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学习中存在的问题以及改正措施夸父【通用4篇】【参考阅读】此例优秀文档“学习中存在的问题以及改正措施夸父【通用4篇】”由三一刀客网友为您整理编辑,以供您阅读参考,希望对您有所帮助,喜欢就下载文档吧!学习中存在的问题以及改正措施夸父【第一篇】问题所被提出的高度决定了学习研究所能达到的高度。以问题进入,以问题驱动,在问题的破解中前行,正是“四史”学习教育卓有成效推进的基本路径。前不久,中共上海市委书记李强同志在“四史”学习教育领导小组会议上指出,要通过学习“四史”,在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。李强书记指出的这“三个”为什么,深刻地道出了“四史”学习教育的一个重要原则,即问题意识。“四史”学习教育中的问题意识,值得我们深加重视并努力将其付诸实践。何谓问题意识?一般来说,所谓的问题意识,乃是指一个人在认识活动中所具有的寻找问题、发现问题、求解问题的思想自觉,是一种认识活动中所持有的怀疑、惊异、反思等的思维方式和心理品质。可以认为,问题意识是科学发展的灵魂。享誉世界的著名数学家希尔伯特说,“只要一门科学分支能提出大量问题,它就充满生命力;而问题的缺乏则预示着独立发展的衰亡和终止。”著名的哲学家波普尔也说过,“科学和知识永远始于问题,终于问题”。其实,自然科学研究是如此,人文社会科学又何尝不是如此!因之,马克思明确地指出,“主要的困难不是答案,而是问题。因此,真正的批判要分析的不是答案,而是问题。”马克思的论断何其高屋建瓴,掷地有声。试想一下,如果我们在“四史”学习中,只知道人云亦云,生搬硬套,顶多是在读到悲悯的历史人物时叹息两声,在听到老师讲得生动的地方哈哈笑几下,而自始至终没有什么疑问和反思,提不出自己的问题,这难道不是思想的停滞又是什么?能学到什么东西,有何种意义!古代思想家张载说:“可疑而不疑者,不曾学”,“学则需疑,于无疑处有疑,方有进矣”。这些古人的经验,鞭辟入理,弥足珍贵,足以使我们惊醒。马克思主义的唯物史观认为,历史发展的终极动因不应当从人的头脑中寻找,而应当从现实的社会关系中寻找,正是社会生产方式的矛盾运动推动着历史的前进。显然,所谓的矛盾,毫无疑问就是问题的意思,今天我们学习历史,面对矛盾运动中的历史,却提不出自己的问题,说得过去吗?人类认识世界、改造世界的过程,就是一个不断地提出问题、回应问题、解决问题的过程;马克思主义和中国特色社会主义的发展,也是一个不断提出问题、不断回应问题、不断解决问题的过程。如此说来,我们学习“四史”,确实是需要保持那么一种挥之不去、无以释怀的问题意识,从而有效避免学习的平面化、碎片化、浅层化的现象,真正走进历史的怀抱,与历史对话,在历史中沉思,从中汲取行动的力量。那么,在“四史”学习中怎么来确立和培养这样一种强烈的问题意识呢?为什么在学习中有的人提不出哪怕一个十分简单的问题?生活中,有的人早已习惯了没有问题。诚然,问题意识的有无及其强弱与个人的生活经验和教育背景不无关系,但从认识论角度来说,问题意识乃是一种科学精神的产物,是一种现实中的超越性自觉,归根结底是科学精神、现实关照和超越性情怀综合作用的结果。首先,在科学精神指引下培育“四史”学习的问题意识。所谓的科学精神,乃是指在人类理性的指导下,“要求认识、立论都建立在可质疑和探究、逻辑思维、可推导或者论证的基础上,而不是诉诸无法论证的、因人而异的直觉或非理性的体验。”所以,科学精神含义尽管丰富,如实事求是、合规律性、创新精神等,但其一个基本的要素是“怀疑”。当年马克思把“怀疑一切”作为自己的座右铭,正是科学精神的体现。有怀疑才有问题,但是,“怀疑一切”不是无端怀疑,不是乱加怀疑,而是建立在科学理性基础之上的,是在对研究对象的合乎逻辑的周密思考中提出问题的过程。我们的科学精神愈是执着,学习“四史”过程中就越加有激发问题的冲动,问题意识也就会越是强烈了。其次,在现实关照中强化学习“四史”的问题意识。一切历史都是当代史,低头看看史书,抬眼看看现实,让我们内心纠结,让我们产生各种各样的问题以致不吐不快。