综合实践活动调查报告【实用4篇】

综合实践活动调查报告【实用4篇】【导语】网友为您精心整理收集的“综合实践活动调查报告【实用4篇】”精品文档，供您参考阅读，希望对您有所帮帮！喜欢就下载吧。综合实践活动调查报告【第一篇】3月17日，一个伴着一点点雨雾的星期五，我们背起小书包，带上零食，兴致勃勃地来到春游地点——南明山。到了南明山，我们班的同学都像热锅里的蚂蚁，蹦来跳去，唧唧喳喳地说个不停，有的还像狗仔队一样拿着照相机“咔嚓！卡嚓”地抓拍各种好玩儿的动作，气氛好不活跃。排好队伍，点清人数，我们的大军就向着南明山“进攻”啦，随着许许多多不太平整的台阶，我们来到了我们班同学最期待的“仙湖”——明秀湖，为什么说它是我们最期待的湖而且还是仙湖呢？因为这个明秀湖水质极好，引来了一群可爱的“桃花水母”，这些桃花水母被誉为“水中大熊猫”，极为罕见，如果能够看一看它的真面目，那真是我们这次春游的最大收获了。山上树木茂盛，草翠花开，在这样空气清新的环境里漫步，真是让人感到心旷神怡。望着山涧上的小瀑布缓缓地流到下面的小潭里，虽谈不上“飞流直下三千尺”，但这种安静的美是用多少赞美的语句都不能比得过。瀑布的旁边就是漉雪亭，从漉雪亭上仰视瀑布，更是让心情无比舒畅。南明山最有名的古文物要数摩崖石刻了，摩崖石刻上有十余处为北宋名人刻题，其它都为明清代名人刻题，这些大书法家写得字不仅风格潇洒，而且字迹简洁、工整，非常值得我们去学习。继续往上走，就来到了一座叫天王殿的大殿，四大天王满是精神地、严肃地站立在那里，好像在保卫着我们的安全。最令人心仪的就是殿墙布满了密密麻麻的青苔，很有些古老的韵味儿。虽然南明山不高，但也够把我们班的同学累得气喘吁吁，那还等什么，我们拿出背包里的零食，左手一把右手一把地吃了起来，边吃边从景观台上鸟瞰丽水城，那真是无比的壮观。同学们你一句我一句，大家一起玩耍，互相拍照，春游就在我们的欢笑中慢慢接近尾声，我们迈着轻盈的步子走下山，风景秀丽的南明山伴随着我们的欢声笑语渐渐远去……综合实践活动调查报告【第二篇】为展现我区当前小学综合实践教研工作的现状，总结我区综合实践课程改革的现有成效、经验和不足，以便为下阶段的科学课程改革的实施提供依据，从而进一步完善我区科学课程教学和提高学生的科学素养，特撰写本年度千山区小学综合实践教研工作年度报告。一、问题的提出20__年6月，教育部颁布《基础教育课程改革纲要（试行）》，明确提出“从小学至高中设置综合实践活动，并作为必修课程”。所谓综合实践活动课程，是在教师指导下，学生自主进行的综合性学习活动，是基于学生的经验、密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程。教育界关于综合实践活动的研究可谓全面深入，但是我区小学综合实践活动课程的实施却并不乐观，制约课程实施的瓶颈问题尚未得到解决，多数学校并没有真正开展综合实践活动。我就本区小学综合实践活动课程教师队伍建设、课程资源开发与利用、课程评价体系等情况的调查分析，为教育行政部门和学校、教师提供参考，以期提高教育职能部门和教育实施机构对小学综合实践活动课程的重视，促进小学综合实践活动课程的常态实施。二、研究方法（一）访谈法在调研过程中，为了深入了解小学校长、教师和学生对综合实践活动课程实施的看法，我约访了本区8所小学的4位校长、9名教师和60名学生，获得了有关小学综合实践活动课程实施现状的重要信息。（二）问卷调查法此次调研中所用的所有调查问卷为自编问卷，根据调查对象不同，分为学生卷、教师卷和家长卷，调查范围涉及本区范围内的4所小学，样本选择采取随机取样的方法，从对课程的了解、课程开设情况、课程实施过程中的问题等几个方面入手，对本区小学的综合实践活动课程实施现状进行了调查。（三）观察法为了了解学生在综合实践活动中的真实表现，此次调研采用了课堂观察法，对学生在活动中的行为进行客观、真实的`记录。调查期间，共组织6次综合实践活动，共计听课42节。三、小学综合实践活动课程实施的现状（一）课程开设情况在调研的4所小学中，1所小学的班级课程表中有“综合课”，即综合实践活动课程，其余3所小学没有单独开设综合实践活动课程，而是以“健劳心”等课程代之。至今，4所小学中有1所小学实施过5次综合实践活动课程，其余小学未组织过综合实践活动。（二）对课程的认识对于综合实践活动课程的设置和实施，多数小学校长认为其价值在于扩展学生的知识面、提高学生的学习积极性、发挥学生的创新能力，对于学生综合素质的提升具有非常重要的意义。