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参考资料,少熬夜!寡人之于国也《孟子》【5篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“寡人之于国也《孟子》【5篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!教学过程【第一篇】第一课时一、整体感知1.由《论语》导入新课。孟子是继孔子之后的儒学大师,我们经常“孔孟”并称,初中时,我们学习过《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》,都是劝说君王施仁政。今天我们学习《寡人之于国也》,看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧,阐述仁政的具体内容的。2.介绍《孟子》及孟子散文的特点(结合扩展资料中的相关知识)3.教师范读课文(或播放朗诵录音)(1)要求学生认真听,纠正自己的读音及句读错误。(2)学生自由朗读课文。(3)教师投影,正音:根据汉语拼音写出相应的汉字,给加下划线字注音,是通假字的要注明。①弃甲曳()兵②涂()有饿piǎo()③鸡豚()狗()之畜()④数()罟()不入wū()池⑤无()失其时⑥谨庠()序之数⑦颁()白者不负戴于道路矣⑧申之以孝tì()之义明确:①yè②tú涂通假字,同“途”莩③tún彘xù④cùgǔ洿⑤wú无通假字,同“毋”⑥xiáng⑦颁bān通假字,同“斑’⑧悌4.引导学生对照注释默读课文,把握全文大意讨论交流后,点拨:《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。从具体段落来看,全文可分为三个部分:第一部分(第一段),写梁惠王为自己“尽心于国”,而“民不加多”提出疑问。第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”),依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望,孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比,只是做了一些救灾的好事而已,本质上并没有区别,使文章自然而然地过渡到第三部分。参考资料,少熬夜!第三部分(第三段至第五段),根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理,以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主张。二、课文分析1.提名5名同学分节朗读课文,检查纠正读音、断句。2.学生齐读课文诵读指导:第1段第1句要把梁惠王“自诩”的口气读出来。末尾“何也”要读得稍重一些,疑问语气加强。第2段孟子设喻一段朗读时慢一些,语气应平缓。第三部分排比,对偶句较多,要读出孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点。要把反问句的反问语气读出来。3.理清思路结构(在学生讨论、明确段意的基础上,教师板书)4.学生对照板书,试背课文第1.2节5.教师示范背诵第一节,指导背诵方法点拨、诱导:找出重点句,划分小层,理出思路,注意层与层之间的联系,注意关键词和句子的异同,可同桌互相提示背诵。三、布置作业1.背诵课文第一、二两小节。2.归纳文中的多义词的含义。第二课时一、归纳文言文字、词、句知识1.检查背诵第一、二小节。2.归纳文中重点字、词、句的相关知识。教师采用投影或印发相关提纲,列出所要归纳解决的相关字、词、句,在小组讨论的基础上,提问,教师纠错、明确,在课文注释及“思考和练习”的基础上补充。(1)理解并掌握文中的重点实词一词多义:时,①季节。(不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林)②时机、机会(无失其时)王,①名词,音wáng,大王、君王、王侯。(王如知此、王无罪岁)②动词,音(wàng)称王,统一天下,王道。(然而不王者)食,①动词,吃(谷不可胜食,七十者衣帛食肉)②名词,食物,吃的东西(狗彘食人食而不知检)需掌握积累的实词:河内凶亦然弃甲曳兵而走谷不可胜食(“谷”是“庄稼和粮食的总称”)勿夺其时(“夺”是“失误”的意思。