北大宗教学导论期末考试试题（两套）及答题要点

宗教学导论期末考试试题（2006-2007第一学期）一请简要解释下面几个概念（出处、提出者，大体含义）（6分）1原罪（1）奥古斯丁在《致辛普利安》中提出，对（1）《创世记》中的堕落故事的哲学理解。2因信称义（1）保罗在《罗马书》中提出，(2)靠信仰可以称为正义的3宗教宽容（1）洛克在《论宗教宽容》中提出，(2)对各派宗教的宽容态度二列举（29分）1请列举出宗教学研究的三个分支、主要人物、代表作（10分）（3）宗教社会学、宗教人类学、宗教心理学、宗教历史学、宗教哲学中任意三种。(3)主要人物（4）其主要著作2列举出《神谱》中的五个神名（5分）ƒ宙斯（朱庇特）ƒ天后赫拉（朱诺）ƒ智慧女神雅典娜（密涅瓦）ƒ太阳神阿波罗（阿波罗）ƒ月神阿尔特弥斯（狄安娜）ƒ美神阿弗洛狄特（维纳斯）ƒ战神埃利斯（马尔斯）ƒ医神阿斯科勒庇俄斯（阿斯科勒庇俄斯）ƒ商业之神赫尔墨斯（墨丘利）ƒ海神波塞冬（涅普顿）ƒ冥神哈德斯（普鲁托）ƒ酒神狄奥尼索斯（巴库斯）以上任选五个，每个一分。其他出现在《神谱》中的神名也可。3请列举出古希腊的四大德和基督教的三德（7分）古希腊：智慧、正义、勇敢、节制基督教：信、望、爱4《新约》的四福音包括什么（4分）《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》5请列举出新教的三个派别（3分）路德宗、兹温格利宗、加尔文宗、圣公会、再洗派、循道宗等，其中任三个均可三请确认下面的文字分别出自哪个作者的哪本书？（15分）1唯一真正的宗教所包含的无非是法则，即这样一些实践的原则，我们能够意识到它们的无条件的必然性，我们因此而承认它们是由纯粹的理性启示的。康德，《单纯理性限度内的宗教》2神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的《约翰福音》3虔敬若因其虔敬而为神所喜，神所喜者必也因其为神而见喜于神；神所喜者若因其见喜于神而成神所喜者，虔敬也必因其见喜于神而成虔敬。柏拉图，《游叙弗伦》4凡是人为了让上帝喜悦，认为除了善的生活方式之外，还能够做的其他事情，都纯粹是宗教妄想和对上帝的伪事奉。康德，《单纯理性限度内的宗教》5原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。保罗，《罗马书》6我们改正了你的事业，把它建立在奇迹、神秘和权威的上面。妥斯陀耶夫斯基，《卡拉马作夫兄弟》7当我们仰望天空沉思天体时，有什么比存在着一种统治它们的、具有至高无上的理智的神这个事实更清晰、更显然的呢？西塞罗，《论神性》8对于那些在宗教问题上持有异见的人实行宽容，这与耶稣基督的福音和人类的理智本来完全一致。洛克，《论宗教宽容》9难道我们能够允许异教徒同我们贸易，却不允许他们祈祷和礼拜上帝吗？洛克，《论宗教宽容》10如果柏拉图说，智慧者就是对这一个上帝的模仿者、认知者、热爱者，对上帝的分参就是幸福，那又何必考察其他的哲学家呢？在我们看来，没有人比他更接近我们了。奥古斯丁，《上帝之城》四请在下面两个题目中任选一个进行论述（50分）1，美国宪法第一修正案中体现了洛克《论宗教宽容》中的什么思想需要谈到美国宪法第一修正案中的具体内容（确立条款、自由条款）（15分）；《论宗教宽容》的基本内容，是政教分离（15分）。在此基础上，若能清晰探出两者之间的关系，＋10分若有自己的独创观点，＋5分左右2，洛克、康德、托斯陀耶夫斯基分别如何看待基督教与现代社会的关系洛克通过政教分离实现宗教自由（10分），康德把宗教当作必要的假设（10分），托斯陀耶夫斯基批判基督教在现代的堕落（10分）。