但在实际教学、管理工作中面临诸多现实问题，导致这门课程的实施一直处于停滞状态。在接受访问和调查的39名小学教师中，多数教师对综合实践活动课程的实施持肯定态度，少数教师认为这门课程的开设还不具备条件。组织过综合实践活动的教师认为，如果没有参加过相应的培训，其他学科的教师很难驾驭这门课程，加之教师平时的工作量，很多教师分身乏术。（三）课程实施中遇到的问题1.课时难以保证在本区区范围内的4所小学中，只有1所小学“偶尔组织综合实践活动”，其余7所小学虽然在课程表中标注有类似的课程，但因没有专业教师，而且这门课程并未列入小升初的考核范围，在承德市范围内也未确立明确的评价标准，所以至今没有建立综合实践活动课程的实施体系，这门国家必修课程一直处于无人问津的尴尬境地。2.缺乏专业教师调查显示，4所小学都没有综合实践活动课程的专业教师，所有综合实践活动课程都“由班主任或学科教师兼职”。综合实践活动课程是新课改后新增加的课程，其前身为“非正式课程”的课外活动，国内师范类院校及综合性大学的教育学院亦未开设相应专业，所以即使是必修课，学校也没有能够承担此课程的专业教师，只能由学科教师兼任，此为其一。其二，招生情况比较好的小学班容量大，学科教师工作量处于超负荷状态，无暇兼职综合实践活动课程；而城市周边小学由于客观条件的限制，虽然班级人数相对较少，但学科教师缺口过大，依然难以满足综合实践活动课程教师队伍建设的要求。3.课程资源开发范围小，利用率低综合实践活动课程的实施过程中，需要大量的课程资源作为物质基础和智力支持，从各学科教师到广大家长，从校内的阅览室、实验室、校园网，到校外的企事业单位、图书馆、青少年宫，学校、家庭和社会中的诸多资源都可以成为综合实践活动可利用的宝贵资源。在开展过综合实践活动的小学中，最常用的是网络资源，即研究性学习中的资料查阅环节，其次是家长资源和校外的临时合作机构，如：药店、制药厂等。校外活动涉及学生安全问题，以及各部门的协作、家长的意见，资源利用过程中还会遇到资源有限、教师工作量难以统计等问题，致使课程资源的开发举步维艰。四、反思与建议（一）保证课时综合实践活动是国家必修课程，不同于校本课程，因此，保证综合实践活动课程的常态实施，是地方教育行政组织不可推卸的职责。对综合实践活动课程的监管都应成为地方教育行政组织管理工作的一部分，行政上的重视和支持，是各级学校顺利开展综合实践活动课程的基础。（二）填补教师缺口，加强培训力度——建立师资队伍教师是课程实施的关键主体，只有坚持教师数量与质量并重的原则，才有可能真正实现综合实践活动课程的常态实施。虽然国内暂时缺乏综合实践活动课程的专业人才，但是多数高校的小学教育专业均已开设相关课程，这就为小学培养综合实践活动课程的教师提供了前提条件，即通过在职培训的方式，建立综合实践活动课程的专、兼职教师队伍，逐步完善课程的管理与实施机制。（三）扩大宣传——获得社会的支持综合实践活动是本世纪初基础教育改革中新增的一门课程，与其前身“课外活动”相比，除了地位的变化，更加凸显了课程的综合性、实践性、开放性、生成性和自主性，上述性质决定了综合实践活动课程与学科课程的不同。面对一门全新的课程，不论是教师、学生抑或家长，都会“心存疑惑”，但更多的是希望与期冀。综合实践活动课程的教学目标、教学内容、教学方式，这些都是教师、学生、家长以及社会各界需要了解的内容；教育行政部门的制度建设、大众媒体的支持、学校中各种形式的家长活动都是最好的课程宣传途径。巧妇难为无米之炊，没有社会的支持，综合实践活动课程举步维艰，拥有社会的支持，综合实践活动课程才能步步为营！综合实践活动调查报告【第三篇】调查时间：20__年4月1日调查人：四年一班郑同调查方式：上网查资料采访家长调查主题：清明节的渊源，清明节纪念方式，清明节的诗歌，清明扫墓活动调查内容：一、清明节的渊源清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日――寒食节说起。寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼秋官司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。二、清明古诗《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》（唐）韩春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入