中西文化论战

-1-第七分册第二单元练习供稿：周敏一、选择题1.鸦片战争以后，在中国传播西学的主要渠道是（）A.西方传教士B.办学兴教、翻译西书C.派出留学生D.派遣使臣2.同治皇帝手下的干练的大臣创造了一些不平凡的成就，引起了急剧的变化。但这种复兴是较低层次的，充其量不过是清王朝国运持续衰落中的一缕回光返照而已。提出这种观点的历史依据是同治中兴（）A.中体西用B.没有全面介绍西学C.自强保种D.顽固派执政3.下列书报中，刊载了中华民国以前第一个比较完整、系统的资产阶级民主革命纲领的是（）4.19世纪末，“物竞”、“天择”等成为社会流行词语。有的教师以“物竞”、“天择”作为作文题目，有些青年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。这种历史现象所反映的时代使命是（）A.严复译著《天演论》影响B.甲午战败，救亡图存C.自然法则适用于社会法则D.思想开放，追求时尚5.20世纪初，在上海和东京的爱国知识分子兴起了一股创办报刊的热潮，大力宣传民主革命思想。据此判断，下列著作中不属于其宣传内容的是（）6.19世纪末，西学中的“进化论”能成为维新变法思想的重要理论依据的主要原因不是（）A.近代中国社会的境况证明了进化论合理性B.器物救国之路的失败，验证了进化论的正确性C.严复系统介绍进化论，在社会上产生强大的震撼力D.进化论能振奋近代知识分子的危机感和紧迫感ABCDABCD-2-7.近代国人对西学的态度表现为（）A.主动效法→自主选择→被动接受B.互相交流→主动效法→自主选择C.互相交流→被动接受→自主选择D.被动接受→主动效法→自主选择8.下列概况的标题中，与近代中国西学东渐的主题最接近的是（）A.东西互动，共同发展B.源源而入，节节嬗变C.中学为体，西学为用D.制度救国，文化西化9.近代中国的留学大潮首先开始于（）A.洋务运动时期B.甲午战争后C.清末新政，庚款留学D.五四运动后10．“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”符合材料描述思想特点的下列哪位历史人物是A．林则徐B．曾国藩C．洪仁玕D．康有为11.“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于①根本目的完全不同②思想向实践转化的程度不同③提出者的阶级立场完全不同④影响不同（）A．①②B.②④C．①②④D．①②③④12．把维新派与顽固派的论战称为“中国近代第一次思想解放潮流”是因为（）A．论战最先震动了清朝君臣闭目塞听、愚昧无知的状态B．论战正面抨击了封建信条和阐发了资产阶级的政治主张C．在论战中提出了学习西方科技和兴办近代工商业的要求D．资产阶级在论战中首次提出了学习西方政治制度的要求13．陈独秀、李大钊等号召人们“冲决过去历史之网络，破坏过去陈腐学说之囹圄”是指（）A．猛烈批判封建主义史学观B.挑战封建复古主义C.宣传西方资产阶级启蒙思想D．彻底变革封建文学14.在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是（）A．第一次世界大战的爆发B．社会主义由理想变成了现实C．新文化运动的兴起D．五四爱国运动的爆发15．五四运动前后新文化运动的不同之处有（）①宣传社会主义思想②马克思主义与工人运动相结合③对科学社会主义做了较为全面系统的介绍④两种不同的思想主张展开论战A．①②B.②③C．③④D．①④16．新文化运动中，陈独秀提出了“民主与科学”的口号，其中“民主”的含义是（）A．三民主义的“民权”思想B.无产阶级的民主政治C．资本主义的自由平等思想D.资本主义的民主政治-3-17．新文化运动提倡科学，这里“科学”的含义包括（）①科学精神②科学知识③科学的观点和方法④科学法则A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④18．“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法，四曰，不作无病之呻吟。