最好的讲道讲章4篇

最好的讲道讲章4篇【前言导读】由网友为您整理收编的“最好的讲道讲章4篇”精选优质范文，供您参考学习，希望对您有所帮助，喜欢就下载支持吧！最好的讲道讲章篇【第一篇】一：感恩的意义1、什么叫感恩感恩就是感谢，说起来很简单，感恩吗?谁不会，可我们有没有想过，在什么事上感谢神，在什么样的境遇中感谢神，如果在平安中、在蒙福当中人人都会，如果把我们放在一个不好的光景当中，我们还会感谢神吗?腓4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。贴前5:18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。这两处经文都告诉我们凡事感谢，凡事是指所有的事，好的坏的，大的小的，对自己有益的，还是无益的，我们都要感谢神。在前面我说过在平安中人人都会感谢神，在患难中又有几个人能够做到向神感恩呢?其实在患难中向神感恩才是最好的，才是神最喜悦的。2、怎样感恩怎样感恩呢?总的来说有几方面(1)奉献：不是单单讲奉献钱财。罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。在这里看两个词，一是将身体献上的身体，身体是指什么呢?难道说是指我们这一个躯体吗?不是的，是指我们的心思意念，我们的一切。把身体献上就是主权的交托，就是把一切献给神，完全没有了自我。无论做什么都是神说了算，而不是我说了算。二是活祭，什么是活祭，或者献上就是活祭。旧约的祭是杀死、剥皮、剁块、燔烧。新约的祭是把我们自己活着献上，不用杀死、剥皮、剁块、燔烧，这就是活祭。如果今天再那样做，谁还敢信耶稣是不是?(2)赞美：什么是赞美，我的理解就是说好听的，如夸人你长的真俊，高兴不，夸你长的丑高兴不。所以很多的时候我们都是用赞美来向神感恩，无论在什么样的境遇中都会歌唱赞美，才是合神心意的。在好的境遇中赞美谁都能做到，但在不好的境遇中还能向神赞美，那才是真正的赞美。像保罗西拉在腓立比被下在监牢里，两个人在狱中唱诗赞美神，为啥?因两个人觉着配为耶稣坐监。徒5:41他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。有一首歌曲《苦难中的赞美》，歌词中描写的为什么暴风雨后天空更加湛蓝为什么泪水中微笑更灿烂因为苦难中的恩典才更加甘甜，风雨后的蓝天更美丽湛蓝，是对自然景色的赞美和感受。而泪水中微笑更灿烂是因为苦难中的恩典才更加甘甜。二：感恩的原因诗103:1-51、罪得赦免103:3上罗3:23告诉我们说世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，以弗所书2:1告诉我们说你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。是的，我们本都是该死该灭亡的人，然而是我们的主耶稣他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，我们便得了医治。这是彼得前书2:24节所告诉我们的。来4:14--16我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。弟兄姊妹我们是不是应当感恩，不管多大的罪，只要来到耶稣面前他都赦免。约一1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义;2、医治一切的疾病103：3下是的我们思想一年来，主耶稣医治了我们多少的疾病，无论是肉体上的还是灵性上的，他都给我们医治了，就像赛53:5所说的因他受的刑罚，我们得平安;因他受的鞭伤，我们得医治。太8:17说他代替我们的软弱，担当我们的疾病。所以弟兄姊妹应当向神感恩，因他医治了我们一切的疾病，使我们从他那里得到平安，正像诗人所说的我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。主耶稣在太11:28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。劳苦担重担指什么?你的难处，疾病，忧愁等，来：不是人到就行，二是人到心到。才能的安息。3、救我们脱离死亡103:4林后1:10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。感谢主，是耶稣救我们脱离那极大的死亡，使我们从死亡的幽谷进入到光明之地，得到永恒的生命。所以诗116:8告诉我们说，主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒;4、赐给我们美物103:5美物是指什么?钱财吗?权利吗?是美食吗?不是的，这美物是指圣灵，是指神自己。弟兄姊妹我们想一想，我刚才提到的这些能使我们满足吗?不能，但是神把他自己给我们，我们能满足不?所以弟兄姊妹在这里诗人告诉我们他用美物使你所愿的得以知足，钱财能使我们满足吗?钱财能使我们满足吗?不能唯有神才能满足我们，有了神我们就什么都有了。5、如鹰返老还童103:5下首先我们要了解鹰的生活习性。鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯;它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。鹰首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月!我们基督徒的人生也是更新的人生，林后4:18告诉我们所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天，我们的身体虽然因着时间的流逝，逐渐老去，但我们的新生命却因着基督耶稣的怜悯，一天新似一天，使我们的生命返老还童。6、是神的旨意贴前5:18所定的旨意：就是已经定下来了，是我们必须执行的。中国过去有一句话说得好，君叫臣死，臣不得不死。意思是在过去皇帝下了圣旨，不管你冤枉不冤枉，你就得死，有理也没理，这叫忠臣。世上的君王尚且如此，那么我们天国的君王的旨意我们当怎样行?贴前5:18告诉我们贴前5:18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。弟兄姊妹神既然这样说了，我们是不是就得执行，所以就当以我们所经历的一切事向神感恩、赞美。三：感恩的果效1、带来平安因感恩给我们带来满足，带来平安，这平安是任何人、任何事情都不能夺去的。为什么感恩会给我们带来平安呢?我们想一想，如果我们为临到的一切事情都能向神感恩的话，还会烦恼吗?