《共工怒触不周山》教学设计【参考5篇】

好范文解忧愁1/24《共工怒触不周山》教学设计【参考5篇】【前言】本站网友为您精挑细选分享的优秀文档“《共工怒触不周山》教学设计【参考5篇】”以供您参考学习使用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢的话就分享给朋友们一起学习吧！七年级语文共工怒触不周山教案范例3【第一篇】教学目标1、诵读课文，理解课文大意。学习积累文言常识。2、体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。3多元化解读共工人物形象，培养学生对人物形象的分析能力。4、拓展阅读《女娲补天》，掌握文章中的文言知识及主旨。教学重难点1、积累文言常识，背诵课文。2、体会古代人民对大自然的认识和探索精神。3、培养学生对于人物形象的多元化解读。课时安排1课时教学过程好范文解忧愁2/24（一）导入同学们，大家记得《好汉歌》吗？其中有一句歌词“大河向东流，天上的星星参北斗”，为什么大河会向东流呢？（学生回答：中国地势西高东低。）中国古代先民的地理知识有限，今天我们来学习《共工怒触不周山》，看看他们对于这一现象作何解释？（2）识神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代知识水平的低下，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所诞生的结果。这篇神话选自《淮南子》，我们上学期学过的哪篇课文选自《淮南子》？（学生回答：《塞翁失马》）要注意，《塞翁失马》是1篇寓言，而这篇《共工怒触不周山》是1篇神话。我们来回忆一下《淮南子》，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，书中保存了一些神话传说。（三）读神话1、学生自由朗读，注意读准字音。教师PPT展示易错字音：颛顼（zhuānxū）水潦(lǎo)好范文解忧愁3/242、学生范读，教师及时予以指导。教师范读，注意读清节奏。3、学生齐读课文。（四）译神话学生根据课下注释翻译课文，疏通文意。教师PPT展示重点字词释义：昔者：从前。维：绳子。绝：断。潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。焉：兼词（介词+代词），向这里。齐读译文。（五）论神话课前准备：【第二篇】1、学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅；2、对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。共工怒触不周山教案【第三篇】教学目标:1、知识与能力:了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意；好范文解忧愁4/24背诵《共工怒触不周山》。2、过程与方法:借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物。3、情感态度与价值观:学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。教学重点与难点:1、重点:了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》2、难点:多角度讨论分析，理解文章的内涵。课时安排:1课时课前准备:1、学生预习时，注重诵读:字音要读准，朗读要流畅；2、对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。教学用具:多媒体教学教学过程:一。导语:出示幻灯图片——共工怒触不周山师:我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？生:(略)好范文解忧愁5/24（师补充介绍:此人是共工，此山为不周山）板书课题:共工怒触不周山师:看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？生:(略)师:带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。二。走近作者:《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。三。走入文本:1、听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）2、学生自由练读。（读准字音，把握节奏）标记:你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。3、全班释疑词句，提出需要注意的字词。4、齐读。师:声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？生述。（可合作交流）师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。四。析:好范文解忧愁6/241、师:也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？生:怒。师:“怒”反映了共工怎样的心理状态？生:不顺心。师:从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）设计思路:a.从“怒”看其表现——“触”b.从“怒”看其后果——天柱折，地维绝c.从“怒”看其战斗过程——激烈（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的好范文解忧愁7/24人？（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）2、再读感悟在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！a.自由读b.指名读c.男女竞赛读3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）五。主题思想探讨:去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？a.远古时期原始部落间的激烈斗争。b.先祖对自然界的巨变的认知。主题思想:文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。六。背一背。好范文解忧愁8/24七。作业:（想象大比拼）“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。八、板书设计:略。教学反思:文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的'氛围当中学习。第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒”。共工怒触不周山教案【第四篇】教学目标：知识与能力1、认读理解文章中出现的生字词；2、积累文言文知识；3、结合课下注释，理解翻译文章，过程与方法好范文解忧愁9/241、六读法：读准字音、读顺句子、读懂内容、读到知识、读美文章、读出疑惑；2、独立思考与互动交流相结合，深入理解文章；3、学会质疑，通过提出有价值的问题来培养学生的创新意识。情感价值观1、通过学习本文，感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；2、学习古人认识自然，探求奥秘的积极精神。重点难点：1、掌握文章中出现的常用文言字、词、句式，结合课下注释翻译课文；2、培养学生的创新意识和想象能力；3、理解文章主旨；教学用具：多媒体教学课时：一课时第一课时活动设计一：1、导入新课：在西方神话中天地是这样创造的：起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好范文解忧愁10/24好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。……神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。……天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。那么中国神话中，天地是如何形成的呢？今天我们就学习1篇神话：《共工怒触不周山》，希望同学们在今天的学习中展开想象的翅膀，与老师一起翱翔于中国古代神话世界。2、板书课题：《共工怒触不周山》3、文学常识：（1）、《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。据《汉好范文解忧愁11/24书·艺文志》云：淮南内21篇，外三13篇，颜师古注曰：内篇论道，外篇杂说，现今所存的有21篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。（2）、刘安：（前179—前121年）西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。（3）、神话：古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。传说中的历史内容、寓言中的道德训诫、宗教中的劝箴意味都极少在神话中出现。它起源于远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。好范文解忧愁12/244、解释课题：（1）、共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。《山海经。海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”共工与颛顼争帝死后，女娲炼五色石，以补苍天，并斩断鳌足以作天柱。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。（2）、触：碰、撞；（3）、不周山：不，表否定；周，周全，完整。这山一有名字，就不完整。在《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。无论如何，这个天柱本身就有缺陷。共工氏怒触不周山的时候，这山就叫不周了。它本身就象征着不完整、灾难。5、背景介绍：共工怒触不周山的原因：据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘好范文解忧愁13/24也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位己经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的好范文解忧愁14/24高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