《行道树》教案（通用4篇）

参考资料，少熬夜！《行道树》教案（通用4篇）【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《行道树》教案（通用4篇）”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！《行道树》教案【第一篇】教学目标：1、感受行道树的奉献精神，体会文章象征的写作手法。2、品味文章优美的语言。教学重点：体会行道树复杂的内心世界，领悟奉献者的精神。教学过程：一、导入1、今天，我们想利用这一节课的时间做一个“实话实说”的访谈节目，我呢，就是“实话实说”的主持人，你们则是被邀请来的嘉宾或是观众。我想先请问大家一个问题：假如你是一棵树，你喜欢在什么环境中生活？2、我们今天的节目现场来了一群很特殊的客人，他们就是生活在城市里的行道树，让我们先来认识一下行道树，哪位同学来把课文朗读一遍？（课件播放朗读的背景音乐。）二、感知行道树的形象。1、请以课文为依据，用行道树的口吻作一个自我介绍：我们是，的行道树，我们。（提示：可以从生活环境、生活状态、心理状态等方面介绍。）2、听了刚才行道树的自我表白，你认为哪一句最能打动人呢？请谈谈你的理解。（见机落实一些重点语句的理解：这无疑是一种堕落。我们的存在只是一种悲凉的点缀。我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。）3、你认为文中最能概括行道树形象的是哪一句？你是怎样理解这句话的？抓住“忧愁”和“快乐”这两个词重点理解这句话。三、体会行道树的奉献精神。1、通过刚才的交流，我们对行道树有了一定的了解。下面进入我们的“实话实说”节目的互动环节。2、我们先进行一下角色调整。同桌的两名同学一人充当行道树，一人充当现场观众，现场观众的身份自定，也许你是来自树家族的任意一员，是行道树的近亲；也许你是来自人类社会的一份子。你还想对行道树有更深的了解吗？请与它进行心灵的对话。下面就请同桌两个同学开始对话，一问一答。问的同学在问之前先作个简单的身份介绍，如：大家好，我是来参考资料，少熬夜！自黄山的一棵松树，我想请问行道树？3、哪一座的同学愿意给我们大家表演一下的？4、通过刚才的互动交流，我们的现场观众有哪些感悟？5、行道树通过自身的经历想告诉我们怎样的哲理呢？请用文中的一句话来概括。能谈谈你对这句话的理解吗？（可分解为：什么样的事业是神圣的事业？为什么说神圣的事业总是痛苦的？你又如何理解这里的深沉呢？）四、拓展延伸1、现实生活中有哪些行道树式的人？你能举例说说吗？2、他们的共同点是什么？五、总结1、今天的“实话实说”节目让我们与行道树进行了零距离的接触，我们深深体会到：正是这些行道树的默默无闻的奉献，让我们的天更蓝、风更柔、空气更清新！让我们用最真挚的情感，最美丽的语句来表达对这些自然界或社会中的“行道树”们的感谢吧！2、老师也写了一段话给行道树……3、最后，让我们在《好大一棵树》的歌声中结束今天的这堂课，也希望我们的生活中涌现出更多的行道树。《行道树》教案【第二篇】教学设计A创意说明：本设计拟用主问题探究法，即用一个大容量的问题来统帅两文的教学。同时针对两文的主旨和风格，对教材作了灵活处理，深教细教《行道树》，浅教淡化《第一次真好》，避免课堂上因平均使力而造成的固定节奏。教学步骤：一、探究主问题：这两篇小散文，你更喜欢哪1篇？深入钻研课文后，作出有理有据的回答。学生独立思考，然后作答，鼓励发表不同意见，提倡有价值的争论。明确两文特色：从内容上说，《行道树》赞美的是无私奉献者的崇高精神，《第一次真好》抒写的是人生体验；从表现的哲理上说，前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐，后文告诉人们尝试第一次需要勇气，但往往有意想不到的收获；从艺术魅力上说，前文富有感染力，后文富有亲和力；从传情效果上说，前文含蓄，后文直白；从语言表达上说，前文是内心独白式，是诗意的抒情，后文是寓理于事式，是叙议结合……二、探究分问题一：《行道树》读起来极优雅动人，你认为原因有哪些？学生讨论，合作学习，然后作答。明确：有很多原因。如：①形象选择高妙——行道树本身就是城市里一道亮丽的风景，况作者还喻它为无私奉献者，的确惹人喜爱。②形象烘托巧妙——作者为行道树设置了一种独特的背参考资料，少熬夜！景氛围，使描写主体始终处于鲜明醒目的位置上，如烘云托月。③作者构思奇妙——用行道树形象与原始森林同伴、与沉浸于夜生活欢乐之中的市民对比，赞美了无私奉献者的崇高精神，还有诸多对比隐在文中，如堕落与高尚、神圣与庸俗、深沉与肤浅、痛苦与欢乐、黑夜与朝霞、喧闹与孤独、污浊与清新、忧愁与快乐等等，发人深思。④语言表达精妙——作者善用富含感情的词语达意，善用转折句层层翻新，增强了文章的可读性。三、探究分问题二：《第一次真好》所阐述的一些观点你赞同吗？结合课文及自己的亲身体会来谈。学生可就“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而发的句子设问探究。学生各抒己见，能以理服人就行。四、小结。教学设计B创意说明：许多篇幅较短的散文有文眼，如果教学时能引导学生找准这些关键词或关键句，然后顺藤摸瓜，带动全篇教学，定能事半功倍。这是教法，同时也是学法。教学步骤：一、读课文前的导语，导入课文。二、朗读课文，了解课文大意，感受《行道树》中的抒情和《第一次真好》中的事理。三、学生有感情地朗读课文，找出文章的关键词句，深入理解课文。结合课后练习，引导学生重点理解《行道树》中的哲理句——“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”和直接抒情句——“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”的深刻含义，重点弄清《第一次真好》中“好”的积极意义。