《我们仨》心得体会范文

《我们仨》心得体会范文【导读】这篇文档“《我们仨》心得体会范文”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就下载吧！《我们仨》心得体会【第一篇】暑期社会实践对我来说，不仅是知识和能力上的提升，更多的是让我找回了初心。两年前的今天，自己还沉浸在考上大学的喜悦中，幻想着如何好好学习，如何勤工俭学。想象之中都是那么美好。到了大学之后，就有些放纵自己，慢慢的迷失了自己，心里也有发觉，但是却不想去改变。在实践中，当我看见农民在田间耕作，想起了我老家里的家人们。他们也和这里的人们一样，靠天吃饭，年年盼着有个好收成。当年报考河北农业大学的时候就想着一定要帮助他们改善生活。也许是好久不回老家，渐渐忘记了农村人的辛苦。当我再次看到农民劳作时，一种复杂的心情油然而生。本无心思考研的我，现在却被一种声音呼唤着去尝试一下。下学期我要去找回这种好好学习的感觉，不为自己，为了那些辛苦耕作的亲人。我坚信：勿忘初心，方得始终！《我们仨》心得体会【第二篇】盼望着，盼望着，大N的暑假终于如期而至了。想到可以有两个月自由支配的时间，我就兴奋不已。可同时也给我带来了一个问题，我该如何度过这两个月，才能过得既快乐又充实呢？正当我纠结于此时，我哥哥有了一个好计划，他兴致勃勃地问我要不要陪他一起去深圳打工。深圳确实是个好地方，可真要我去那么远的地方打工，还真是一个大的考验啊。晚上躺在床上翻来覆去地思考这个问题，始终难以入眠，想到以往的假期都是浑浑噩噩地度过的，不觉有些后悔。行，我要去，我要让这个暑假与以往不同。说做就做。第二天我们就买了车票，背起行囊，登上列车，来到了传说中遍地黄金的宝地鹏城——深圳。深圳果然名不虚传，看到的只有林立的高楼大厦和忙碌的身影。我和哥哥稍作休息后便开始了找工作行动。可是深圳虽大，暑假工也并不好找。我们处处碰壁，这样的状况一直持续了三天。眼看着带来的钱已经所剩无几，我们焦急不已，难道只得打道回府吗？不，我们兄妹互相鼓励、绝不放弃。第四天我们继续寻找，而且更加努力，终于皇天不负有心人，我们在一家注塑公司找到了暑假工的工作，那一刻我们几乎跳起来，我感到一份从未有过的成就感，迫不及待要跟好友分享这一喜讯，因为这集结了我诸多的第一次：第一次跨省外出，第一次自己找工作；第一次屡屡碰壁后还坚持不懈……找工作的辛酸让我工作起来倍加努力。尽管一天经历长达十二个小时的工作，我总会觉得腰酸背痛，但我却不叫苦，相反在我心里有一种淡淡的骄傲与满足。虽然我已是一个大学生了，但从没像现在这样自立过。记得对工作很不熟练的我，不仅速度达不到要求，而且频繁将手弄伤，才工作一天，手上就已是好几条伤痕，虽然伤情不严重，却也让我偷偷流了一番泪。不过其他同事看我伤到手又忙不过来，好几个人都抽空来帮我忙。当时的我几乎忘记了痛，取而代之的是感激与感动。渐渐的光荣榜上也开始有了我的名字，那时的我就如同小时候拿到了奖状般兴奋。时光飞逝，一转眼一个月的打工生活就要结束了。我看着这些已熟识的同事，心中甚是不舍。他们在工作中给了我莫大的帮助，经过了一个月我已经与他们建立了深厚的友谊，想到以后可能再也没有见面的机会了，鼻子便开始酸溜起来，眼泪也不争气地往外冒。天下无不散之筵席，纵使不舍，还是不得不与我的暑假工生活挥手作别。这次的社会实践打工生活对于我意义非凡，影响深远。经历过打工的我不再稚嫩与任性，取而代之的是成熟与稳重；不再软弱与胆小，取而代之的是坚强与勇敢；不再慵懒与散漫，取而代之的是勤劳与仔细。它将是我人生道路上一道亮丽的风景线，永远陪伴着我，我将铭记这个月。《我们仨》心得体会【第三篇】天气火热的七八月，也是充满激情的七八月，XX年年7月12日，带着火一样的激情，我们踏上了“寻源皖南古筑”暑期社会实践的旅途。皖南古村落是指安徽长江以南山区地域范围内，具有共同地域文化背景的历史传流村落。她具有强烈的徽州文化特色。皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量的形态相近特色鲜明的传流建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，怀乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。