《苏菲的世界》读后感5篇

《苏菲的世界》读后感5篇写1篇优秀的读后感需要以下几个步骤。首先，每次读书完之后要立即记录下来自己的感触和想法。这些感触可以是对作品情节的理解、对人物的感情抒发、对主题的思考等等。接下来，要思考作品给自己带来的新的收获和启示。这些收获可以是对人性的深刻认识、对社会现象的敏锐观察、对人生价值的重新思考等等。然后，要注意将自己的感受和收获与作品中的重要细节相结合，用具体的事例来支持自己的观点。最后，要注意语言的表达和结构的安排，使读后感具备一定的逻辑性和可读性。希望大家能够通过读后感的写作，更好地理解和品味文学作品，同时也提升自己的写作能力。记得将自己的读后感保存下来，并与他人分享，共同探讨作品中的思想和意义。《苏菲的世界》读后感篇1在上学期间就经常听到《苏菲的世界》，跑了几次图书馆都一落而空。这么抢手的书，难怪会这么热，尽管不知道这书是关于什么方面的内容，但还是想一睹它的庐山真面目。碰巧，在入住华农宿舍期间，我刚好看到的堂妹的书架上有这本书。《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的.信，——你是谁？——世界从何而来？苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进了哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。《苏菲的世界》读后感篇2先辈们把一个又一个哲学命题留给后人，给了我们一个又一个经典。哲学家用艺术的基调来教导生活，而文人则用理性的笔触来感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界，梦想和幻想的世界，钦佩的世界，哀叹的世界。贾德使我们有幸一睹哲学之貌，愿他的后人能见哲学的精髓！“吾爱吾师，吾更爱真理”。亚里士多德的名言直接反应了他对柏拉图老师的批评。可以说，亚氏一直在于柏拉图“较劲”。但亚氏批判柏拉图的要点还是在理念论上。这个问题不妨纯用教材来回答：柏拉图和他的前辈一样，想在所有多变的事物中找到永恒不变的东西。因此，他找到了一个比感官世界更理想的小歌词。他进一步认为，理型类型比一切自然现象更真实。他指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。亚里士多德认为柏拉图颠倒了整个思想。他同意他老师的说法，认为一批特定的马是“流动”的，没有一匹马可以长生不死。他也认为马的形式是永恒不变的，但他认为马的“理型”是我们人类在看到若干匹马后形成的概念。因此马的“理型”或“形式”就是马的特征，后者定义了我们今天所称的马这个“种类”。更精确地说，亚里士多德所谓马的“形式”乃是指所有马匹都共有的特征。在这里，姜饼人模型的类比不适用于军团，因为该模型独立于姜饼人。亚里士多德并不相信自然界之外有这样一些模子或形式放在他们所属的架子上。相反的，亚里士多德认为“形式”存在于事物中，因为所谓形式就是这些事物的特征。这是亚里士多德批判柏拉图理性主义的主要观点。这是思想上的一大转变。在柏拉图的理论中，现实世界中最高层次的事物是我们用理性思考的东西。但对亚里士多德来说，现实世界中最高的东西是我们用感官感知的东西。柏拉图认为，我们在现实世界中看到的一切，只是那些事物在更高的概念世界（和灵魂）中的影子。亚里士多德的主张正好相反。他认为事物在人的灵魂中的存在只是自然事物的影子。因此自然就是真实的世界。亚里士多德认为，柏拉图被困在一个神话世界的形像中，在这个形像中，人类的想象与现实世界混淆了。亚里士多德指出，我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。柏拉图会说，在理型世界中不存在的事物首先不能出现在自然界中。亚里士多德认为柏拉图的主张会使“事物的数目倍增”。他用“马的理型”来解释马。但那是怎样的一种解释呢？这时，作者借询问苏菲时提出：苏菲，我的问题在于，这个“马的理型”从何而来？世间会不会有另外一匹马，而马的理型只不过是模仿这匹马罢了？看到这一点，我们这些对西方哲学不熟悉的人也顿时开悟了。亚里士多德的思想是唯物主义的，而柏拉图的思想是唯心主义的。他们俩的“较劲”，在某种程度上讲是两大思想方法上的较劲。两千年后，我们这些持唯物主义世界观的人，一眼就能看出谁对谁错。《苏菲的世界》读后感篇3内容摘要：14岁的女孩索菲有一天放学回家，发现一封神秘的信，只有两个问题：你是谁？世界从哪里来？就这样，在某位神秘导师的指导下，索菲开始思考从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德的所有大师所思考的根本问题。索菲进入了影响人类命运的各个时期，如古希腊、中世纪、文艺复兴、法国大革命、十月革命等，在思考哲学和艺术本质的同时，索菲不断收到一些非常不寻常的信件，世界在她眼中像迷宫一样展开。在阿尔伯特的指导下，索菲从哲学的发源地雅典开始，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步的认识。她对文艺复兴的认识包括达芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧它涉及到艺术、科学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。苏菲运用少女天生的悟性与后天的知识，企图解开这些迷团。然而，事实真相远比她所想的更诡异，更离奇。她与导师，甚至身边的所有人都只是虚构的人物。以前总感觉哲学离我们太遥远、太陌生，自从学习《哲学与教育》这门课程以后渐渐的发现：哲学，其实在我们的身边并不陌生，却也称不上是熟悉。所以我决定读一本哲学书来增加我的哲学知识和修养。读这本书时恰逢热播电影《爱丽丝梦游仙境》，在《苏菲的世界》的带领下，我也同样漫游了西方的哲学世界。在这里，我还会见了西方哲学界的领袖苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等，并与他们展开了哲学交流。