马克思主义认为社会存在决定社会意识,真正的“问题意识”不是头脑中随心所欲地产生的,也不是由少数人突发奇想煽动起来的,而是对比迷雾重重的历史、观照充满挑战的现实所发出的灵魂叩问,其源头在于现实生活实践的呼唤。马克思说得好,“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”正是基于现实的苦痛、彷徨和挑战,我们不得不时常在历史学习中陷入沉思,不得不向历史发问,问历史何为人间正道?学习历史却不关照现实,问题何由产生?脱离现实的问题又有多大意义?再次,在超越性中强化“四史”学习的问题意识。哲学家罗素在谈到他的哲学动机时曾经坦承,“人类苦难不可遏制的同情心”支配着他的一生。罗素是具有超越性的,我们共产党人以马克思主义为指导,以实现共产主义理想信念为职志,在批判旧世界中发现一个新世界,更是具有真正的超越性情怀。这种超越性,表明“四史”学习中的问题意识,固然需秉持科学精神并且关照现实,然而,又不能止于现实。应当在现实性的反思中同时指向未来,应当具有预见性、前瞻性、超前性,应当蕴含着我们共产党人对于党的历史使命和人类终极目标的追问。“由不疑至于疑,为学日长;由疑而至于不疑,为道日固”。“四史”学习的问题意识,终将使我们敢于正视问题,善于发现问题,而经过历史“问题”熏陶的我们,其所获得的浩然正气,其所汲取的无穷智慧,将是不可战胜的。学习中存在的问题以及改正措施夸父【第二篇】按照局公司党委《关于召开党史学习教育专题组织生活会的通知》要求,广川林场分公司党支部组织生活会统一安排,我积极参加组织生活会各项准备工作,并通过自我查摆、相互谈话、征求意见等方式,深入剖析了自己存在的问题,反思了问题产生的根源,明晰了问题整改的措施,现将有关情况进行对照检查,请大家等下对我提出批评意见:一、存在问题及表现(一)理论学习专业学习不够。理论学习不系统、不广泛,深度广度把握不够,对业务知识、学习不够。理论联系实际不够,没有自觉地、有意识地将所学的理论知识融汇贯通,运用其立场、观点和方法去进行工作。(二)在筑牢信仰之基、增强历史定力,坚定“四个自信”、做到“两个维护”方面没有起到引领带头作用。(三)对“围绕中心抓党建、抓好党建促发展”没有实现党建工作与业务工作的深度融合,没有把党建工作与其他工作同安排、桶部署、同研究、同落实、同督办,再有就是党建工作与业务工作的结合点、切入点、着力点、突破点、支撑点选的不够好,存在“两张皮”现象,没有深入研究探索“党建”工作模式。(四)学习不够积极,不够扎实。学习的自觉性还不十分强,大多数时间忙于业务工作,静下心来学习理论、思考问题少,学习不够系统,政治水平不强,对新形势的路线、方针、政策理解不深,党员在宗旨意识、党章条例、党性修养和世界观、人生观、价值观等方面还不同程度存在着差距和问题。二、存在问题原因剖析1、学习不够积极,不够扎实。学习的自觉性还不十分强,大多数时间忙于业务工作,静下心来学习理论、思考问题少,学习不够系统,政治水平不强,对新形势的路线、方针、政策理解不深,党员在宗旨意识、党章条例、党性修养和世界观、人生观、价值观等方面还不同程度存在着差距和问题。2、日常工作中,没有把自己看成是党员,淡化了党的先进性和党员先锋模范作用的发挥。工作中虽然积极肯干,热情不减,但突出党的先进性,体现党宗旨没有落实到实际工作中,自身的党性修养还需通过努力学习得到有效的提升。3.党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央真正把党要管党、全面从严治党落到了实处:一是党中央真正将党要管党、从严治党问题摆上日程、凸显出来,而且赋予其“全面从严”的鲜明时代特色;二是全面从严治党的要害在“治”,认真落实“两个责任、一岗双责”的重要要求;三是从全面从严治党的实际效果看,成效卓著,赢得了党心民心。在党中央提4、继续抓好理论学习,努力提高学习能力。努力提高自己的综合素质,适应新形势发展的需要,必须充分认识加强学习的重要性,增强学习的自觉性和紧迫感。要全面系统地抓好政治理论学习,学会运用理论观点去领会党的路线、方针和政策去分析新情况、研究新问题、解决新矛盾,把理论与实际有机结合起来,在研究实际问题上下功夫。