皖南古村落与其他村落形态最大的的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面，大大超越了农民思想意识和一般市民阶层而是保留和追求与文人、宦官阶层相一致，因此具有浓郁的文化气息。皖南古筑在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗，巧设盆景，雕梁画栋，提兰名匾额，创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。皖南古村落选址、建设遵循的是有着XX多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古筑——徽派民居的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派建筑的特色却依附在古筑里保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。我们的调研活动以安徽泾县的古筑为主。泾县位于皖南这块好山好水的腹地，发源于黄山的青弋江穿境而过，又被两山（黄山、九华山）一湖（太平湖）襟抱。古老的泾县文风素盛，唐朝以来的年代里，这里成为文人墨客流连忘返的佳境。李白、欧阳修、梅尧臣、袁枚等一大批历代文人名士都在此咏叹唱和。泾县享有“汉家旧县，江左名区”之称，这里的古建筑远自唐初近到元明清，有风景秀丽的赤滩古筑，有素称风水宝地的黄田古村，有华东规模最大的“永不倒镇”漳度，有千年古筑査济村，也有桃花潭的“文昌阁”和“中华第一祠”，我们这次实践转于县政府、旅游局与当地各个古镇之间，期间，我们感受到了许多介于居民和古筑之间的问题。当看到风景秀丽而又充满神奇色彩的赤滩古建筑和素称“永不倒镇”的漳度上的百年吊栋阁时，我不禁为前者感到遗憾。这是一条古代繁华的商业街，素称“明清一条街”。XX年，这里开始被开发商开发，我们看到的仅仅是一条被修整过以后的“现代商业街”。如今，这条街上不仅仅有古筑的风格，更带了一些现在商业的味道，这里成了现代商品在古筑中贩卖的地方，我不得不感到遗憾。庆幸的是这里保留了明清民俗文化的部分残留证据。有隋末唐初的石狮，有明代的木雕、竹雕、砖雕等各样雕刻，还有叶挺将军落难时曾到过的百年老澡堂。当然，这条街的建筑风格袭承典型的徽派建筑：马头墙、青石板和鹅卵石铺就的街道以及四面不开窗中间留天井的“肥水不流外人田”式的房屋建筑。然而与百年吊栋阁相比，吊栋阁是那么地单纯，这里多了几分商业利益的味道。百年吊栋阁建于青弋江的一个分支边，这里也是旧社会的一条繁华的商业街，现在还有古时的第二大运盐、米等的码头，有200多年历史的商业房，有“世进士第”、“大夫第”、“大方伯”、“卫公祠”、“三娘殿”、老油坊、百年堂等，历经数百年风雨，风采魅力依旧。我喜欢这样纯朴、具有古风古韵的街道，少了商业利益的污染，安静而祥和。这里的开发商尽所能购买古木来补救年代久远而毁坏的古筑，但是也可能是资金原因，这里的修补工作已经暂停了很久，听居民反映，现在他们的房子有什么需要修补的已经由自己负责了。这在一定程度上会对古筑的保护传承造成一定困扰。现在的开发商不进行修缮工作，又不肯放手给别的开发商，又不能满足当地居民的需求，势必会对古筑的保护带来影响。几天下来，黄田这块理想中的修身养性的好地方一直扎在我脑海中。黄田古筑的保护应该说是最天然、最纯朴的。这里只有世代居住的农户和百年遗传的古风古筑。黄田古村现在还有“荣芦大夫第”、“培凤阁”（与“天一阁”齐名）、“思训堂”、“洋船屋”等古建筑。这里的建筑尤以“水磨花砖”引人。这种砖来源于道光年间，带着与灰尘一样的静电，因此它不粘灰。这里的房屋历经百年，丝尘不染，古时人们已经掌握了这种技术，虽然不知道它是什么原理，而现今仍然无法知道这种砖的做法，可见那时的技术已经相当高超。这种砖造价昂贵，因此它是主人身份和财富的象征。