设计师课件【5篇】

设计师课件【5篇】教案课件是老师需要精心准备的，这就需要我们老师自己抽时间去完成。教案是教师教育教学实践中必备的工具。探索“设计师课件【5篇】”这个主题的奥秘让我们一起去揭开它们，我相信这篇文章能够激发您的创造力！设计师课件篇【第一篇】一、教学目标1.会认“榨、溜、矮”等生字，会写“亩、播、吩咐”等生字，能够有感情地朗读课文。2.通过朗读、圈点勾画、小组讨论等，概括文章脉络，学习借物喻人、反衬的写作手法。3.感受花生默默无闻、无私奉献的精神，懂得“做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。二、教学重难点教学重点：概括文章脉络，学习借物喻人、反衬的写作手法。教学难点：感受花生默默无闻、无私奉献的精神，懂得“做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。三、教学方法朗读法，圈点勾画法，小组讨论法。四、教学过程(一)创设情境，导入新课教师展示授课道具(花生)，对话学生：大家对花生有什么印象呢?有人说好吃，有人说便宜，还有人说可以用来榨油，看来大家都挺了解和喜欢花生。其实不仅我们大家喜欢花生，在现代文学史上有一位优秀的作家，他也很喜欢花生，并以“落华生”为自己的笔名，还写了文章《落花生》，说到这，我看见很多同学都流露出好奇的表情，是不是非常想了解这个人为什么如此喜欢花生呢?事不宜迟，我们今天就跟随作家许地山的脚步，走进《落花生》这篇文章来一探究竟吧!【板书：落花生】(二)初读课文，整体感知1.学生用五分钟的时间自由朗读课文，圈点勾画出不认识的生字词，并借助工具书自主解决，解决不了的举手提出来，师生共同解决。明确：学生可能对“榨、溜、矮”等生字有问题，可以从音形义等方面进行讲解。2.学生再次朗读课文，梳理文章脉络。明确：人物：一家人(关键人物：父亲);事件：种花生、收花生、吃花生、议花生。(三)品析语句，合作交流1.学生快速浏览课文，并用概括性的词语回答：“我”、哥哥和姐姐的眼里，花生有什么好处?明确：味美、可榨油、价廉。2.再读课文，小组讨论并回答：在父亲的眼里，花生有什么好处?作者是如何描述的?明确：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”花生好处：默默无闻、朴实无华。描写方法：反衬，用“桃子、石榴、苹果”的爱出风头来反衬出花生的默默无闻、朴实无华。反衬的好处：更加鲜明地表现出花生的品质，有力地表现文章的主题——做一个有用的、默默无闻的人。【板书：默默无闻、朴实无华、反衬】3.学生自主思考：怎么理解“我”和父亲的谈话?明确：(1)从父亲的角度：花生最可取之处——朴实无华、有用;教育和希望孩子要做像花生一样有用的人。(2)从“我”的角度：理解父亲说明的“落花生”精神;希望自己做一个像花生一样有用的人。【板书：有用的人】4.学生带着文章主旨再次朗读课文，思考：文章最主要的写作手法是什么?有什么好处?明确：借物喻人，即借某一事物的特点，来描写人的一种品格。好处：借物喻人可以使文章含蓄有深度，增加文本的阅读性;突出文章中心思想。【板书：借物喻人】(四)拓展延伸学生分角色朗读课文，再一次感受花生默默无闻、朴实无华、有用的精神。(五)小结作业1.小结：师生共同回顾本节课的重难点。2.作业：教师布置课下作业：利用借物喻人或者反衬的手法，描写人的一种品质，字数100字左右。五、板书设计六、教学反思本文是1篇记叙性散文，因而重心在写作手法和做人道理上。本堂课的教学，抓住许地山写作的特点，从作者的写作方法入手，让学生在反复朗读、圈地勾画和讨论中，切身感受花生的品质，学习作者反衬和借物喻人的写作手法。课堂充分地利用各种教学资源，最大程度调动学生学习的积极性，充分尊重其学习主体性的地位。本节课突出了教学重点，突破了教学难点，达到了师生共建课堂的效果。但是由于学生生活经验的不足，对于深入理解“落花生”精神有些困难。设计师课件篇【第二篇】在本课的学习活动中，多次让学生参与观察活动，鼓励学生能根据指定的视图要求进行摆物体的活动，发挥各自的想象力，探索不同的拼摆方法，从而使学生的直观思考能力和空间想象能力得到更为充分的锻炼。