复旦人类进化课件03人类起源与进化的探索

人类起源与进化的探索自古以来，人类对寻根问祖的欲望越加强烈和自觉在科学尚未昌明的远古时代，世界各地对人类的由来就有着各种各样丰富而生动的神创造人的传说，然而这些神话传说或宗教迷信大都只是人类在没有揭开自身之迷时,对纷繁复杂的自然现象的某些迷惑不解和美好猜测与想象。人类由来的认识盘古:开天辟地盘古：开天辟地之神。一万八千年之前，盘古用斧子劈开了状若鸡子的混沌天地。轻清之物为阳上升形成为天，重浊之物为阴下沉形成为地。一万八千年之后，形成了天高不可测，地厚无法量的天地世界。盘古也成为顶天立地的巨人。神话和宗教传说盘古死后，化身为宇宙万物，他的气化成风云，声音化为雷电，左眼化为日，右眼化为月，四肢五体化为四极五岳，血液形成为江河，筋脉形成为地理，肌肉化为田土，发须化为星辰，皮毛化为雨泽，其身体内的虫子也化为各种虫鱼鸟兽。汉代盘古画像砖人类的始祖--女娲、伏羲女娲：人类的“母亲之神”补天固地、降妖杀怪、灭火治水、抟土造人、繁育人类唐代女娲伏羲绢画汉代女娲伏羲图现代女娲伏羲青铜雕塑人类是由鹿面人身的圣神哈奴姆在陶器作坊里用泥土雕塑而成的，然后圣神哈奴姆与女神赫脱一起赋予这些泥人以生命。古埃及神话圣神哈奴姆造人图古巴比伦的上帝创造人类古巴比伦神话传说被赋予某种目的而人为地渲染，转变成某些宗教故事。其中最有代表性的就是在古犹太教和基督教的“上帝造人说”——也被称为“特创论”(creationism)或“神论”(theism)。古犹太人的圣书《旧约全书》中传说，上帝花了六天的时间创造出世界，并用泥土塑造出人类。上帝第一天创造了光，以分昼夜；第二天创造了空气，称空气为天；第三天创造了陆地、海洋和各种植物；第四天创造了日月星辰，以分昼夜，掌管时令节气与年月；第五天创造了海洋和陆地上的各种虫鱼鸟兽等动物；第六天创造了五谷和牲畜，以及男人和女人；第七天上帝累了歇息。古犹太教在基督教徒中也广为流传着同样的上帝造人的故事。传说耶和华上帝创造了日月天地，但是此时的世界仍是一片洪荒。于是他降甘霖于大地，使土地生长出了各种植物，并制造出各形各样的动物。耶和华上帝还用泥土制造了第一个男人，取名“亚当”。并在东方造了个美丽的园子——伊甸园，将亚当安置于其中。后来耶和华上帝觉得亚当一人独处很孤单，就在亚当熟睡之时，抽出其一根肋骨制作出第一个女人，取名“夏娃”，作为他的妻子。这两位纯洁无瑕的男女便是人类的祖先。由于天真无邪的夏娃受到一个名叫“蛇”的动物的诱惑偷吃了禁果，使上帝感到人类的罪恶，就将亚当和夏娃贬降到尘世间。基督教亚当和夏娃在伊甸园内米开朗基罗创作的油画——“创世纪•创造亚当”飞天面条神教“飞行面条怪物信仰”（FlyingSpaghettiMonsterism，FSM）2005年6月，由美国俄勒冈州立大学物理学士毕业生博比·亨德森(BobbyHenderson)创立。目的：抗议美国堪萨斯州教育委员会所通过的一项决议，该决议允许智能设计论和演化论一道作为学校的科学课程，并具有等同的学分。这是一种讽刺性的虚构宗教。2016年荷兰政府将“飞天面条神教”认定为合法宗教。美国法律对学校不得将神创论作为“科学知识”传授的禁令。自然发生观古希腊哲学家亚里士多德(Aristoteles)提出了“金字塔式”的自然发生观。亚里士多德(Aristoteles)亚里士多德(Aristoteles)（公元前384～前322）将自然界分为无生物界和生物界两大层次。无生物界位于最下层，由地、水、火和风四个成分构成。生物界中又划分出植物、动物和人三个层次。动物具有比植物高等的功能，而人则是最高等的。人动物、植物地、水、火、风生物界无生物界生物体内存在着隐得来希，而无生物则没有隐得来希。隐得来希(希腊文Entelecheia，英文Entelechy)是一种与灵魂、精神相似的术语，是能动的生命的原理，它与被动的躯体(物质)共同构成了生物。植物的隐得来希水平最低下，只管生命体的营养、生长和繁殖。