关于马克思主义学习感想【精选4篇】

关于马克思主义学习感想【精选4篇】【参考指引】此文档资料“关于马克思主义学习感想【精选4篇】”由三一刀客网友为您精编整理，供您阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就分享下载吧!马克思主义学习感想【第一篇】但随着年龄的增长,阅历的丰富和系统的学习使我更加深刻地了解了马克思的基本原理,毛泽东思想,邓小平理论以及;三个代表;重要思想。对马克思主义的学习态度也逐渐严肃了起来。谈及马克思主义的起源。马克思主义是19世纪40年代由马克思和恩格斯在工人运动实践基础上创立的关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它代表着工人阶级的利益,是工人阶级的世界观,也是工人阶级政党的理论基础和指导思想。更是认识世界和改造世界的思想武器。可以说它是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。是关于无产阶级和人类解放的学说。是无产阶级解放运动的理论指导基础,也是无产阶级根本利益的科学表现。马克思主义所涵盖的内容是多样化的,但马克思主义哲学的基础是科学的实践观。实践的原则是马克思主义哲学的建构原则。马克思主义哲学从感性活动和实践的观点去理解事物,一方面揭示了意识能动性的真正的、现实的根源,具体而非抽象地发展了意识的能动的方面:另一方面也揭示了意识显现的事物和现实的真正的客观性和自在性。这样,马克思的实践观点的思维方式便解决了主观与客观,认识和实践的具体的历史的统一问题,并由此解决了西方传统哲学。且说明了只有用实践观点去理解事物和现实,才能用实践观点理解人本身。马克思主义学习感想【第二篇】马克思主义基本原理课程的开设在高校课程设置中的重要性是不言而喻的，除了具有思想政治学习上的意义，更重要的是，我们得以深入了解和学习马克思主义哲学科学的世界观和方法论，进一步探索该学科对于实践的指导作用。马克思主义基本原理课程帮助我们突破高中课本知识的局限性，引导我们用马克思主义哲学提供的思想武器武装自己，也就是说，该门课程帮助我们在学习的进程中真正将马克思主义哲学这门伟大的学科运用到实践中，在学习生活和社会生活中不断用马克思主义批判精神辩证地认识世界，从而改造世界。本学期的课程令我印象最深刻的不是课本里某一特定章节的知识点，也不是某一堂特定的课上老师对某个概念或理论的阐释，而是同学分享个人感悟的环节，它不断为我提供进行辩证分析和批判思考的机会，确实令我受益匪浅。通过一个学期的学习，我深刻感受到了该门课程在我身上作用的现实意义。在长期以来对于世界的观察和思考中，我的人生观、世界观、价值观已经初步形成和稳固，因此比起该门课程对于帮助大学生树立正确三观的指导作用，私以为该门课程的重要意义在于它潜移默化地帮助我习得一种辩证的思考模式，不断以一种批判的、发展的眼光认识客观事物。唯物辩证法认为，世上万事万物都处于普遍联系之中，普遍联系引起事物的运动发展，而联系和发展是通过一系列基本环节得以实现的，内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能构成了联系和发展的基本环节，而对立统一又是事物发展的根本规律，因此在认识世界和改造世界的过程中，自觉坚持和正确运用对立统一规律是十分重要的。但在学生心得分享的环节中，尤其在对于社会热点和时政新闻的分享中，不难观察到，对于处于目前阶段的大学生而言，在联系与发展中、对立与统一中看问题并不是一件容易事，大部分人并没有对某种或某些特定的现象有全面、系统的认识，一旦囿于这种对事物间普遍存在的、复杂的联系的认识局限，不仅不利于我们认识世界、掌握事物联系和发展的规律，更不利于为我们改造世界的实践活动提供正确的方法论指导。而就新疆棉事件的课堂讨论在整个马克思主义基础原理课程开设过程中给我留下了最深刻的印象和最多思考的空间。整个事件带给我的最大感受就是国内大部分媒体的报道十分暧昧，且这种模糊事件细节和内部联系的报道对民众情绪的引导作用是显而易见的，这中将现象背后复杂的联系进行简单化处理后的片面报道在主流媒体中的传播，必然导致了民众对复杂的国际事务的认识和思考缺失，在这样的信息导向中，复杂的问题被简单粗暴地政治化、常态化，无形间塑造了一个二元对立思维盛行的流媒环境，整个公众讨论平台活像一个巨大的;二极管;。再观当下，传播媒介的变革带来的信息爆炸成为了互联网时代媒体的一大显著特征，随着互联网媒体的不断发展和信息平台的建立，公众参与公共事务讨论的门槛被显著降低，但由于互联网用户群体构成的多样性和复杂性，对这些媒体的信息来源的监察和对信息质量的掌控显得空前困难，这便对互联网用户的信息侦察和筛选能力提出了更高的要求。然而数据表明，在中国现有的近十亿网民群体中，学历达到大学本科及以上的用户仅占%，相反地，近半数互联网用户受教育程度仅到初中。互联网用户的素质一定程度上营造了互联网环境，影响着互联网生态，在这两种条件的共同影响下，极端民族主义和狭隘爱国主义的孕育、滋生风险将会大大提高，这对全球化和人类命运共同体的构建的冲击自然不需要过多赘述，美国前总统就是最好的证明。而此次事件中全互联网自上而下席卷的情绪浪潮和本人从身边收到的反馈都不禁令我忧虑重重，曾几何时，;爱国;成为了容不得我国接受批评、见不得他国得到认可?而在言论环境相对宽松的西方，立场和政治倾向不同的媒体依然有生存空间，媒体声音的多元化使民众离真相更接近、对现象的认识更深入、对事物发展的理解自然更透彻。但不可否认的是，那些牢牢掌握世界的话语权的龙头西方媒体在此次事件中，依旧同样扮演了强有力的舆论引导，甚至是情绪煽动的角色。在人文主义和启蒙思想根深蒂固的西方世界，在其民众为历史上奴隶制的废除做出了巨大斗争和牺牲后，舆情对于新疆少数民族的关注一直存在，尤其在进入二十一世纪二十年代，种族问题和人权问题高度敏感、相关运动风起云涌的时代大背景下，西方对于穆斯林和新疆地区少数民族境遇的关心只会不降反增。早在2019年末我已在外网浏览到有关中国政府在新疆地区进行种族屠杀的不实报道，出于高中时期与新疆同学混宿一年的经验，我对新疆汉族和新疆少数民族的生存和发展现状存有了一定基础上的了解，因此也用我所了解到的本土情况尽己所能地进行反驳和澄清。我十分理解西方民众的呼声和他们的担忧，但这也不妨碍我认为这样的;关切;纯属是被政客和资本家煽动和利用，成为了意识形态斗争的武器，本质上就是他们的;伪善;。此次新疆棉花事件在互联网平台的爆发，恰恰体现了辩证思维方法的重要意义。唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，而学习掌握唯物辩证法的根本方法，要求我们用联系和发展的观点看问题，不断增强思辨能力，要加强调查研究，准确把握客观实际，真正掌握规律，妥善应对和处理各种矛盾。回到课堂，在同学们的心得分享中，鲜有听到客观冷静的辩证思考和辨证认识，更甚有通过分析军事力量进行中美国力对比来表明爱国态度和立场的声音，私以为这些认为战争是解决矛盾和冲突发展的手段的情绪、以民族为立场划分的;非此即彼;的二元对立观念和单一利益导向型的;零和;思维，都不适合掺入公共讨论中。因此我认为，我们更应该学会跳出感性认识的桎梏，努力做一个理性的知识分子，做一个清醒的现代人。这就要求我们在实践中不断增强思维能力，学习和掌握辩证唯物法的科学思维方法，需要我们深刻把握实践和认识的本质及其发展规律。也就是说，我们需要将感性认识上升到理性认识，投身实践、深入调查，获取十分丰富且合乎实际的感性材料，并且通过思考的作用，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感情材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地改造创作，形成概念和理论的系统，而后使这种系统的、理性的认识回归实践环节，使理论完成指导实践和实现自身的过程，并在实践中得到检验、完善和发展。只有这样，实践和认识才能在辩证统一中实现事物螺旋式上升、波浪式前进的不断发展，才能引导我们正确地认识世界、改造世界。马克思主义学习感想【第三篇】一.一切从实际出发一切从是实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发,就是要从发展变化着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在时间中按照客观规律办事。一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。重视事实,抓住;坚定不移;和;始终一贯;。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。;一切从实际出发;,这么一句初听生疏,深究却陌生的话,在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说;大学生眼高手低;或;大学生能力不行;等的话,大一刚入学时听到这些话,我是很不服气。但经过一个学期的大学生活,我觉得,如果再按现在这种方式生活下去,我们比;眼高手低;和;能力不行;是有过之而无不及。因此,我根据实际情况,一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折,但是只要我;坚定不移;和;始终一贯;,一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。二.事物的对立统一首先,事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的,不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物,每一种是都是和其他事物联系着而存在的,这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。其次,对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律,否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的;钥匙;;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和显然,自觉坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。存在事物的矛盾就存在解决矛盾的方法。目前在我们学生的大学生活中,最为突出的矛盾人际关系和就业问题。大学是一个小社会,同宿舍的同学可能来自五湖四海,大家有着不同的文化和习惯(其实我觉得,当我们走上社会后,这个问题的体现将更为突出),因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是,当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因,我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题,也是同学,学校,家长乃至企业所关心的问题,我觉得其解决所需的时间因人而异,因时而异。思想活跃,人脉好,时机对,很可能造就一个成功人士。这一问题是社会的问题,是国家发展的关键,社会在关注,并将持续。三.真理与价值的辨证统一从真理的本性上看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验,就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较,对照,才能判定它是不是真理。实践是检验真理的标准。从实践的特点上看,实践是人们改造世界的客观物质性活动,具有直接显示性的特点。就是说,人们遵循着一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西表为客观的事实。而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的,反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的,以满足人们的需要为内容。马克思主义学习感想【第四篇】马克思说，每个时代都有属于它自己的问题，准确地把握并解决这些问题，就会把理论、思想，把人类社会大大地向前推进一步。而所谓问题，;就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。;这次的马克思兴趣小组的开班仪式可以说是我们加入这个小组的第一堂课。得于几位老师的简单解说，我虽无法如同一位学者一样深入研究学习马克思主义哲学，甚至或许包括在对其稍稍更近一步的了解上都还有着很大的欠缺，我仍是从中窥得一二，有所收获。大约我对马克思主义哲学的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而仅仅一个几个小时的讲座也不能使这种理解增长至一个令人满意的程度。但便是这不甚详