“勿夺其时”是“不要耽误农时”的意思)(2)应掌握的通假字则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”,不要)参考资料,少熬夜!颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”)涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”,道路)(3)应掌握的古今异义词(投影练习——找出下列句子中的古今异义词并解释)河内凶弃甲曳兵而走斧斤以时入山林然而不王者(4)词类活用(投影练习——找出下列句子中的活用词,指出用法并解释,教师归纳)名词作动词填然鼓之树之以桑五十者可以衣帛矣七十者衣帛食肉是使民养生丧死无憾也然而不王者(5)出自本课的成语①五十步笑百步:后泛用以比喻缺点或错误的性质相同,只有情节或好或重的区别。②弃甲曳兵:形容打败仗逃跑时的狼狈相。(6)理解并掌握文中的常用虚词重点点拨:然①代词,这样。(河内凶亦然、然而不王者)②助词,……地……的`样子。(填然鼓之)③连词,然而,但是。(然郑亡,子亦有不利焉)④形容词,对。(太后曰:“然”。)则连词①顺接,就,那么。(则移其民于河东、则何如)②转接,却。(人死,则曰:“非我也,岁也。”)以介词,①用、拿、把清以战喻(用)树之以桑(拿)申之以孝悌之义(把)②介词,凭以五十步笑百步,则何如③介词,按斧斤以时入山林④动词,认为老臣以媪为长安君计短也⑤然而,相当于“而”,以卫王宫(7)应掌握的文言句式指名学生口译,重点点拨句式及翻译注意点。①否定句宾语前置末之有也②介词结构后置树之以桑申之以孝悌之义则无望民之多于邻国也③判断句是亦走也非我也,兵也是使民养生丧死无憾也④固定格式或百步而后止,或五十步而后止(8)疑难语句的理解、翻译(指导学生翻译,小组合作修改)“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?”点拨:要注意一词多义“食”的翻译,还要把词类活用和文言句式准确地翻译出来。“涂”是“在路上”的意思,句式参考资料,少熬夜!是介词结构后置和判断句。在翻译成现代汉语时,要注意准确地表现孟子的思想感情。这两句表现了孟子对酷政的批评,情感应是激昂的。可译为:(贵族家的)猪狗吃人所吃的食物,(这些人)却不加以制止,在道路上有饿死的人,(官府)却不知道开仓赈济,百姓(饥饿)而死,却说:‘不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法跟拿刀把人杀死,然后说‘不是我(杀的),是兵器(杀的)有什么不同?’二、分析理解引导学生重点讨论以下问题:(1)“五十步笑百米”的比喻说明了什么道理?点拨:梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心,自己的政策比邻国好,邻国之民会自动投奔他。可是,邻国之民不见少,自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源,老百姓看穿了他,又怎会来“送死”呢?孟子以临阵脱逃为喻,“或百步而后止,或五十步后止,以五十步笑百步,则何如”风趣地说明,魏国的政策和邻国的相差无几,本质上讲都是虐民暴政,所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切,使孟子的比喻充满了逻辑的力量。(2)孟子否定了魏国及其邻国之政,那么,他的理想政治——“仁政”的具体内容是什么呢?先让学生找出概括性语句将第四节分为两小层,再让学生比较两小层列出的项目有什么差异。教师提出问题,引导学生讨论,并适度归纳整理,适当补充说明,适时板书内容框架,然后再引导学生对照板书在课文中划出相关语句,引导学生背诵。(3)梁惠王不顾人民死活,孟子在严厉批评他之后,为什么接着又说“王无罪岁,斯天下之民至焉”?引导学生认识孟子性善论的两重性:一方面,他认为人应该从善,因此他反对统治者残害人民,批评虐政暴君毫不留情;另一方面,他认为人人都可以为善,因为人人都有“善端”,只要自觉扩充它,就能养成高尚道德。所以,在孟子看来,梁惠王如果不把百姓苦难归罪于年成,就一定能自反,就会舍霸道而就王道,去虐政而行仁政,结果就会使天下归服。孟子的想法是迂腐不合时宜的,但他向梁惠王说这句话不是随便应付的。(4)指导学生背诵第3-5节。三、品味鉴赏引导学生在反复诵读课文的基础上,归纳。总结本文所体现的孟子散文的特点。点拨:本文从艺术上充分体现了孟子散文的艺术特点,具体表现在以下几个方面:①结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,寡人之于国也教案【第二篇】参考资料,少熬夜!