山海经课件最新8篇

山海经课件最新8篇如果您想更好地理解“山海经课件最新8篇”那么三一刀客的编辑特别推荐这篇文章。老师每一堂课都需要一份完整教学课件，每个老师都需要将教案课件设计得更加完善。充分准备教案课件，老师才能打造成一个生动的学堂。本文对您有益请收藏留作备用！山海经课件篇【第一篇】《阿长与》一文是人教版八年级上册第二单元的第1篇课文，本单元都是以“爱”为主题的叙事性作品。《阿长与》选自《朝花夕拾》，这是1篇回忆性散文。所追忆的阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她了解到儿时的鲁迅对《山海经》的渴慕时，竟超常人所不能地给鲁迅买来了《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。文中作者从孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。学习本文，应当让学生能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够感悟那种“不是亲情，胜似亲情”的爱，能够学会从生活琐事中发现爱，发现普通者人性的光辉。山海经山海经1、整体把握课文，了解阿长这个人物形象以及本文详略得当的写法。2、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难。3、感悟文中“不是亲情，胜似亲情”的爱。学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。领悟这篇回忆性散文蕴含的“爱”以及欲扬先抑的艺术手法。情境教学法。采用学生所喜欢的《真情》节目现场的形式，通过“真情导入-真情感知-真情探讨-真情追问-真情感悟-真情告白-真情总结”的流程教学。分角色合作讨论法。学生扮演节目嘉宾―鲁迅先生、长妈妈，同时又是观众等多重身份。通过探究、讨论、采访，培养学生的能力。血浓于水，血脉相连，成了我们无私关爱的理由，可是，不是所有的无私都基于血缘的纽带，也不是所有的关爱都需要血脉相连的理由。总有那样一些事，让我们泪流满面，总有那样一些人，让我们永远不会忘记......2、（课堂以真情栏目的形式出现。主持人---教师；嘉宾鲁迅---部分学生，长妈妈---部分学生；观众---全体学生。）学生初读课文，思考，讨论。2、文章表达了作者怎样的感情？请作为嘉宾鲁迅的部分学生来说。学生整体感悟课文，同时培养学生的概括能力。学生再读课文，思索。1、文章围绕阿长写了几件事，表现出长妈妈什么样的性格特征？2、课文对哪些内容详写，哪些内容略写，为什么这样安排？3、“我”对长妈妈的思想感情有什么变化？变化的原因是什么？“授人以鱼，不如授人以渔”，当学生对课文内容探究到一定程度时，教师扮演主持人进行采访，通过这样的形式，培养学生的创新精神，语言表达能力。而多角度思考和赋有创意地表达是新课改对学生表达要求的创意之举。你还有什么问题吗？请直接向嘉宾提问。学生自主设疑，提出有价值的问题，自主解决好问题。可能有的问题有：1）长妈妈你为什么想着要为迅哥儿买《山海经》；你在买《山海经》的过程中遇到了哪些困难？2）鲁迅先生你为什么不写自己的妈妈，却要去写一位儿时的保姆呢，难道母亲不比保姆亲吗？3）长妈妈你为啥元旦要吃福橘，为啥夏天睡觉要摆成“大”字？4）请问长妈妈，鲁迅小时候听话吗，你喜欢他吗？......学生的问题可能很多，通过这种扮演观众和扮演嘉宾的学生互动的形式，能更深入透彻地理解课文。从而感受鲁迅先生和阿长之间的这份“不是亲情，胜似亲情”的爱。把你感受最深的，像阿长一样富于爱心的人，把那些“不是亲情，胜似亲情”的事说出来，让我们用真情体察真情。理论联系实际，“语文教师在课堂中的作用就是将学生组织到生活实践中去”，从这个意义上看，组织学生谈谈身边像长妈妈一样富有爱心的人，说说“不是亲情，胜似亲情”的事，非常必要。请把你最深的感受说出来或唱出来，留在我们的真情节目。由他人联系到自身，心灵已经被触动的学生发出真情告白，道出爱的誓言，从而在不知不觉中培养了学生良好个性和健全人格。作为真情栏目主持人的教师总结“赠人玫瑰，手留余香”“让我们人人都献出一点爱，世界将变成更美好的明天”“大爱无言，真情无价，让我们用爱心连系你我，用真情构筑世界”！