2023年语文课程思政具体实施方案【汇编4篇】

1/832023年语文课程思政具体实施方案【汇编4篇】方案在各个领域都有着重要的作用，无论是在个人生活中还是在组织管理中，都扮演着至关重要的角色。写方案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是网友为大家分享的“2023年语文课程思政具体实施方案【汇编4篇】”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。语文课程思政实施方案【第一篇】--》，中共中央办公厅、国务院办公厅《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，教育部《高等学校课程思政建设指导纲要》文件要求，充分发挥课堂主渠道作用，把思想政治工作贯穿于教育教学全过程，结合学校实际，制定本实施方案。坚持社会主义办学方向，落实立德树人根本任务，紧紧围绕“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这个根本问题，按照“所有课程都有育人功能”的要求，把思想政治教育融入每一门课程，把社会主义核心价值观融入教育教学全过程，实现知识传授、能力培养与价值引领的有机统一，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。坚持课堂教学为思想政治教育的主阵地、主渠道，通过深化课程思政教育教学改革，深入挖掘课程思政教育资源，优化2/83课程思政教学设计，在知识传授中强调价值引领，在价值传播中凝聚知识底蕴，做到“课程门门有思政、教师人人讲育人”。紧紧围绕坚定学生理想信念教育这个中心环节，以爱党、爱国、爱社会主义、爱人民、爱集体为主线，围绕政治认同、家国情怀、文化素养、宪法法治意识、道德修养等重点优化课程思政内容供给，引导学生坚定正确的政治方向、树立远大的理想抱负、确立科学的价值观念、增强自身的综合素养。课程思政主要包括以下几方面内容。(一)理想信念教育把马克思主义的经典理论和习近平新时代中国特色社会主义思想等马克思主义中国化的最新理论成果融入课程内容，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，教育引导学生了解世情国情党情民情，树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，立志肩负起民族复兴的时代重任。(二)社会主义核心价值观教育把社会主义核心价值观体现到课程教学过程中，弘扬主旋律，传播正能量。从国家意识、法治意识、社会责任意识和个人诚信意识等多个层面，加强社会公德、法治理念、职业道德、家庭美德、个人品德教育，教育引导学生把国家、社会、公民的价值要求融为一体，将社会主义核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动。3/83(三)中华优秀文化教育推动中华优秀传统文化融入课程教学，加强革命文化和社会主义先进文化教育，使我国改革发展的伟大成就、重大历史事件等与课程中的相关内容相契合，引导学生厚植爱国主义情怀，传承中国优秀传统文化，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。(四)职业素养教育把职业素养教育同课程教学内容紧密结合起来，重点围绕职业道德和职业伦理等方面，弘扬和培育科学精神和工匠精神，培养遵纪守法、爱岗敬业、无私奉献、诚实守信、公道办事、开拓创新的职业品格和行为习惯，使课程教学的过程成为引导学生学习知识、锤炼心志和养成品行的过程。(一)完善教学大纲(质量标准)与教学内容强化课程建设管理，修订教学大纲(质量标准)，在课程目标中增加“课程思政”目标，设计相应教学环节，并将“课程思政”元素融入到学生的学习任务中，体现在学习评价方案中。深入梳理专业课教学内容，结合不同课程特点、思维方法和价值理念，深入挖掘课程思政元素，有机融入课程教学，达到润物无声的育人效果。思想政治理论课要及时将马克思主义研究的新进展、实践发展新经验、社会需求新变化纳入课程教学，教育引导学生深刻理解社会主义核心价值观，自觉弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，提升思想政治教育的亲和力和针4/83对性。自然科学类课程要突出培育科学精神、探索创新精神，注重把辩证唯物主义、历史唯物主义贯穿渗透到专业课教学的始终，引导学生明确人类共同发展进步的历史担当和探索未知、追求真理、勇攀科学高峰的责任感和使命感。工程技术类课程要突出培育求真务实、实践创新、精益求精的工匠精神，激发学生科技报国的家国情怀和使命担当，培养学生踏实严谨、耐心专注、吃苦耐劳、追求卓越等优秀品质。人文社会科学类课程要重视价值引导和优秀传统文化的传承，培育高尚的文化素养、健康的审美情趣、乐观的生活态度，帮助学生树立文化自信、提升审美素养，不断激发创造创新活力。体育类课程要树立健康第一的教育理念，引导学生养成运动习惯，掌握运动技能，培养学生顽强拼搏、奋斗有我的信念，激发学生提升全民族身体素质的责任感。(二)推进课程教学模式改革结合课程思政教学工作需要和各门课程特点，统筹建设线上线下教学资源，创新课堂教学模式，大力推进混合式教学、问题式教学、案例式教学、项目式学习和研究性学习等改革，把课程思政渗透于专业课的教学过程中，让学生在潜移默化中接受主流价值观念的熏陶，让知识传授更有温度，让价值引领更有力度。要通过多样化教学模式，加强理论与实际的有机结合，提升课程思政教育的有效性。5/83(三)深化课程考核评价改革结合课程思政教育教学改革，推进课程考核模式与考核内容的改革。改革过程性考核，将学生的政治思想、精神素养、道德情怀、工程意识等方面考核纳入教学过程考核中，强化学生的价值判断、思维能力、团队精神和创新精神。改革课程考核，合理设计考核题目，融入思政元素，不断强化学生的职业素养、社会责任、安全意识、社会主义核心价值观等。(四)提升教师的育人意识和能力加强教师的培训培养，把课程思政要求纳入教师教学培训、教学竞赛和教研活动中，转变教师轻价值引领的观念，增强教师育人意识和育人能力，养成主动研究、持续改进课程思政的自觉意识。