道德心得体会范文【4篇】

道德心得体会范文【4篇】当我们在反思中得到启迪，需要用笔、用心去记录。心得体会需要反映对问题的全面思考和分析，如何写出生动形象的心得体会呢？道德心得体会【第一篇】全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。我们党的性质和宗旨决定了必须坚持为民清廉，一心为公，一心为民，反对腐败，才能保持党的先进性和纯洁性，执政才能执得牢，立党才能立得好。反腐倡廉已不仅仅是社会协调发展的需要，更是事关建设有中国特色社会主义能否成功的政治问题。围绕当前正在开展党的群众路线教育实践活动“为民务实清廉”这一主题，就加强党风廉政建设作一初浅的探讨，促使自己进一步树立正确的人生观、道德观和价值观，增强抵御“四风”，真正做到为民、务实、清廉，为党风廉政建设奠定坚实的思想基础。结合当前正在开展党的群众路线教育实践，我要努力做到以下几点：一、充分认识开展党的群众路线教育实践活动对加强党风廉政建设的重要作用我党工作的执政之基，力量之源就是人民群众。坚持党的群众路线，是党风廉政建设的目标所向。只有坚持党的群众路线，才能为党风廉政建设提供源源不断的力量。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议指出：我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。这就要求我们在党风廉政建设中，牢固树立群众意识，密切联系人民群众，相信人民群众。抓好教育实践活动对保持党的先进性、纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位意义重大，对促进社会和谐稳定、经济蓬勃发展将产生十分重要的作用。开展好教育实践活动关系到贯彻落实全面深化改革各项任，有利于集中广大人民群众的智慧和力量，充分激发广大党员干部的斗志和干劲，边整治“四风”顽症，边破解改革难题，锤炼党员干部思想和作风，增强改革战略定力，强化宗旨意识、进取意识、机遇意识、责任意识，团结和带领各族群众共同把改革蓝图变成现实;开展好教育实践活动关系到夯实基层基础、提高服务群众能力和水平，关系到有效解决群众反映强烈的突出问题、关系到推动作风建设引向深入、步入常态。有利于保持党的先进性和纯洁性，为民务实清廉做到无私无畏、敢于担当，以作风建设新成效汇聚起推动全面深化改革发展的正能量体现到党内生活和干事创业的方方面面。因此，在全党开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动势在必行。二、牢牢把握活动主题和要求搞好党的群众路线教育实践活动，要确保为民务实清廉的主题不变，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求不变，聚焦形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的问题不变。这是新形势下践行党的群众路线的基本要求的集中体现，是我们党抓作风建设的根本目的。为民务实清廉这个主题，具有内在的辩证统一关系。从各自价值蕴含看，为民是根本，务实是基础，清廉是本色;从整体作用看，为民是核心，务实是关键，清廉是保障。这就要求我们在开展党的群众路线教育实践活动中，一是要紧扣为民务实清廉这个主题，“走下车去”，认认真真地了解“后院”情况;“敲碎玻璃”，坦坦诚诚地面对“角落”问题。通过向人民群众学习，与人民群众打成一片，依靠调动人民群众的力量，顺应群众期盼，狠刹“四风”，不断改善党的工作作风，就一定能获得群众的认可，达到凝聚共识、与群众一条心的效果，为党风廉政建设提供源源不断的力量支持。二是要将“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求贯穿活动始终。以“照镜子”旨在仰首无愧于党，“正衣冠”旨在俯身亲近于民，“洗洗澡”旨在抵制病毒侵扰，“治治病”旨在强身轻装前行为出发点和落脚点，本着有“病”治“病”，无“病”健体的“健身”法则，对作风方面存在的问题作一次大“体检”，达到见微知著，防微杜渐之功效，大家要谨记“权是双刃剑，荣辱一挥间”、“官贪民必怨，官廉民则安”的自警，恪守清正廉洁的为政底线，始终绷紧廉洁自律这根弦。以“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”(诸葛亮的《出师表》)为古训，摆正同人民群众的关系，端正群众立场，俯身亲近于民，增强群众感情，虚心向群众学习，诚心接受群众监督，视群众之难为己难，视群众之苦为己苦，视群众诉求为亲人召唤，亲力亲为，竭诚服务，使党的群众路线教育实践的过程成为党组织和党员保持党的先进性和纯洁性的过程，成为人民群众进一步加深对党的先进性和纯洁性支持和拥护的过程，为党风廉政建设提供源源不断的力量支持。三、纪检监察要拓展党风廉政建设的内涵和外延，当好党委的“千里眼”，找出“老虎”和“苍蝇”每个共产党员尤其是领导干部必须强化尽责意识、担当意识、融入意识，牢固树立“加强监督是本职、疏于监督是失职、不善于监督是不称职”的观念。”作为镇里的纪检部门，要变“上门受理案件”为“下沉一级”巡视监督，与人民群众零距离联系，与人民群众形成良好互动，鼓励群众投身到党风廉政建设中来，从而把党风廉政建设不断引向深入，增强纪检机构职能的针对性和实效性。在具体工作中，本着对党和人民高度负责的态度，坚持党的群众路线，充分依靠人民群众，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点;始终密切党与人民群众的联系，把重点放在整治群众反映强烈的突出问题上，一抓到底，抓出成绩，做到“抓铁有痕，踏石留印”;以坚持把发现问题、形成震慑作为主要任务，创新监督惩治方式，做到“责任追究既追究结果，又追究过程，结果问责与行为问责并重;既追究直接责任、具体责任，又追究领导责任，领导问责与具体问责并重。”形成从“终点”到“起点”的全链条倒查追责机制，当好当地党委的“千里眼”，找出“老虎”和“苍蝇”，做到“有腐必惩、有贪必肃”说给群众听变成做给群众看，积极回应社会关切，为进一步加强党的先进性和纯洁性恪尽职守。