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学国学演讲稿范文(最新5篇)演讲稿有六个特点分别为针对性,可讲性,鼓动性,整体性,口语性和临场性,怎样写出标准合格的主题演讲稿呢?网友历经千辛万苦终于为大家准备好了令人惊喜的“学国学演讲稿范文(最新5篇)”,希望本文提供的一些参考资料能够为您提供一些帮助!学国学演讲稿篇【第一篇】“季文子三思而后行。子闻之,曰:‘再,斯可矣。’”谷园用现代俗语进行解读:“夜想千条计,天亮照样卖豆腐。”这样一来,原本晦涩难懂的古语就可轻易被大家所理解。冲动是魔鬼,凡事提醒自己“三思而后行”,是必要的。不过,也不能思前想后没完没了,正反两方面都想一下,最好的或最坏的结果是什么,如果最坏的结果自己也能承受,就可以放手去做。世界是由行动的人改变的。松下幸之助讲过一个问题:有的设想在资深的专家、技术骨干看来,根本没法做成,可交给一些资历较浅的年轻技术人员,却都能实现。经验不可靠,思想不可靠,实践才能产生真知。《论语》是教人如何做人的,《孟子》是帮人确立人生方向的,《大学》是教人如何看清世道格局的,《中庸》是教人如何做事的。对个人来说,这四个方面是极其重要和不可或缺的。可以说,谁懂了这四本书,谁就懂了人生。阅《人生四书》,在对经典的回望中,反思自己人生的意义,才能谱写充满希望的未来。华夏出版社学国学演讲稿篇【第二篇】传承千年文化积淀继续书写民族复兴图景尊敬的老师、评委、同学们:大家好,我叫安道达,来自五年三班,今天我演讲的题目是《传承千年文化积淀继续书写民族复兴图景》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。滚滚的历史长河,浩瀚的星空,坎坷的人生历程,无不洋溢着五千年中华文明的精神。于是,千百年中国傲立于东方,历史长河金鲤化龙,浩瀚的广宇群星灿然,炎黄挺起五岳的脊梁。岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过,一个又一个伟大的诗人、智者已离我们远去,或者说我们在与这些伟大的物理空间上从未靠近,但在精神世界里无限亲密,与我们的心灵无限靠近,用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魂。如今,即使快速的车流带着我们如飞前进,但是国学的经典留给我们的是血液中的印记,不会因时代的改变而褪去颜色。南山下,菊圃边,一位老人荷锄而归,口中吟唱着“久在樊笼里,复得返自然”的歌谣,虚掩的柴扉,丛生的桑麻,轻柔的炊烟,掩映着悠远的村庄,远离了俗世的喧嚣,陶渊明在追逐利禄的世俗文化中,演绎着君子的隐逸之风,为奔腾下泻的中华文化汇入了清凉的溪流。老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗,苏东坡在人生低谷之时,用豁达的胸怀包容着命运的屈辱,没有“春花秋月何时了”的哀叹,也没有江南游子拍遍栏杆的埋怨,只是在沙湖道中,一袭蓑衣,半截竹杖,漫吟着“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,一路逍遥走去。苏轼用圆润而不耀眼的光为中国文化增添了哲理的血肉。分茶顛竹,打马藏阄,通五音,精六律,一位浪子在花中消遣,在酒中忘忧,但却是个蒸不烂煮不熟吹不变炒不爆响当当一粒铜豌豆。关汉卿赏的是洛阳花,扳的是章台柳,用一颗玩世不恭的心拨开了黑暗社会的千层锦套头,虽然社会丑恶横行,冤狱遍地,但却在狼藉的历史长卷中,为中华文化留下了干净清洁的文化基因。曾经有人感叹,当今世界物欲横流,低俗、媚俗、庸俗成风,长此以往,国将不国。曾经有人抒怀,时下中国浮躁浅薄。丑陋、冷漠、伪劣遍地,发展下去,民风沦落。但是展开历史的画卷,翻开沉寂的过往,我们会发现,每个时代都会有庸俗浅薄之风,奢靡浮华之气,可是每一个时代都在阵痛中幡然醒悟,在迷乱后毅然前行,历史从未离开过正确的方向。中世纪欧洲一千年的黑暗并未能阻止佛罗伦萨的精英们发起的轰轰烈烈的文艺复兴运动,蒙昧的西方在古希腊哲人的余荫中找到了光明的方向,世界步入了新的纪元。百年前的中国,固步自封在**上国的美梦之中,即使是欧美列强的坚船利炮也没能让他们惊醒,一群不甘沦丧的志士们奋笔疾书,奔走呼号,从此,新文化代替旧文化,开放代替了愚昧,古老僵化的中华开始慢慢复苏。这就是五千年的积淀给我们留下的强大自愈能力。我们不必为一时的迷惘惊慌失措,也无需为短暂的丑恶惴惴不安,数千年的积淀决定了我们将在历史开拓的大道上曲折前进。在陶渊明的诗歌里寻找君子的隐逸,在苏轼的奔放里学习逆境中的淡定,在关汉卿的留连中抽取洁净的血液。民族的经典和中国的辉煌成就了伟人不朽,创造了国家的繁荣。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起读中国文化的经典,让我们继承几千年的文化积淀,继续书写民族复兴的图景,让中国的龙在世界的东方飞翔!