……”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容（）A．提倡新道德，反对旧道德B.提倡新文学，反对旧文学C．提倡民主，反对专制D.提倡科学，反对愚昧19.陈独秀说：“主张尊孔，势必立君，主张立宪，势必复辟-----孔教与共和乃相对不相容之物，存其一必废其一。”关于陈独秀的政治主张理解正确的是：A.陈独秀主张尊孔B.陈独秀主张实行君主立宪C.陈独秀主张复辟D.陈独秀反对尊孔赞同共和20．新文化运动前期，文学家钱玄同主张废除汉字，走文学拼音化的道路，这一主张A是西方科学思想的直接反映B是资产阶级维新思想的继续C代表了中国文字发展的方向D表现了绝对主义的认识倾向21.“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”，蔡元培的这一方针，在当时的积极效果是：Ａ.缓和各种思想的矛盾Ｂ.鼓励新思想新文化的发展Ｃ.吸收消化尊孔复古思想Ｄ.使各种思想自由发展22.在下列文献中，反映20世纪第二个十年中国历史发展方向的是23.近代中国自行设计修筑的第一条铁路是（）A.唐胥铁路B.上海吴淞铁路C.北京颐和园铁路D.京张铁路24.近代中国初步形成纵横交错的铁路交通网是在（）A.洋务运动后B.清末新政后C.中华民国以后D.蒋介石国民政府后-4-25.近代民间社团在传播西学、鼓吹政治变革、改良风俗等方面起到了很大的作用。这种民间社团发端于（）A.义和拳B.强学会C.上海商务总会D.新民学会26.“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阳历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是（）A．戊戌变法B．洋务运动C．辛亥革命D．护法运动27．右侧是份售书广告，其中有可能在新文化运动中成为畅销书的是（）A．①⑤B．②④C．③⑤D．①②28．20世纪初期，中国曾“以俄为师”。这里的“俄”通常是指（）①沙俄②苏俄③苏联④独联体⑤俄罗斯A．①②B．②⑤C．②③D．③④29．1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是A．洋务运动/明治维新B．明治维新/新文化运动C．洋务运动/戊戌变法D．戊戌变法/新文化运动30.我国早期的报刊业受到西人的影响而创办，大多集中在（）A.京津地区B.内地省份C.沿海通商口岸D.沿海与内地省份二、非选择题部分31.20世纪的第二个十年，关于如何对待中西文化，在中国的文化思想领域展开了一场激烈的辩论。观点一：中国固有之文明，“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷”，西洋文明会造成“人心迷乱”、“国是丧失”、“精神破产”。观点二：西洋文明笔东方文明优越，“竭力以受西洋文明之特长，济五静止文明之穷”。“不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”观点三：东西文明应该“调和”，乃至“化合”。“不有旧，决不有新”，“不善于保旧，决不能迎新。”——转引自高三历史教科书问题：⑴．中西文化的含义是什么？本店售书目录①《共产党宣言》②《庶民的胜利》③《列国陆军制》④《儒门医学》⑤《汽机新制》……开明书店1921年12月20日-5-⑵．对于上述观点，你赞成哪种观点，并说明理由。请说明另外两种观点作扼要的评述。⑶．上述中西文化的论战有什么重大历史意义？32.近代留学的兴起，大概经历了发端和三次大潮的过程。早年毕业于耶鲁大学的容闳，抱着“教育救国”的理想，促成了1872、1873、1874、1875年分四批各30名幼童赴美留。中国近代留学的第一次热潮出现在甲午战争之后。在1896年派出第一批13名留日学生后，赴日留学日渐成风。据统计，1901年为280人，1902年9月为614人，1903年增至1300人，到1906年11月猛增至8000多人。如秋瑾、章太炎等。1909年，出现了留学美国的热潮。1910年留美学生已有500多人，到辛亥革命前，增至650人。如侯德榜、竺可桢、茅以升、马寅初、周培源等。