我相信，通过以“学习提高踏实认真、服务群众真心诚意、问题整改去伪存真、群众监督公开求真”的“四真精神”，来“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”地开展党的群众路线教育实践活动;以壮士断腕的勇气祛除思想之疾、行为之垢、能力之弊，把发展好民生作为己任，深入基层一线，深入群众，拜人民群众为师，从一件件具体的事情抓起，持之以恒，久久为功，我们的党风和社会风气一定会朝着日益纯化的方向发展，广大党员干部必将会以更加饱满的为民务实清廉这份政治热情，进一步牢固树立正确的权力观、政绩观、价值观，真正做到轻装前行，不断汇聚和凝聚起人民群众的智慧，开创临河各项工作新局面。道德心得体会【第二篇】大家一定都有自己的.座右铭吧!那今天我就来讲讲我的座右铭：“道德只是一件简单的是与非的问题，但实践起来却很难。”——X姆斯(钓鱼的启示那个作者，打不出来。)就拿一次的发考卷来说吧!上课啦!这节是语文老师的课，只见她手拿考卷走了进来，我们的心一下子提到嗓子眼，有人还在议论这一次谁会考好。我，只是呆呆的坐在座位上看着那些考卷，想着自己会考多少分。开始发开卷了，我们都安静下来，仔细的听分数。从低到高，70分过去了，80分过去了，我松了口气。老师大声说：“我现在念90分得!”我十分高兴。当听到“陈逸凡90分”的时候，我如“离弦的箭”冲上讲台拿到考卷又冲回座位。大家都安静了，老师开始评讲了，“一题、两题、三题……”当到了第八题给下列句子排列时我心头一震，想：不好，老师把我做错的题打了“√”，这一题是三分。我东看看，西看看不知所措，想：这一题可是3分啊，一个“×”下去就是要考87分，又要“泪水如口水”，我把考卷收好不让别人看，我不上去老师也不知道。又讲了七个大题考卷就评讲完了。我想：这样不好吧，难道我要为了这3分让我的诚信“飞走了”?不行我一定要给老师上去给老师看、我拿着考卷来到老师面前，把事情一五一十地告诉了他。虽然考卷上又多了一个红红的“×”，虽然只考了87分，但是我的心却变得十分安定的，因为我没有为了这3分失去诚信。这次考试让我知道了考试让我知道了考试只是测验你的只是有没有掌握，也不要为了一两分而失去诚信!这真是难忘的一天，“道德只是一件简单的是与非的问题，但实践起来却很难。”胜利是属于有恒心与诱惑“战斗”的人!道德心得体会【第三篇】老子是我国古代伟大的哲学家、思想家，他所撰述的《道德经》是一部思想深奥、内涵丰富的哲学著作，贯穿历史数千年，流传至今，对我国思想文化的发展产生了深远的影响，是中华民族珍贵的精神文化遗产。今日，我抽空读了老子《道德经》一书，受益匪浅。《道德经》第二章，“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”老子通过日常的社会现象与自然现象，阐述了世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论说了对立统一的规律，确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何对待呢？老人提出了“无为”的观点。“是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。”此处所讲的“无为”不是无所作为，随心所欲，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。要以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。圣人用“无为”的自然法则来对待世事，警戒自己，他不是用空洞的语言来教训别人。这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，他滋养了万物并且不横加干涉，抚育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有它为世间万物立下显著功勋却不自局其功。正因为他不居功自傲，所以他的功绩就不会失去。世间一切事物都有其对立面，由此引申出“无为”的重要，它能使人获得永久的成功，刻意的追求和占有，结果只能是失去。朴素的辩证法，是老子哲学中最有价值的部份。老子认为，事物的发展和变化，都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存，互相联结，并能向其相反的方向转化。而这种变化，他把它认为是自然的根本性质。《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，能善时。夫唯不争，故无忧”。这段话的意思大致是最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子以自然界的水来喻人、教人。首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。老子认为，唯有做到不争名、不争功、不争利，才不会有任何过失和过错，也不会有任何忧患。水的特性近于道的特性，而圣人的特性就是水的特性，圣人与世无争不主观妄为，其结果是能获得别人得不到的东西，这是不争的好处。要做到不争，就要顺应自然法则，只有效法自然，按客观规律办事，才不会有过适和忧患。老子用水性来比喻上德者的人格，有道德的人，就应当效法水的柔性，温良谦让，无私奉献。那么，作为一名白衣天使，我觉得确应如此。“上善若水”启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦荡，谦虚谨慎。不但要乐于助人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度。恪尽职守，不盲从、不盲争、不争名、不争利，将个人的价值体现在全新全意为病人服务当中去。老子教诲我们不争，不是让我们消极避世，听天由命，他是在教导我们不要去争权夺利，要团结友爱，和睦相处，从而达到人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。作为一名合格的医生，就应该如水般甘于清贫，乐