在此基础上，若能清晰对比三者，＋10分若有自己的独创观点，＋5分左右宗教学导论期末考试试题（2007-2008第一学期）一请简要回答下面几个问题（10）1奥古斯丁如何定义“宗教”（religio,religion）一词？(3分)奥古斯丁认为，religio的意思是“重新选择”，即人在堕落后重新选择了上帝。2何谓“道成肉身”？（3分）根据《约翰福音》，圣言（道）化为人，即耶稣基督，即道成肉身3美国宪法第一修正案关于宗教问题是如何规定的？（4分）国会不制定下列法律：确立宗教或禁止自由宗教活动二列举（29分）1请列举出宗教学研究的三个分支、主要人物、代表作（12分）宗教心理学、宗教社会学、宗教人类学、宗教历史学、宗教哲学中的任何三个均可2请列举出古希腊的四大德和基督教的三德（7分）智慧、正义、勇敢、节制信、望、爱3《新约》的四福音包括什么（4分）马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音4《神曲》由哪三部分组成（3分）地狱篇、炼狱篇、天堂篇5请列举出新教的三个派别（3分）路德宗、加尔文宗、兹温格利宗、循道宗、圣公会，或其他任何三派均可三请确认下面的文字分别出自哪个作者的哪本书？（11分）1唯一真正的宗教所包含的无非是法则，即这样一些实践的原则，我们能够意识到它们的无条件的必然性，我们因此而承认它们是由纯粹的理性启示的。康德，《单纯理性限度内的宗教》2神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的约翰，《约翰福音》3虔敬若因其虔敬而为神所喜，神所喜者必也因其为神而见喜于神；神所喜者若因其见喜于神而成神所喜者，虔敬也必因其见喜于神而成虔敬。柏拉图，《游叙弗伦》4凡是人为了让上帝喜悦，认为除了善的生活方式之外，还能够做的其他事情，都纯粹是宗教妄想和对上帝的伪事奉。康德，《单纯理性限度内的宗教》5虽然所有人都追求幸福生活，但凡是不能纯净而贞洁地热爱唯一的至善者，即不可变的上帝的，就无法走向幸福生活。奥古斯丁，《上帝之城》6我们改正了你的事业，把它建立在奇迹、神秘和权威的上面。托斯陀耶夫斯基，《卡拉马佐夫兄弟》7永恒的光啊，只有你在你自身中，只有你知道你自身，你为你自身所知道而且知道你自身，你爱你自身并对你自身微笑但丁，《神曲》8对于那些在宗教问题上持有异见的人实行宽容，这与耶稣基督的福音和人类的理智本来完全一致。洛克，《论宗教宽容》9难道我们能够允许异教徒同我们贸易，却不允许他们祈祷和礼拜上帝吗？洛克，《论宗教宽容》10你如果接受了伟大的精灵的这第三个劝告，就可以解决人类在地上所寻求的一切的解决。托斯陀耶夫斯基，《卡拉马佐夫兄弟》11我遵守神圣的天条而犯罪索福克勒斯，《安提戈涅》四请在下面两个题目中任选一个进行论述(50分)1:洛克和康德分别如何从现代角度处理宗教问题？答题要点：要点出英美宗教宽容论与德国自由神学之间的差别2:结合《马太福音》4:3-11中对“三次诱惑”的描写（那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”耶稣说:“撒但退去吧；因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要事奉他。’”于是魔鬼离了耶稣；有天使来伺候他），怎样理解《基督最后的诱惑》或《宗教大法官》中的“诱惑”概念？答题要点：要点出基督教在现代的困境以及所遭受的批判