学国学演讲稿篇【第三篇】尊敬的各位领导、老师:大家好!元曲给我的印象一直以来都是十分独特的,所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。马致远是我最爱的戏曲家之一,也是元代最优秀的散曲家。他的《天净沙。秋思》或许许多同学都熟知。一个人,仅用二十八个字,就能把秋意那样清晰地描摹出来,下笔又是那样浅淡。且“不着一字,尽显风流。”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。当夕阳西下,马致远还是那个远在天涯的断肠人。从马致远一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩,透出反抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。国学之花——文学我心中的国学,是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词,缠绵的元曲,无一不诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过中国的四大名著,那就更应能深体会到古代文学的吸引力,且不言水浒红楼的忠义与酸辛,但是三国里曲折的情节,令人惊叹的韬略,就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻,也难以形容其艺术程度之高。因此,古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环,溢出清淡纯粹的芬芳,却又不失历史沉香的气息,即使在世界上,也占有举足轻重的地位。最后,愿我心中的国学能如冲天的火焰,点燃越来越多龙之传人的瞳孔!谢谢大家。学国学演讲稿篇【第四篇】我们的总理爱民如子,用自己的实际行动践行了“所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”总理给人民树立的榜样。因此,中国人民是优秀的。**中,面临生死考验,都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会,用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。谭(tan)是德阳市汉旺镇的一名50岁老师,伸开双臂躺在桌子上,救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体堵住水泥板,把孩子抱在怀里。也正是因为中华民族有着五千年的文明道义,且代代相传,才有那躺在木板上,忍受着伤痛的孩子,还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面,才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹,也才有那十三亿人民捐款捐物,心系灾区的强劲力量。还有什么困难战胜不了的呢?从国家领导到老百姓,从老中青三代,我看到了中国传统文化的力量。于是,已过不惑之年的我拿起了《论语》,去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难,去学习如何交友,如何做君做臣,感悟儒家学说的中心思想“仁、义、礼、智、信”。拿起了《大学》去领悟“苟日新,日日新,又日新。”的创新思想,去领悟“邦畿千里,惟民所止。”,“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”在生活中找到自己的位置,去领悟“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。”的财富观。也拿来起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”学习古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也将拿起《孟子》及更多的国学经典去学习品读,尽管很多地方还不能领悟,尽管由于年龄的原因记不住多少,但我依然坚持去学习,因为我是一名教师,站在讲台上,为了中华民族的繁荣昌盛,要去做一个国学薪火的传承者。学国学演讲稿篇【第五篇】尊敬的各位领导、老师:大家好,我今天演讲的题目是《传承国学经典争当有志青年》。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。泱泱中华,五千年文明。悠久的岁月,积淀了深厚的文化底蕴;漫长的历史,凝成了经久不蓑的传统文化。中华民族用自己的智慧实践了楚辞、汉赋、唐诗、宋词。每当我们徜徉其中,感受国学的博大与精深,品味中华文化的优美时,我们都禁不住深深的陶醉。