《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，它用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。“你是谁？”“世界从哪里来？”短小精悍的两句话，就引领着苏菲、引领着我进入了哲学世界。大概以前读的书都是小说或者故事类的，没有什么内涵，只能让人清楚记住故事梗概，可是读完这本书以后我却很茫然。我不禁问自己：我是谁？世界从哪里来？我在想，历史的车轮已经跑了几亿年，我只是沧海一粟，很多年后，一切都会湮灭，我还会存在吗？渺小的我会存在过，或曾经存在过？我的一切会不会也会从此消散的无影无踪？茫然与不知所措竟然是我读完这本书的感觉！《苏菲的世界》让我沉迷并且我开始好好地自我思考，因为唯有自己的思考才能让我更加清楚的认识这个世界。我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后经过思考才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学要解决的问题是没有用科学方法证明的问题，如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。哲学是想创造一种思想能力，而不是某种知识。哲学不是科学，因为它没有精确的计算和测量公式。哲学是对未知事物或未知事物的假设性解释，是追求真理的先驱。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。就一个想法而言，它并不比其他想法更错误。它只可能被放置在一个不适当的思想位置，破坏思想画面的效果，就像一个臭棋或一个傻瓜的形状。某个观念落在什么位置上，就像某个棋子下在什么位置上一样。所以，哲学其实是思想的博弈论。千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“人是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。遗憾的是，现在人们的好奇心却因为习惯而递减。在成长的过程中，我们逐渐接受这个世界，并把它视为理所当然，我们的好奇心被压抑。从这个角度看，我们对世界的好奇心和发现问题的敏感性甚至比不上孩子。但是哲学家是不同的，因为他们从不习惯这个世界。对他们来说，世界总是不合理的，甚至是复杂而神秘的。他们像孩子一样看待世界，所以他们可以提出深刻的问题，所以他们可以被称为智者。同时，我也在审视自己，看看自己在这个世界上是不是被动了，我的思想是不是和谐了，随波逐流，我小时候对这个世界的好奇心和对未来的渴望是不是那么强烈。但是经过思考起码能做到要从多角度、新眼光来打量世界。读完这本书，我对哲学的看法可能会发生质的变化。深奥的哲学理论在这位挪威作家乔斯坦·贾德的笔下，变成一阵清新和煦的春风，充满了活力。书中以讲故事的方法介绍了一个又一个哲学家。哲学家们往往确实具有不同于他人的不平凡的人生，他们的生活经历不会像行侠者那样惊险离奇，不会像军事家那样波澜壮阔，不会像男欢女爱那样情意绵绵，而他们与众不同之处正在于他们特有的言行蕴含着哲学的深邃，都给我留下深深的思考和悠远的回味，哲人的人生往往就是故事。《苏菲的世界》，它由浅及深，由近及远，如同翻阅了一张张连环画般，展现了一例例具有哲理意义的哲学人生。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯，更使我燃烧起了一股思考的热情，思考自身，思考社会，思考世界，思考人生，如此，便更证明了笛卡尔的“我思故我在”。于是我决定：我要对生活改变一下态度！《苏菲的世界》读后感篇4最近读了《苏菲的世界》一书，我觉得它是一本即简单而又深奥的**。本来一直觉得哲学是很抽象、比较枯燥和乏味的，但《苏菲的世界》一书描写的却截然不同。虽然它是关于哲学的，但它用生动的语言描绘了一个有趣的故事，就像侦探一样。书中刻画了一位勇敢、聪颖的少女苏菲，通过这样一位实实在在的人物让她带领读者去发现和追寻哲理，书在构思上本身就非常的独特与巧妙p其主要内容是：从哲学的角度向人们解释世界、自然等的形成和发展，以苏菲一位神秘人的来信告诉人们人类生活的地球是什么样的世界。14岁的苏菲在某天放学以后，意外看见一封神秘的信，上面写着“你是谁？”正是在这样一封神秘信件的带领下，苏菲开始走进入哲学的世界。“我是谁？”“世界从何而来？”笛卡尔曾说过我思故我在，苏菲也在神秘导师艾伯特的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，她开始思索：从古希腊到文艺复兴、从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。世界起源的面纱已经层层揭开，但新的怀疑又来了。一切都是线索，一切都是新的谜。索菲边走边想，新的哲学世界正在她面前展开。事情的真相，原来竟是如此……为了向人们解开世界历史之谜，书中所涉及的内容很多，从远古罗马到现代，在每一个不同时期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要讨论的题目是什么，他们的经历和遭遇，在书中都详细地为人们做了讲解。在阅读的过程中，我有时会感到莫名的恐惧，这是我真实而自觉的荒诞精神体验。要解决这种恐惧，我必须通过自己的思考更清楚地了解这个世界。这也让我开始思考哲学，它是无形的，但却存在于人们的心中。《苏菲的世界》读后感篇5最开始，阅读体验很平淡，就是一个叫苏菲的14岁小女孩马上就要过她的15岁生日，而她的父亲远在海外，突然她收到了匿名的函授哲学课程，开始教她从希腊-雅典的哲学萌芽开始学起哲学。读者马上就会觉得，这不就是一个爸爸想以哲学课作为女儿的生日礼物嘛，不管是德谟克利特斯的古典唯物主义原子论，还是苏格拉底、柏拉图的理性主义，或是亚里士多德的自