸润着我的心灵，让我走出荒芜，走向精神的丰盈。中华经典高二作文【第二篇】中华文化博大精深，源远流长，五千多年的发展与传承，留给炎黄子孙数不尽的艺术瑰宝。书法，这个神奇而又美妙的奇迹，它给人们到来的是华夏文明、激扬文字、优美章……学过书法的人都知道：这并非一日之功啊!粉笔、钢笔、毛笔……每一种都要经过不断的练习。苦，可想而知。每一次练字细细品味着这瑰宝，他的每一笔都是那么刚劲有力，每一笔都是那么厚重伟岸。不需要华丽的色彩，不需要精美的装饰，仅仅一笔便将中华文化的雄浑壮阔展现的淋漓尽致。横不长不短，一笔简单的笔画，对于书法来说，却要经过上千上万遍的练习。从笔尖轻轻的一顿道末尾的提笔、回锋，每一个动作都那么有韵味，仿佛在纸上轻盈的曼舞，厚重的横以惊人的气势在纸上呈现出来。竖竖分为多种：悬针竖、垂露竖等等。悬针竖轻抬笔锋，一个优美的尖形便呈现而来，宛如女子那纤细修长的手指，富有古典美。垂露竖笔左上回锋1/4，欲出欲回，好似露珠顺着枝叶将要滴下，充满了意境美，令人回味无穷。撇我爱那洒脱的一撇，轻提笔尖，手腕微微用力，微转笔锋，洒脱的一撇，好像那衣裙的一角，微微飘起，如仙境般飘飘欲仙。多美的意境啊!捺捺可以算是最难的一笔。顿笔，轻抬笔出锋。每一笔都需格外细心，力度适中，峰尖优美。这一笔充分展现书法的雄浑与厚重，表现了其中的力道。点点，似乎是微不足道，但并不能让我们掉以轻心。先用笔锋转成弓形，左上回锋，轻轻一顿，这个饱满的点就完成了。细细品味，先用笔锋轻轻勾勒，再用笔尖轻顿，一个毫不起眼的笔画，却要经过这般精雕细琢，可以看出，若想写好一个字，要经过多少努力，用心书写而成。中华文化的雄浑，在书法上得以充分的展现，细品书法，是它孕育着我们，每一笔都气势壮阔，每一笔都精雕细琢，每一笔都潇潇洒洒…….书法，这个神奇而又美妙的奇迹，它撰写在灿烂的历史，它记载着光荣的事迹，它传承着中华文化…….吸取中华文化，汲取其中真谛!中华经典高二作文【第三篇】中华上下五千年，各种经典也是枚不胜举。其中我最喜欢的是《论语》这一中华经典。它从我记事起，便一直陪伴着我。《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，是儒家重要的经典之一。一共20卷。论语以记言为主，论是一串的意思，语是话语。《论语》是妈妈从小就要求我熟读的一本书，它教给我许多道理以及做事的方法，令我受益匪浅。粗看它，它不过是一本语录，但却包含了孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了“忍”文化。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。君子是一个意义深刻的词。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，《论语》直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子生活在动荡不安的春秋时代，礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。仁，是孔子的道德观，孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”中华经典，将我的经典又添一页传奇，中华经典，伴我成长。中华经典高二作文【第四篇】当我听到这句话时，我想起了短片《弟子规》。《弟子规》是我们生活的典范，这一点我已经看得很深了。这本书是根据以前的老师孔子的教导写成的。它告诉我们很多事实，在我们的.日常生活中，我们应该尊敬我们的父母，爱我们的兄弟姐妹，并且在所有的言行上要小心。看到别人取得了进步，我们应该虚心向他学习，在与公众打交道时要平等和友善。《弟子规》里有一句话，如果我先说或先信，我永远不会忘记。这句话的意思是：在人与人之间，只要你说出来，你就必须遵守诺言。做一个值得信任的人。这句话让我想起我曾经学过的一段文字：宋庆龄年轻时，折纸折叠得美丽而生动。一天，她又在折纸。当她的同学小珍看到它时，她赞赏地说：“你把纸叠得很漂亮。明天我会去你家。你能教我怎么折纸吗？”没问题。宋庆龄同意下来。第二天，宋庆龄的家人本该去一位老妇人的家，但宋庆龄想到她昨天答应要做的事，并没有去老妇人的家。家里准备了许多纸和其他小宝贝。然而，小宝贝没有来，她违背了诺言。但是宋庆龄一点也不后悔。她说：“虽然小珍没来，但我一直是一个给予者！宋庆龄从小就具有优秀的品质，后来成为一个伟人，受到人们的喜爱。因此，如果我们想成功，我们必须首先学会做一个值得信赖的人。《弟子规》中有许多好句子，其含义非常深刻，值得终身学习。