“五四运动”前后，中国近代史上又兴起了第三次留学热潮，形成了“留法勤工俭学运动”。五四运动前，留法学生不足200人，1919—1920年间，增至近1600人。如周恩来、蔡和森、邓小平等。——舒新城《近代中国留学史》问题⑴．三次留学热潮中，为什么选择了三个不同的留学国家？⑵．试分析第一次留学热潮与第三次留学热潮对中国的影响有什么不同?33．自19世纪中期后的60年里，几乎在每次社会大震动时，清政府内部以及社会各界都要发生各种观点-6-碰撞与交锋。材料一：1874～1875年，清政府内部发生过一场大争论。朝中一派认为：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。“师夷长技以自强”。另一派则认为“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”。“洋人之所长在机器，中国之所贵在人心”。中国数千年对民众进行的“礼义廉耻”教育，使绝大多数人耻于与夷人为伍。“师事洋人，可耻孰甚？”材料二19世纪末，清政府内部出现另一场辩论。一派认为：“变者，古今之公理也”，“能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡”。一派认为：“五伦之要，百行之原，相传数千年，更无异义，圣人所以为圣人，中国所以为中国，实在于此”。““祖宗之法不可变”，声称“宁可亡国，不可变法”。材料三：20世纪初，清朝社会再次出现了大辩论。一派认为：“吾人之所问者，不在国体而在政体，不争乎主而争乎宪”。“革命之举，必假借于暴民乱人之力，天下岂有与暴人乱民共事，而能完成者乎，终亦必亡，不过举身家国而同毙耳。”另一派认为：“革命者，救人世之圣药也。终古无革命，则终古成长夜矣。”“吾因爱平和而愈爱革命。何也！革命平-7-和，两相对待，无革命则亦无平和。腐败而已！苦痛而已！”请回答：1.材料一、材料二和材料三分别表明什么派别之间的论战，他们论战的核心是什么？2.如何看待上述发生的历史现象？-8-第七分册第二单元答案：一、选择题BACBCBDBBBBBBBBDDBDDBBDCBCDCBC二、非选择题31.⑴．中国传统文化（中国固有文化）与西洋文化（西方文化）⑵．赞同观点二。从历史的角度看，袁世凯推行复古尊孔的文化运动，复辟帝制，北洋军阀进行独裁的统治。陈独秀、李大钊等大力宣扬西洋文化，有利于反对封建专制制度，推进社会变革，掀起了一场轰轰烈烈地资产阶级思想解放运动，为马克思主义的传播创造了条件。但是，这种否定文化的继承性、民族性的态度，是一种过激的绝对化的行为，这种对待文化的态度是不可取。（不能辩证的看问题）观点三从对待文化的态度方面，无疑是正确的。梁启超等注重中国传统文化的继承性和民族性。同时，也注意吸取西方的精华、长处，丰富和发展中华文化。但是，在当时历史的环境下，调和论不利于反对复辟-9-帝制，也不利于推动新思想、新文化的传播。观点一坚守中国传统文化的精华，有利于保存文化的民族性，同时看到了西方文化的弊端。然而，无论从对待文化的态度以及从历史的角度考虑，这种观点是非常片面的。首先否定了文化之间的交流与融合，不利于文化的传承和发展；固守中国传统的文化，等于为当时出现的复辟潮流摇旗呐喊，阻挡了社会的进步。⑶．通过中西文化的论战，扩大了新文化运动的影响，有利于与传统文化的决裂，有利于新思想、新文化的传播，有利于推动社会观念的改变。32.⑴．第一次留学热潮选择了日本，因为甲午战争中中国的失败，中国知识分子寻找救国强国之路。而日本明治维新的成功，成为中国人学习的榜样。加之路途近、费用省、文字和习俗相通等，学子纷纷选择留学日本。第二次留学热潮选择了美国，因为美国将部分庚子赔款作为留美学生的经费，加上美国科技与经济发展迅速，逐步成为世界上头号强国。孙中山领导的资产阶级民主革命，以美国的制度模式为范例。这样，推动了留美热潮。-10-第三次留学热潮选择法国，因为新文化运动倡导民主、科学，激起了知识分子探究法国启蒙思想，尤其，五四运动前后，宣传马克思主义成为主流，很多青年学生旅法勤工俭学，接受马克思主义。⑵．第一次留学热潮在传播新知识、新思想、新观念的同时，为清末立宪