本堂课采用《真情》节目的形式，学生扮演课文作者和文中主人公作为节目的嘉宾出现。教师作为主持人有序组织。课堂形式新颖，气氛活跃。同时，教学环节环环相扣，层层深入，不仅完成了本堂课的教学目标，而且突出了重点，突破了难点，产生了很好的教学效果。山海经课件篇【第二篇】3、体会作者对阿长深切的怀念和感激，以及对她所代表的一类小人物的同情一、设为导读:齐读课题，说说阿长是谁？在《二十四孝图》《五猖会》《狗猫鼠》中都有提到阿长，可见阿长对他有着深远的影响。再来了解一本书《山海经》，有没有同学读过这本书？《山海经》，地理著作，共18卷。是一部涵盖了上古神话、地理、物产、巫术、宗教等诸多内容的古籍，是社会生活的百科全书。书里画着没有头以乳为目，以脐为口的刑天，九头的蛇，像袋子一样的帝江，三脚的鸟，还保存着不少神话传说，如精卫填海、女娲补天、后羿射日、大禹治水等。不仅孩子喜爱看，成年人也视为典籍。那么一位保姆与这本古籍有什么关系呢？让我们带着问题走进课文。二、导学案交流，两人互检。学生齐读，字正腔圆。三、品读--初印象鲁迅的《朝花夕拾》是回忆自己童年和少年生活的散文集，本文也出自这本书，在鲁迅记忆中的保姆阿长是一个什么样的人呢？请同学们默读课文。1、你从文章具体的语句中读到一个怎样的阿长？老师也找了几个句子，大家来看看，有什么相同点和不同点：正面描写侧面描写对比烘托相同点是为突出阿长的性格特点，不同点是描写人物的手法不同。四、探读--新印象17`那么，你觉得儿时鲁迅喜欢阿长这样一个保姆吗？为什么喜欢？为什么不喜欢？成年后鲁迅回忆阿长，再看阿长，和小时候的感情是不是相同的呢？小时候认识人和事物的理解很低，阿长的很多行为儿时“我”并不能读懂，也很不理解。回忆阿长时，用成年人的眼光看阿长，我们会有新的发现。请同学们再读课文，联系她的身份和经历，根据文章的内容找出依据，并思考造成她性格的原因，小组交流。阿长粗俗好事背后的辛酸与不幸，儿时鲁迅有没有读懂呢？等到小鲁迅成年，四十五岁的他回忆阿长的时候，却有了不同的感受，对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来？古文说，庶民无职者，不许取名，止以行第及父母年齿合计为名。（材料）还有上高中后会学习到的祥林嫂，他们都是鲁迅笔下小人物，无名卑微。而鲁迅为什么要写阿长这样的小人物呢？你能揣摩作者的感情吗？1．鲁迅(1881-1936)伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，原名_____。195月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第1篇白话小说《》，本文选自散文集《_________》，以前我们学过的1篇文章《___________》也是出自这部作品。2．给划线的字注音或根据拼音写汉字。憎恶（）（）絮（）说huáng()急烦suǒ()骇（）破掳（）去灸（）疮（）疤jié（）问渴mù（）粗拙()震悚（）霹lì（）书斋（）孤shuāng（）淡薄（）3．指出下列各句分别运用了哪种描写方法。3“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。……”()1、文章围绕阿长写了哪些事情？2、结合文章具体语句，说说阿长是个什么样的人？1、儿时“我”和成年“我”对阿长的感情是一致的吗？请结合课文内容，略加分析。2、作者为什么要写阿长这个人?揣摩作者的思想感情。山海经课件篇【第三篇】教学目标一、知识目标1、了解纪实性文章选材、组材的特点。2、了解作品内容的时代背景。3、了解文学作品的细节描写。4、了解先抑后扬的写法。二、能力目标1、提高整体感知课文的能力。2、提高用简明的语言概括文章事件的能力。3、提高分析语言蕴含作者深刻的思想感情的能力。三、情感目标认真体会鲁迅先生对一位劳动妇女的深深的怀念之情。教学建议一、主题思想文章真实地再现了作者童年时与长妈妈相处的情景，一方面批评了她饶舌、多事、多繁文缛节的缺点，另一方面主要赞美她爽朗、热情的性格和纯朴、宽厚、仁慈、乐于助人的美德，表达了作者对这位劳动妇女的深深的怀念之情。二、思路结构三、善于抓住细节描写人物作者善于抓住富有特征性的细节，寥寥几笔，就勾勒出人物的`个性。例如长妈妈夜间在床中间摆成一个“大”字，经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这似乎是涉笔成趣，其实表现了长妈妈的粗鲁和不拘小节。