三、努力方向和整改措施1、加强学习,提高自身素质。切实把理论学习作为自己的第一需要,讲学习、讲正气,注重党性锻炼。做一个重视学习,善于学习的人,坚持在干中学、学中干,用理论指导实践。2、牢固树立“四个意识”、增强“四个自信”、做到“两个维护”,廉洁自律,持续良好形象。牢固地树立科学的世界观、人生观、价值观,把个人的追求融入党的事业之中,坚持党的事业第一。在生活上艰苦朴素,勤俭节约,不奢侈浪费,不追求享受;在思想上自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的影响;在工作上吃苦耐劳,不畏艰险,勇往直前,永葆一个共产党员的良好形象。3、开拓创新,永葆工作活力。我必须将本职岗位作为实践党员先进性最直接的舞台,加强业务学习,努力成为本职岗位的行家里手,冲破传统观念和小生产习惯势力的束缚,不因循守旧,永葆工作的蓬勃生机,不安于现状,大胆工作。4、强化责任意识,大局意识,个人服从组织,增强核心意识,看齐意识。工作中严格要求自己,求真务实,服从组织领导,切近组织心声,进一步解放思想,不断完善和提高自,严抓工作落实,做好本职工作。学习中存在的问题以及改正措施夸父【第三篇】党员干部如何学“四史”?关键要做到“四学”以史为鉴,可以知兴替。中国共产党是一个善于学习历史、总结历史,善于从历史的经验教训中汲取治国理政方略和智慧的政党。在中国共产党近百年发展历程中,研读历史、总结历史、借鉴历史,已经成为党的一个光荣传统。今年1月8日,总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中,要求广大党员干部要把学习贯彻党的创新理论,同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。总书记关于学习“四史”的重要讲话,既是对建立“不忘初心,牢记使命”主题教育长效机制的新部署,也是对传承与弘扬我们党优良传统的新要求。5月9日,上海市委“四史”学习教育领导小组举行会议,市委书记李强指出,要准确把握“四史”学习教育的根本出发点和落脚点,讲活历史故事、用活红色资源,打牢党员干部的思想根基,增强开拓前进的勇气力量,为奋力夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利提供强大思想保证。历史学习中的“四知”与“四不知”长期以来,在中央的要求和指导下,全党范围内已形成了学习研究历史的良好氛围,尤其是学习研究党的历史成为党员干部的新时尚,广大党员干部的历史文化素养、历史思维能力都有了很大的提升。但是,历史博大精深,学习永无止境。从以往的学习情况来看,对标总书记和党中央的新要求,在历史学习上仍然存在一些不足和短板,需要在深化“四史”教育过程中加以克服。一是知当下不知过往。主要表现为对最近几年、几十年的历史比较熟悉,但是对年代稍微久远一点的历史相对陌生;对亲身经历过的本地区历史比较熟悉,但是对没有经历过的、外地的、全国的历史相对陌生或比较模糊。例如,上海的党员干部对近30年浦东开发开放的历史进程与辉煌成就感同身受,但是对近代以来党在上海的战斗情况,以及全国其他地区的发展史就不一定很清楚。这种状况与中央深化“四史”教育的要求之间存在一定差距,也会在实践上制约党员干部历史视野和历史思维能力的提升。二是知其然不知其所以然。主要表现为只是被动地接受历史事实和历史结论,缺乏对历史发展必然性和规律性的深入思考,在学习中往往表现为人云亦云或不知所云,对历史发展的来龙去脉、前因后果不做深入的梳理和研究。例如,对我国在社会主义建设道路的探索中,既不能走封闭的老路,也不能走改旗易帜的邪路,而只能走中国特色社会主义新路的正确抉择理解不深不透,不善于从党领导人民进行社会主义建设70年的实践中,以及党的百年奋斗历程中论证其必然性,更不善于把这个问题放在社会主义500年发展历程的宏大背景中,去寻找其发展的历史逻辑。三是知其一不知其二
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