发挥教学名师、专业负责人的示范带头作用，鼓励思政课教师与专业课教师协作开展课程思政研究与教学改革实践。(五)健全课程思政教学质量监控体系在教学过程管理和质量评价中将“价值引领”作为一个重要监测指标，从源头、目标和过程上强化所有课程的育人功能。在课程评估标准中体现课程思政要求，将价值引领作为一个重要观测点，督促任课教师将课程思政落到实处;在课堂教学质量评价中设置“价值引领”指标点，充分发挥领导干部听课、教学督导、学生评教、同行评价的作用，对课程思政的内容、形式、效果加强引导和指导。(一)加强组织领导6/83成立由党委书记、院长为组长，分管校领导为副组长，教务处、宣传部等相关职能部门、二级学院(部)负责人为成员的课程思政工作领导小组，全面负责指导、推进二级学院(部)推进课程思政教学研究、教学管理、质量保障等方面的建设和改革，并对课程思政教育教学改革过程中出现的重要问题进行研究、咨询和指导。二级学院(部)要充分发挥课程思政建设的主体作用，在组织开展专业与课程建设、教师教育培训、教学过程管理、教学质量监控等工作中，明确课程思政的目标、要求和责任，扎实推进课程思政教育教学改革深入开展。(二)强化激励机制将课程思政教育教学改革工作纳入学校教学改革项目，设立课程思政教改专项，通过项目的形式对课程思政工作提供资助，为课程思政工作有序推进提供保障。对于课程思政教育教学改革成效突出的教学改革项目，评选校级教学成果奖给予奖励。鼓励各学院设立专项经费，为课程思政工作有序推进提供保障。(三)加强示范引领立项建设一批充满思政元素、发挥思政功能的课程思政示范课程;培养和选树一批具有亲和力和影响力的课程思政教学名师和团队;提炼一系列可推广的课程思政教育教学改革典型经验和特色做法;形成一套科学有效的课程思政教育教学质量考核评价体系。7/83语文课程思政实施方案【第二篇】该计划从目的、要求、方法、方法、进度等方面都是一个具体、细致、可操作性强的计划方案”，也就是说，案例之前获得的方法。如果该方法是在案例之前提出的，则为“方案”。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！（一）道德的起源1、社会关系的形成是道德产生的客观条件2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。（二）道德的本质道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。8/832、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。4、倡导言行一致，强调恪守诚信5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。中国传统道德认为，人们的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是对自己所信仰的理想人格的追求，是对他人、对社会作贡献而不是向社会索取。儒家传统伦理思想把道德上的“理想人格”，作为学习的根本要求。孔子主张在物质生活基本满足的情况下，人们应追求一种崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快乐。墨子“尚贤”，推崇“圣王”、“贤人”，把为大众谋利的牺牲精神，作为人生最值得的追求。以上对崇高精神境界的追求，又总是同自强不息、刚健有为的人生哲学与生活态度相联系。6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。重视修养践履，通俗地说，就是强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在树立起崇高的理想、信念和道德人格的同时，最重要的就是要奋发志气、养心修身、变化气质，以达到最高的理想人格的9/83目的，这就是通常说的成“仁”。为到达道德的理想境界，要“克己”、“养心”、“慎独”，强调“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”，强调对自己道德品质的严格要求。孔子说：“见贤思齐、见不贤而内自省”、“三人行必有我师”，“见善如不及，见不善为探汤”；孟子讲“养性”、“养气”，认为通过自己的“持其志”的修养功夫，可以涵养成一种“塞于天地之间”、“至大至刚”的浩然正气；宋代朱熹强调“道问学”和“尊德性”，要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；„„谦虚谨慎、戒骄戒躁、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、尊师敬业等等，已为广大人民群众所熟悉，并一直为人民所传颂并实行。此外，还形成了刚健有为、自强不息、杀身成仁、舍生取义、仁民爱物、奋发图强的人生哲学和生活态度。中华民族在长达几千年的历史发展中，虽然经历过无数患难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，这同中国的传统文化、特别是优良的传统伦理道德的作用是分不开的。中华民族的优良道德传统，有着自己的独有的民族特点，但我们决不能固步自封，唯我独尊，在继承和发扬中华民族的优良道德传统的同时，还要善于吸收和借鉴世界上所有民族的一切优良道德加以改造，并结合中国社会主义实践的现实，以创造出有中国特色社会主义伦理道德体系。在文化的继承问题上，应反对所谓的“西方中心论”。世10/83界上的许多民族，在人类发展的不同时期，对人类文明、对人类的伦理道德，都做出过不同程度的贡献。如古代的希腊、埃及、印度，以及文艺复兴以来的资产阶级思想家们，对于人和人之间的伦理关系和道德原则，对于有关伦理道德的许多问题，都有过深刻的、值得我们批判继承的思想和理论。当然，对于一切外国的文化伦理思想，同样要批判地继承，决不可以无批判地“兼收并蓄”。要反对“民族虚无主义”和“文化保守主义”。“民族虚无主义”思想及评析。这是一种不加分析地全盘否定一个民族的文化、思想的理论。表现：对传统文化遗产采取形而上学的态度，全盘加以否定，极力鼓吹西方资产阶级的文化，不但颂扬资产阶级的所