在观察、比较、实践中，帮助学生进一步积累经验，从而深化对实物与视图关系的认识，发展空间观念。（源于生活导入，使学生感受亲近的数学知识。本课是学生第一次接触不确定现象，本课的教学目标就是“在简单的猜测活动中感受不确定现象，初步体验有些事件的发生是确定的，有些则是不确定的。”使学生初步感受、体会概率知识存在于我们的日常生活中。对于二年级的孩子来说，概率知识太抽象了，怎样使这一知识深入学生的生活，让我们的教学过程更直观呢？这堂课一开始，我设计了老师和学生玩“猜牌”这一游戏情境，简单而有效地突出“可能、不可能、一定”，以至引导学生直奔这堂课的主题“可能性”。二、创设教学情境，让学生在活动中感悟数学在教学过程中，教师为学生充分提供从事教学活动的机会，创设情境，让学生通过“猜牌”“摸球游戏”“小小设计师”等教学活动中，让学生在游戏中玩中学，乐中悟，获得确定性和不确定性的直观感受，从而获得有用的`概率基础知识，并用来解释生活现象，更为全面地分析问题，作出一些简单的判断和推理。三、加强活动指导，引导学生自主探究在进行“摸球游戏”之前，教师先进行个示范摸球以及“友情提示”的出示让学生在接下来的小组合作“摸球游戏”的顺利进行起了事到功倍的效果。同时在活动中应用知识，展示小组合作的成果，通过师生之间、生生之间充分的交流，更加深刻的感受、体会概率知识存在于我们的日常生活中。使学生体验到数学学习的乐趣，获得广泛的数学活动经验。设计师课件篇【第三篇】【教学目标】1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。【教学重点】了解文章的整体思路。【教学难点】学习本文正反对比论证的方法。【教学时数】3教时【教学过程】一、激趣导入同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！[互动设计1]杏坛图导读“杏坛”的典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又曲阜祖庙筑坛，球植杏树，遂以“杏坛”名子。二、整体感知[互动设计2]走近作者韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。[互动设计3]关于“说”“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。[互动设计4]探寻背景这是韩愈散文中1篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。[互动设计3]古文运动古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的.散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。三、合作探究[互动设计3]初读课文1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。2．教师板书需正音的字：愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。4．文言知识归纳古今异义古之学者必有师古：泛指求学的人。今：指有专门学问的人。所以传道受业解惑也古：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。今：表因果关系的连词。是故弟子不必不如师古：不一定。今：用不着，不需要。小学而大遗古：小的方面；今：对儿童、少年实施初等教育的学校。句读之不知古：句子停顿的地方。今：看字发出声音。今之众人古：一般人、普通人。今：许多的人。一词多义古之学者必有师名词，老师吾师道也动词，学习吾从而师之意动用法，以……为师师道之不传也久矣动词，从师巫医乐师百工之人名词，有专门技艺的人十年春，齐师伐我名词，军队其闻道也固先乎吾道理吾师道也道理道相似也道德学问师道之不传也矣风尚余嘉其能行古道风尚师道之不传也久矣动词，流传所以传道授业解惑也动词，传授六艺经传皆通习之名词，古代解释经书的书词类活用其下圣人也亦远矣方位名词作动词，低于而耻学于师意动用法，以……为耻小学而大遗形容词用作名词，小的方面，大的方面位卑则足羞意动用法，以……为羞吾从而师