复旦古希腊文明研究课件02英雄的世界－荷马社会

2、英雄的世界－荷马社会“荷马史诗”“女神啊，请歌唱佩琉斯之子阿喀琉斯致命的愤怒，它给阿凯亚人带来无尽的苦难，把战士的许多健壮英魄送往冥府，使他们的尸体成为野狗秃鹫的肉食，从阿特柔斯之子、众人之王同神一般的阿喀琉斯最初在争吵中分裂开始，宙斯的意愿就这样实现了。”《伊利亚特》（Iliad）：特洛伊战争的片段。阿喀琉斯为帕特罗克勒斯包扎伤口。阿提卡红像陶酒杯，约公元前500年柏林老博物馆阿提卡红像陶酒杯，公元前510-500年，大英博物馆阿提卡黑像陶酒杯，公元前550-530年，卢浮宫阿喀琉斯和赫克特尔约公元前490年大英博物馆•《奥德修记》（Odyssey，又译《奥德赛》）奥德修斯和塞壬，阿提卡红像陶陶罐，约公元前480-70年原阿提卡风格陶缸约公元前650年EleusisArchaeologicalMuseum荷马公元前2世纪原作“荷马问题”•从HomericQuestion到HomericQuestions沃尔夫：《荷马史诗导论》（FriedrichAugustWolf,ProlegomenaadHomerum,1795）•“荷马史诗”的创作MilmanParry洛德：《故事的歌手》，中华书局2004（AlbertLord,TheSingerofTales,1960）GregoryNagy“荷马史诗”成型于公元前8世纪后期和前7世纪早期。“口述传统”（oraltradition）“荷马史诗”对于希腊人的意义•吟诵诗人（rhapsodes）•希罗多德：希罗多德：《历史》，II.53：“是荷马和赫西俄德为希腊人创造了神的谱系，给予他们名字，赋予其荣誉和执掌领域，并告诉了我们他们的相貌。”•柏拉图：荷马“教育了希腊”；“最具诗性的诗人，第一个悲剧诗人。”（《理想国》，606e）•斯特拉波（Strabo，公元前1世纪－公元1世纪初）：荷马第一个地理学家。“荷马史诗”与历史•芬利：《奥德修斯的世界》（M.I.Finley,TheWorldofOdysseus,1954）毛斯（MarcelMauss）的礼物交换理论（《礼物》，1925年）•英雄即贵族的世界。“巴昔琉斯”（basileus）•斯诺的格拉斯：《存在真实的荷马社会吗？》，《希腊研究杂志》1974年