四、回头再答导语所提出的问题。教学设计C创意说明：本设计观照语言的读写训练。《行道树》优雅的叙述、诗意的抒情，适合于朗读。《第一次真好》中的事例很能勾沉起学生对往事的回忆，适合替换式的改写，这样设计兼顾了两篇短文自身的特点。教学步骤：一、学习《行道树》，强调训练点——读。1.听配乐朗读，要求想象行道树形象，感受文章的思想感情。2.自由朗读，要求理解行道树形象的意义，理解词语含义，理解文章的哲理。3.感情朗读，要求体味文章精美的语言和诗意的表达。4.配乐诵读，要求读出韵味，读出美感。二、学习《第一次真好》，强调训练点——写。1.读课文，了解课文先叙事后点示道理的结构。参考资料，少熬夜！2.替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例。3.范文交流、评点。自主参与交流，修改，定稿。资料整合平台课文扩读材料梧桐张晓风其实，真正高大古老的梧桐木，我是没有见过的。也许由于没有见过，它的身影在我心中便显得愈发高大了。有时，打开窗子，面对着满山蓊郁的林木，我的眼睛便开始在那片翠绿中寻找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它应该生长在冷冷的山阴里，孤独地望着蓝天，并且试着用枝子去摩挲过往的白云。在离它不远的地方有山泉的细响，泠泠如一曲琴音。渐渐地，那些琴音嵌在它的年轮里，使得梧桐木成为最完美的音乐木材。我没有听过梧桐所制的古琴，事实上我们的时代也无法再出现一双操琴的'手了。但想象中，那种空灵而缥缈的琴韵仍然从不可知的方向来了，并且在我梦的幽谷里低回着。我又总是想起庄子所引以为喻的凤鸟鹓鹐，“夫鹓鹐，发于南海而飞于北海。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”一想到那金羽的凤鸟，栖息在那高大的梧桐树上，我就无法不兴奋。当然，我也没有见过鹓鹐，但我却深深地爱着它，爱它那种非梧桐不止的高洁，那种不苟于乱世的逸风。然而，何处是我可以栖止的梧桐呢？它必定存在着，我想——虽然我至今还没有寻到它，但每当我的眼睛在窗外重重叠叠的峦嶂里搜索的时候，我就十分确切地相信，它必定正隐藏在某个湿冷的山阴里。在孤单的岁月中，在渴切的等待中，聆听着泉水的弦柱。使用建议：此文与《行道树》同出于张晓风之《林木篇》，都是寄情于物类散文，都是张晓风诗意散文中的优美篇章，但状物不同，象征意义也不同。此文可作为课文比较参照的对象，课堂使用。《行道树》教案【第三篇】教学目标：1、识记生字、新词，提高阅读能力2、理解行道树的形象3、揣摩形象而又含蓄的语言4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者教学重点：行道树的象征意义教学难点：形象而又含蓄的语言教学过程：一、导入新课参考资料，少熬夜！以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。二、简介作者张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等三、指导学生积累字词堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒四、指导朗读1、听读课文。2、自读课文。3、小组为单位，组织朗读比赛。五、整体感知课文生齐读课文，思考：1、行道树是一个怎样的形象？你从哪里看出来的？明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。（本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。）六、合作探究1、第二段，为什么说是一种堕落？明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。2、本文的中心句是哪一句？这一句中哪三个词最关键？明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的？什么样的事业是神圣的？明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的？“痛苦”表现在哪些方面？明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深参考资料，少熬夜！沉的幸福。3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？忧愁什么？最后一段话在文章结构上有何作用明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。（快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。）与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用行道树繁华热闹的城市（对比）原始森林孤独寂寞的行道树作用：突出表现行道树的奉献精神六、作业设计1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”2、完成“研讨与练习”一。1和二。1《行道树》教案【第四篇】主要内容：第六课《理想》第七课《行道树》学习重点：《理想》1、学习课文，把握内容，体会作者的思想感情。2、联系自己的生活体验，感悟和理解《理想》的哲理。《行道树》1、学习“行道树”——这无私奉献者的精神。2、了解“托物言志”的写法。知识讲解：一、基础知识1、正确朗读下列词语中的划