四、教法建议1、用三个课时。第一课时：介绍时代背景，朗读课文，学习字词，熟悉、梳理全文内容。第二课时：进一步熟读课文。分析课文。第三课时：总结归纳。完成课后练习四。2、由《从百草园到三味书屋》导入。3、由整体到局部，再由局部到整体地研读课文。①学生朗读、默读课文，熟悉内容，把握整体思路，整理出课文的材料。②讨论、确定详写、略写的内容，分析这样安排的作用。③重点研读记叙《山海经》的部分，分析典型的细节描写对刻画人物和表情达意的作用。④回应全篇，体会先抑后扬的写法。山海经课件篇【第四篇】创意说明：这是1篇纪实性的文章。教学的重点是人物的主要性格特点、详写与略写相结合的写法、文章中传神的描写。教师可精心设置一个课堂教学的主问题，引发对全篇的理解。教学步骤：一、导入。在《从百草园到三味书屋》中有一位长妈妈，她给鲁迅讲的故事使我们对百草园更产生了一种神秘感。其实关于长妈妈还有很多有趣而令人感动的事情呢！同学们想了解吗？那么我们今天就一起来学习《阿长与〈山海经〉》这篇课文。二、漫谈感受。1、请同学们速读课文，如有不认识的字，可查字典，自行解决。2、如对课文有不理解的地方，请提出来，大家讨论解决（如果学生不能解决，教师可适当点拨，但不宜过于深入）。3、谈谈自己读完此文后的感受（不限话题）。同学们的话题可能涉及：文章先抑后扬的写法;阿长的性格特点;作者对阿长的感情;文章的语言特点。。教师归纳。三、讨论形象。设问：阿长是一个怎样的人？（要求：说出理由或举出例子）讨论、交流，教师归纳补充：1、是一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节：生得黄胖而矮喜欢切切察察对我管得很严，喜欢到母亲那儿告我的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆大字，挤得我无法翻身。2、是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信：连姓名都不为人所知，不识字，没有文化;青年守寡，在别人家做女工，一年只能告假几天回家;对生活并无更高的要求，但求一年到头，顺顺流流相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。3、是民间文化的载体，知道许多规矩：有迷信的成分，如死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。也有落后的成分，如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮。更多的是有益的成分，如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化;饭粒落在地上，必须拣起来，是珍惜劳动果实;不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，是讲究形象;不说死掉而说老掉了，是避讳修辞;而关于长毛的传说，则是珍贵的历史资料，有助于我们认识太平军。4、是一个倾心关注孩子的人，心地善良，热心帮助孩子解决疑难：要孩子干净、安全、有教养，总是为孩子操心（讨论这一点，要求学生充分调动自己的生活体验）。最令人感动的是为我买来《山海经》阿长来问《山海经》是怎么一回事时，我想她并非学者，说了也无益，而且她一向似乎并不善于关心我，因此她也不会理解我渴望得到《山海经》的心情，这表明此时我对阿长心存隔膜乃至轻视的心理;后来，阿长为我买来《山海经》，使我发生新的敬意，别人不肯做，即是别人没有阿长那样知我心，没有阿长那样热心，而且有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，别人不能做，她却能够成功，因此作者说她确有伟大的神力这件事，使作者又惊又喜，感激不尽，也令读者为之肃然起敬。四、体会感情。1、设问：作者对阿长的感情变化经历了怎样的过程？讨论、明确：不大佩服产生敬意憎恶感激（新的敬意）怀念这是文章的线索。2、设问：1—17段对阿长多用抑笔，大写他如何憎恶讨厌阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？课堂讨论、交