在传统文化的海洋里,有岳飞的《满江红》,有曹操的《观沧海》,还有李清照的《夏日绝句》。瞧,那精忠报国的岳飞,力抗金兵,保家卫国,即使皇帝昏庸,奸臣当道,却依然唱出“三十功名尘与土,八千里路云和月。”!看哪,一代枭雄曹操,东临碣石,以观沧海,即使岁月染白了他的须发,仍旧高唱“老骥伏枥,志在千里。”!还有那乱世漂泊的李清照,纵然帘卷西风,瘦比黄花,仍旧吟出“生当做人杰,死亦为鬼雄。”!那或铿锵或柔美的话语,泼洒在历史长河中,激起了远方的效应!作为新时期的青年教师,我肩负着传承中华经典文化、启迪祖国未来的重任。工作中,我要把国学经典作为教学内容的一部分,每天早晨来到教室,面对天真的孩子们,我带着他们背一段三字经,演一段千字文,或者讲一段历史故事,让自己和孩子们伴随着清新的晨风在古书的海洋里收获一份世外的宁静,让国学经典拉近我们与古人的距离,启迪我们的心灵,充实我们的思想。老师们,让我们从今天做起,拂去历史的尘埃,共同打开一本经典国学,用心去细细品味那古老却不陈旧、遥远却不陌生、高雅却不脱俗的经典国学吧!尊敬的各位老师:大家好,我叫孙**,今天我演讲的题目是《传承国学经典,弘扬传统文化》。“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园,吹进我们的课堂,吹进我们的心灵,了解传统文化,提高自身修养,弘扬传统文化,美丽情满中华。神州大地,国家传承千年,何为国学?那就是“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示,从中受益的精神财富,文化深沉。《**规》教导我们人们生活的规范,教导学生为人处世的规范,“养不教,父之过,教不严,师之惰”句虽短,意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴,“三人行,必我有师焉”“敏而好学,不耻下问”“有朋自远方来,不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起,其中必有可以做我老师的人,第二句告诉我们要勤奋努力学习,多向别人请教,第三句告诉我们要真诚对待朋友,这些话虽出自二千年的孔子之口,但至理名言,意义深刻,正所谓:“海纳百川容乃大”,我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博,就必须从平凡的人身上汲取点滴。“会当凌绝顶,一览众山小”,国学里有太多取之不尽,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,宁静致远。我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我,让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶,我明白学习国学经典,就是要以史为鉴,以古为镜,建立正确的人生观、世界观,实现人生梦,实现中国梦!上周我和诗韵准备了一份手稿,说学校要举办一个经典的汉语学习演讲比赛。尊敬的各位老师:国学经典是中华文明的瑰宝,是中华民族生生不息,传承国脉的精神纽带,《**规》《三字经》《史记》犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女!而这其中,最让我受益匪浅的便是——《论语》。让我们跨越时空,走进了两千多年前孔子生活的春秋时代,去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧,去追寻他的仁礼之风。《论语》中的“学而时习之,不亦说乎?”告诉我们,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要经常温习,巩固知识。同时,我们应该把学习看作是充实自己的过程,用快乐的心情对待它。与之类似,《论语》中的另一句“温故而知新,可以为师矣”。其实也在强调温习旧知识的重要性,随着自己文化修养的不断提高,当回过头在看到以前的学过的东西的时候,就会有新的价值观和判断能力。这种孔子的学习方法在古今都很普遍,这也是现代教育工作者所提倡的。通过细读《论语》中的仅两句话,我就收获了这一学习方法,难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗?子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”如若我们一味读书而不勤于思辨,就会被书本牵着鼻子走,而失去主见,学习的过程亦是味同嚼蜡,所谓尽信书不如无书,即指此意。但是,如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研,则终究是沙上建塔
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