印象最深刻的是“洋船屋”，从上往下俯瞰，整个建筑群像一只船形，这是朱一乔和朱宗怀父子建于道光初年的古建筑，是孝子朱宗怀为圆年迈出行不便的母亲想看洋船的梦想特地和父亲一起设计建造的`，它保存地很好，我们甚至可以看到这艘“船”的“船舷”。朱宗怀这种孝敬长辈的精神值得我们当代人好好学习，朱一乔这种“男女平等”的思想也值得我们好好效仿。这里的人们热情、好客、单纯、善良，过着与世无争的生活，没有来自商业利益的纷争，真希望这里永远都不要被打扰，保留人世间的一块“净土”。査济始建于唐代，是宣、池刺史査文熙受这里风景吸引而建的査村和济阳村的合称。现今尚存有“洪公祠”、“德公厅屋”、“二甲祠”等建筑，但是从古筑的进出口可以看到这里已经收到当代经济的影响了，各种古玩店和手工艺编织品店以及现在商店。但是值得一提的是这里保存有的各种优美的花纹石雕，据中国文物专家组罗教授赞它们是“全国罕见”，仅次于故宫的雕刻。一个古民居和另一个古民居地之间的差异，体现在了旅游业对古民居地的冲击上，一些居民喜欢这样的开发，而另一些居民又不希望得到开发，他们想保留属于自己的那份清静，从居民的口中，我们得知他们住的房子归政府所有，旅游公司一旦从政府手中拿到使用权，人们就不得不接受它们的安排，无论他们喜欢也好，不喜欢也罢，这就成为了居民与旅游公司、政府之间的矛盾。那么对于古代建筑，现代人究竟应不应该开展旅游业呢？假如我们开展了，那么势必会影响到其原貌，负责的旅游公司兴许会尽力找到原材料恢复其原貌，那么我们又怎么知道旅游公司到底有没有尽力呢？假如不开展旅游业，那么古筑随年代长久下去也会消逝。到底旅游业会不会加快它的消逝呢？这是一个有待进一步研究的问题，而这几天下来，又通过对泾县旅游局的采访，我想目前最好的办法莫过于在选择开发的公司时，政府需要做全面深入的调查以确保旅游公司的责任心，再者就是开发过程中理应成立专门调查小组，负责对古筑区的修整起监督作用。同时，就“水磨花砖”这个例子来看，现代科技还需要进一步的提升，为什么古筑的一根柱子可以经历洪水冲击，烈日暴晒至今不毁？为什么现代高科技无法破解水磨花砖的造就技术而保留下这种技术呢？这是一个值得我们深思的问题。科技发展了，我们可以将古筑好好地保留下来。这次社会实践尽管只持续了6天，但是通过对古筑的调查，我们不仅拓宽了对古筑的现存保护的探究眼界，而且在各方面的知识点上都有了进一步的完善，希望以后可以有更多这样的机会！《我们仨》心得体会【第四篇】看罢杨绛先生的《我们仨》，总觉得要写下点什么！不写的话，就好像有一件心事没去完成一样，深夜也难以入睡！这就如同我每去一个地方，总要留下几张照片，以证明我来过说实话，看先生的《我们仨》只花了我很少的时间！我是礼拜天去图书馆借的这部作品，昨晚深夜的时候就已经看完啦，而这一切只因我沉迷于先生的故事中，难以自拔！而在看完的那一刻，我却有一股巨大的冲动，一定要写1篇读后感，一定要写！所以说，在夕阳下沉的这个时候，我坐在窗户边写下这篇读后感！以证明看完这部作品后，我曾有这样的感动，心悸有如此颤动过···要我来说，先生的这部作品是谈不上伟大的！因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录！或许用“动情”来形容更为贴切！对，是这样的，这是一部绝对的动情之作！是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的动情之作！先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀乐，悲欢离合！所以在字里行间中，我们可以感受到先生对逝去亲人的无比追忆与怀念，甚至于为之落泪！而就我个人而言，当读到作品最后时，我仿佛感觉到先生一下子变成了一个趴在床上不断啼哭的婴儿，她需要亲人的怀抱，她需要亲人的温暖···任身边的人在怎么相劝，她却始终啼哭着，因为她太思念她的亲人啦！是那种痛彻心扉的思念！所以我说，这部作品撞击着读者的心灵，澎湃着读者的真情一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家！这确实是