就像约伯，在一天之内，七个儿子三个女儿，牛羊牲畜等一切都没有了，若搁在我们身上，还了得么?没法活了。约伯怎么说的，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。所以约伯在这次试练中得胜了。最后他说我从前风闻有你，现在亲眼看见你。这就是约伯在苦难中的感恩所带来的平安。弟兄姊妹这个平安并不是自己有的，而是神所赐的。约14：27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。腓4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。弟兄姊妹这平安既是神所赐的，别人能不能多去?我们既然能为临到身上的一切境遇而感恩，我们的心中就一定是平安。阿门!2、更加亲近神弗2:13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。从前我们都是远离神的人，因着今天我们信了耶稣就可以与神亲近了。可是当我们存着感恩的心来亲近神的时候，我们就会更加亲近。为什么这样说呢?打比方我有一个好朋友，平常虽然快好，也常常走动，可有一天我突然碰到困难，需要一笔钱救急，我这个朋友二话不说从家里就拿了钱来给我，帮我渡过难关。弟兄姊妹你说我以后会怎么做?我是不是与他更加亲近，更加好啊。为什么?感恩!雅各书4:8你们亲近神，神就必亲近你们。翻个来说你若离弃神，神就必离弃你。愿我们在新的一年里，能够更加亲近神，与神联属生命丰盛，见证主名。3、愿意为主活一个真正感恩的人，必定愿意为主而活。因为主耶稣是为我们而死的，为我们死的目的就是要我们为他而活。林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。弟兄姊妹我们愿不愿意为主活。保罗是一个愿意为主而活的人，他在罗14:7--8我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活;若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。什么意思?保罗的意思是说，今天我们还活着，是为主活着的，不是为自己活着。我们活着的目的就是见证耶稣，今天我们死了也不是为了自己死的，而是为主耶稣死的。总的一句话就是一切为耶稣，所有的心思意念都在主身上。世界对我们已经失去吸引，就像保罗在加6:14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上;就世界而论，我已经钉在十字架上。最好的讲道讲章篇【第二篇】有史以来，人类已有800亿人去世。据德国一报纸说：一天去世是147137人，一小时去世是人，一秒去世是人。一天出生是364321人，一小时出生是15180人，一秒出生是人。一.有福启14:13我听见从天上有声音说、你要写下、从今以后、在主里面而死的人有福了.圣灵说、是的、他们息了自己的劳苦、作工的果效也随着他们。诗116:15在耶和华眼中看圣民之死、极为宝贵。赛57:1-2义人死亡、无人放在心上.虔诚人被收去、无人思念.这义人被收去是免了将来的祸患。他们得享〔原文作进入〕平安、素行正直的、各人在坟里〔原文作床上〕安歇。林前15:19-22我们若靠基督、只在今生有指望、就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了.照样、在基督里众人也都要复活。提后4:6-8我现在被浇奠、我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了.当跑的路我已经跑尽了.所信的道我已经守住了.从此以后、有公义的冠冕为我存留、就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的.不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。帖前4:13-18论到睡了的人、我们不愿意弟兄们不知道、恐怕你们忧伤、像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事.我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先.因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有神的号吹响.那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇.这样、我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。二.复活约11:25-26耶稣对他说、复活在我、生命也在我.信我的人、虽然死了、也必复活.凡活着信我的人、必永远不死。三.回归诗90:1-14〔神人摩西的祈祷。〕主阿、你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出、地与世界你未曾造成、从亘古到永远、你是神。你使人归于尘土、说、你们世人要归回。在你看来、千年如已过的昨日、又如夜间的一更。你叫他们如水冲去.他们如睡一觉.早晨、他们如生长的草.早晨发芽生长、晚上割下枯干。我们因你的怒气而消灭、因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前、将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子、都在你震怒之下.我们度尽的年岁、好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁.若是强壮可到八十岁.但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦.转眼成空、我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势、谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢。求你指教我们怎样数算自己的日子、好叫我们得着智慧的心。耶和华阿、我们要等到几时呢.求你转回、为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱、好叫我们一生一世欢呼喜乐。林后5:1-4我们原知道、我们这地上的帐棚若拆毁了、必得神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。我们在这