动物高一层次，除了具有植物所有的功能外，还具有感觉和运动功能的隐得来希。人类位于金字塔最顶端，则除了具有动植物全部的功能外，还有理性，即思维能力。天人合一：物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的。物质与人以及物质之间是和谐统一的。中国：儒家、道家、禅宗在欧洲从5世纪到15世纪末的漫长的中世纪，神学思想扼杀了科学的发展。古希腊哲学家苏格拉底(Socrates)认为：神为了某种有用的目的给人身体以各部分，神给人眼睛以观物，给人耳朵以听声，还给了人最优秀的部分--灵魂，神创造了人的一切。柏拉图(Plato)则更进一步指出：神是以永恒不变的理念为模型和“柏拉图式的物质”结合起来创造了世界和人类。博物学家的科学探索苏格拉底之死柏拉图和亚里士多德当时所谓的一些科学发现，都被用来为《圣经》及“创世说”服务的。比如，一些出土的古象牙齿被说成是《圣经》上提到的巨人牙齿。巨型蝾螈化石被说成是《圣经》中描绘的大洪水。文艺复兴之后，科学研究从神学的黑暗中逐渐走出，人类起源开始露出了一些的曙光。一些博物馆学家开始根据自己的探索对《圣经》上的教义提出怀疑，但是面对强大的教会势力和时代造成的思想禁锢，这种探索极其艰难而又缓慢。林耐是瑞典的博物学家。1735年至1753年先后发表了《自然系统》、《旅行记》、《植物种类志》等多本著作，奠定了现代生物分类学。卡尔·林耐(CarlvonLinne)（1707～1778）创立了纲(Class)、目(Order)、属(Genus)、种(Species)、变种(Variety)五个分类范畴。创立了二名法(Binominalnomenclature)。人类在分类系统中的地位：灵长目。人类的学名：“智人”(Homosapiens)，Homo是人类的属名，sapiens是人类的种名，意为聪慧。生物分类系统：布丰是法国的博物学家。《自然史》和“可变论”布丰(GeorgesLouisLeclercdeBuffon)（1707～1788）观点：认为生物在环境的影响下会发生变异和进化的，随着地球的继续冷却，海洋和陆地上的温度也进一步降低，原来适于较高温度的生物因为不适应逐渐变冷的生存环境而死亡，适应较冷环境的新生物又开始出现了。居维叶是法国解剖学家、古生物学家；《化石骨的研究》和“灾变论”(Theoryofcatastrophe)乔治·居维叶(GeorgesCuvier)（1769～1832）观点：用《创世纪》中大洪水的故事解释海水侵蚀巴黎盆地及物种演化的现象，认为地球上曾发生过多次大的洪水，每一次洪水过后就是一次新的创世的开始，老的生物被淹死了，重新出现一批新的生物，人类则是在最后一个创始时期出现的。莱伊尔是英国的地质学家。《地质学原理》和“均变论”(Uniformitarianism)查尔斯•莱尔(CharlesLyell)（1797～1875）观点：认为地球是一直在缓慢地进化着的，地球表面的山川、河谷、平原以及地壳都是在不断地、逐渐缓慢地变化运动着，而造成地球进化的原因是由于理化的动因和过程所致，绝非由于超自然的灾变所引起。拉马克(JeanBaptisteLamarck)（1744～1829）拉马克法国博物馆学家。《动物学哲学》和“拉马克学说”(Lamarckism)观点：用进废退、获得性遗传环境的改变会引起动物习性的改变，习性的改变会使某些器官经常使用而得到发展，另一些器官不经常使用而退化。在环境影响下所发生的定向变异，即后天获得的性状是能够遗传的。让·巴普蒂斯特·拉马克(JeanBaptisteLamarck)进化论的先行者达尔文(CharlesRobertDarwin)（1809～1882）《物种起源》，书的全称为《论通过自然选择的物种起源》。观点：提出了以“自然选择”为核心思想的生物进化理论。