教学目标1、研读文本,勾画出谈及“民不加多”的语句,理清文脉,理解孟子的“王道”主张。2、合作探究,涵泳体味,分析人物的观点和情感,赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术,认识孟子思想的现代意义。教学重难点1、层层深入,分析孟子对治国得失的哲学思辨,站在现代理想与智慧经典的契合点上理解孟子思想。2、披文入情,反复诵读,感知文本的内容、节奏、美感和理趣,感受语言魅力,丰富语文素养。教学方法1、借助多媒体辅助教学。2、品读法、合作探究法。教学思路1、导入新课。(多媒体展示有关孟子及其经典名言的图片)他,是继孔子之后的儒学大师。他有民本思想,“民贵君轻”,主张行“王道”,施仁政;他慧眼如炬,善于攻心,比喻排比,论辩跌宕生姿。他,就是孟子。他的思想穿越时空,至今散发着智慧的芬芳。2、初读文本,整体感知。学生用3分钟速读课文,勾画出谈及“民不加多”的语句,并以此续写标题。梁惠王的困惑在于:“寡人之于国也”,“邻国之民不加少,寡人之民不加多”孟子对此的评价为:“寡人之于国也”,“无望民之多于邻国也”孟子认为治国应当:“寡人之于国也”,“无罪岁,斯天下之民至焉”据此文章自然分为三层:提出“民不加多”之疑,分析“民不加多”之因,解决“民不加多”的措施。(设计意图:一线贯穿,由“多角度续写标题”切入,符合文本的对话情境,便于学生紧扣治国问题与文本进行对话,并进行信息筛选整合,更能体会孟子议论严谨、环环相扣的逻辑特色;便于深文浅教,直入正题,使全文结构自然呈现;便于背诵,每句都是一个思维结点,彰显了背诵思路。)3、再读文本,涵泳体味。画“三国形势图”,标明秦、魏、齐的相邻位置,指出河内、河东所在,并简介谈话背景。(设计意图:知人必先论世,了解梁惠王西畏强秦东败于齐,“国以空虚”,才能更好地理解他为何焦虑“民不加多”,为何特邀孟子指点强国之道。图文结合,更利于学生置换角色,以天下为己任,分别从梁惠王和孟子的角度思考治国之道,从而与文本交流、碰撞、共鸣。)参考资料,少熬夜!(1)第一段诵读探究。:读析示例:寡人之于国也,尽心焉耳矣。学生分组接力诵读这两句话,体味:语调、语速、表情如何?哪些字要重读?“尽心”有何为证?(用原文回答)“尽心焉耳矣”能否置换为“尽心矣”?这句话反映出梁惠王怎样的心理?上下文有何为证?背诵第一句和相关语句。明确:前句轻读,后句重读。语调沉郁,语速滞重,表情苦闷。“尽心”是梁惠王自评的核心语,要重读。“尽心”表现在“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。”换为“尽心矣”削弱了表达效果,“焉耳矣”三个句末助词重叠使用,是为了加重语气。突出反映了这个一国之君对自己劳而无功的抱怨、困惑心理。“劳”表现在“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。”,“无功”表现在“邻国之民不加少,寡人之民不加多”,“困惑”有“何也”为证。仿照示例,师生对本段其余句子进行合作探究。探究点:结合形势图用文言对“河东凶亦然”作完整表述;“无如……者”能否换一种表达方式?“何也”读成升调还是降调?能否改成“何哉”或“何故”?背诵第一段。(2)其余段落分组合作探究。按文本内容分为四组:“五十步笑百步”“王道之始”“王道之成”“天下民至”。诵读准备:每段从语意看可分几层?语调、语速、停顿、重音,如何处理?诵读要求:读出心理,读出个性,读出情韵,读出理趣。诵读方法:组内接力诵读、同一句子比较诵读、熟读成诵探究重点:仿照示例,自主确定。学生分组展示探究成果,教师相机追问,进行纵深拓展,并予以总结、评价。(设计意图:教是为了不教。由首句小切口打造出探究闪光点,激活思维,提供探究范例。第一段后文研读让学生进一步熟悉鉴赏“言语”的路径,熟读精思,为自主探究作准备。然后放手让学生作为探究主体进行个性化阅读,“人—本对话”、“人—人对话”,“渗透知识、理清结构、触摸思想、熟读成诵”,一举四得。)4、三读文本,赏析特色“王之好战残民,与邻国之君无异,故民不至;移民移粟,小惠耳,虽能行之,何益?”跟原文比较,看比喻引君入彀的妙处。第五段3种措施删去“也”字或删“也”加“则”重新组句,第六段4种主张4个“矣”字读出语气,体味运用
本文标题:寡人之于国也 《孟子》【5篇】
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