自然选择的奠基人查尔斯·罗伯特·达尔文(CharlesRobertDarwin)1840年青年时代的达尔文(CharlesRobertDarwin)“贝格尔号”（猎犬号）巡洋舰“贝格尔号”探险航行路线图伦敦达文波特（1831年12月27日）—佛得角群岛—巴西—阿根廷—火地岛—智利—厄瓜多尔—加拉帕哥斯群岛—塔希提岛—新西兰—澳大利亚—毛里求斯—巴西—伦敦（1836年10月2日）华莱士(AlfredRusselWallace)（1823～1913）《论变种无限偏离原始型的倾向》华莱士通过自己的研究得出了与达尔文几乎相同的结论。认为生物物种是多样的，它们在大小、形态、行为和寿命等许多特征上都存在着差异，物种的这种差异性是它们适应特定生存环境的择优劣汰的结果。阿尔弗兰德·拉塞尔·华莱士(AlfredRusselWallace)遗传与变异生存竞争自然选择性状分歧生物进化学说：遗传与变异：自然界中的一切生物都有发生变异的特性，并且大多数变异都能够遗传，而遗传又是自然选择的主要材料。生存竞争：生物个体的繁殖是按照几何级数增加的，但生物与其生存的环境有着极其复杂的联系，生物体要生存下来就要不断地与生存环境、相同物种的不同个体或不同物种之间进行竞争，以保持它们的数量在很长时间里的基本恒定，这就是生物在自然界中的生存与竞争的机制。自然选择：生物体在生存斗争中，任何有利的变异都会有益于竞争而获得生存的机会，并遗传给下一代，不利的变异则无益于竞争而遭淘汰。那些能够遗传下来的变异对复杂的生存环境具有较强的特定的适应性，这种选择的过程就称为“自然选择”或“适者生存”。性状分歧：通过长期的、多代的自然选择，物种中分化出许多有利于适应不同环境和地理条件的变异性状，这些性状会通过不断的变化来维持和改变其不同的适应能力，从而逐渐形成新的物种，这一过程就是生物进化过程中一个渐变的“性状分歧”的过程，造成生物虽起源于一个共同的祖先，却有着极其丰富繁杂的多样性。长颈鹿在进化中的自然选择小海龟的自然选择显性基因（W）：分趾海龟（WW、Ww），游泳能力弱；隐性基因（w）：联趾海龟（ww），游泳能力强；当时的报纸杂志将达尔文画成猴子样以讽刺他的进化论赫胥黎(ThomasHenryHuxley)（1825～1895）赫胥黎是英国著名博物学家。《人在自然界中的地位》、《进化论与伦理学》等观点：人猿同祖论托马斯·亨利·赫胥黎(ThomasHenryHuxley)牛津论战博物学家赫胥黎(ThomasHenryHuxley)牛津大主教威尔伯福斯时间：1860年6月30日地点：牛津镇赫胥黎在驳斥大主教1860年英国《Punch》杂志上发表的关于牛津大论战的漫画。赫胥黎：我不会羞于以猴子作为我的祖先，但是我会为一个用花言巧语和宗教情绪费尽心思地想要歪曲真理的人而惭愧。威尔伯福斯：请问与猴子发生关系的是你祖父那方还是祖母那方？达尔文的“进化论”是一只蛋的话，赫胥黎的“牛津论战”则使这只蛋得以孵化。严复：翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化论与伦理学》中的一部分，出版了《天演论》一书，将达尔文的进化理论介绍到中国。严复将达尔文的进化论总结为“物竞天择，适者生存”。“物竞天择、适者生存”、“时代必进，后胜于今”、“优胜劣汰”等成为人们的警示句。并作为救亡图存的理论依据，在当时产生了巨大的影响。达尔文的人类进化理论《人类起源及其性的选择》用比较解剖学、胚胎学以及残迹器官等的材料研究证明，提出了人类与其他生物一样，起源于某一低等生物类型。人类进化的方式，即变异、遗传和自然选择。达尔文的观点：达尔文的进化论观点是世界科学史上一个划时代的进步，他以人类进化理论学说彻底推翻了特创论和物种不变论的教条，为人类起源的研究奠定了坚实的科学基础。牙齿两足直立行走脑石头武器和工具的精心制造是推动人类进化的整套技术、两足直立行走和扩大的脑是人类产生的重要因素。类人猿是与人类最接近的亲戚。人类有可能是源于旧大陆的一种古猿，从谱系来看应该是狭鼻猴的同类。人类早期祖先的诞生地很可能是发生在非洲大陆。