道家十二重楼观想法范例精编4篇

1/56道家十二重楼观想法范例精编4篇【参阅】此篇优质文档“道家十二重楼观想法范例精编4篇”由网友为您精心整理分享，供您参考阅读之用，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!道家十二重楼观想法1武当紫霄玄真悟元功1、丹田培元：调息以炼气，调身以炼形，调心以炼神，形神合一，性命双修。神阙、命门、关元、会阴、尾闾等丹穴所围成的球状生理空间。前后有神阙、命门二穴相谐应，上下有任督冲三脉相循环，左右有带脉推运布施，统阴阳诸脉，调先后天之气，是培元固本、安神定心、调和气血、固阳育阴、健脾和胃、舒肝利胆、益肾固精、通利三焦、畅达经络、蕴育真元、燮理阴阳的枢纽所在。在炼精化气之时，要扫灭妄心，常存照心，意注上田守住元神，心存中田调理肺金以伏燥气。三田共炼，三才合一，督升任降，河车运转，周天循流，五诀六候，皆在其中。下丹田：主炼肾水，肾水足→元气旺→心火济→脾土生→肺金旺→金克木而土生木，阴阳自调。收心静坐：子午卯酉时坐一香、三香,久久行之，身安静→心神活→万念丛生→一念代万念→心息相依→收视返听(视而不见其物，听而不闻其声)→凝神入气穴（前有神阙脐正中、后有命门第2腰椎棘下凹陷中、上有黄庭脐内空处，外2/56三宫天中地中人中；内三宫脑中心中脾中、下有会阴）→回光返照（丹光显现、丹田火炽、坤炉药生、两肾若煎汤）。A、凝神气穴法或站或坐，双手左上右下叠放于腹前，手心向上，全身自然放松，百会上领，下颏内收，二目平视，唇牙轻闭，松肩坠肘，含胸拨背，塌腰合胯，敛臀撑裆，收腹垂闾，命门微鼓，气沉丹田，舌抵上颚，神光内敛，收入祖窍（山根穴内），全身放松，适舒安逸，意将身体与大自然融为一体，我心是宇宙，宇宙即我心，浑浑沌沌，无我无物，心无所挂，意无所牵，念无所思。约五－十五分钟。待心平气和之后，意想天目（山根与玉枕连线前三分之一处）洞开，发出一束白光下注喉管，到膻中后变为红色光，下沉腹内气穴（神阙与命门连线后三分之一处），变成蓝光，充满下丹田。上、中、下三丹田三色光汇聚成三个白、红、蓝三色丹球。静观五－十五分钟。然后观想三丹田合三为一，于小腹内气穴共聚成黄色丹球，丹球吸纳宇宙之真气（夺天地之造化）。约五－十五分钟。丹田处可观想师像。父母像，或历代圣贤祖师像，如老子、吕祖等。口中亦可配合默诵净心神咒或“太极仙翁，灵妙玄通”，“守神气、安五脏、复无极”等语句。建议观想“eng，ong、hong”三音于上、中、下三丹田，也可念“轰、通、空、洞、工、翁”等音，以自己感到内体震动最大为好，在此不强作要求。3/56B、阴阳既济法姿势要求同上，惟双手前抬起约十厘米，十指相对，手心向里，劳宫与命门相照成等边三角形，双臂如抱一气球，意观劳宫阴阳二气与命门生命之火相激荡，发出金黄色光，暖照下丹田，热流在丹田气穴处汇聚成透明欲燃的水晶丹球，一百零八呼吸后，观想光色全部渗入丹球内，忘掉自身。观想丹球在呼吸，一百零八次呼吸后接练下势。C、丹球内转法接上势，双手下落相抱于腹前，左手中指与拇指扣成环，右手拇指插入环中，掐抵左手无名指根，余四指自然抱左手，食指掐左手无名指与小指中间，手心与气穴相照。意观气穴中丹球下行会阴，后经尾闾上移命门，向前至神阙下行关元，里推丹田气穴，如此三十六周，再反行运转二十四周，再由丹田入命门，绕带脉经神阙由后向右、向前、向左转三十六周，再反转二十四周、最后收入丹田。D、太极球周转法观想气穴内丹球吸纳宇宙之真气，并不断变大充满丹田。意将丹球沿神阙、会阴、命门形成的前后立圆转动一百零八次，反转七十二次。然后在带脉形成的左右平圆转一百零八次，反转七十二次。最后沿会阴、气穴形成的竖圆转动一百零八次，反转七十二次。E、三田合一法双手向体侧左右分开，抬至肩高时，手心转向上，意揽宇4/56宙之精气由百会贯入上丹田，捧起至头顶时，手心向下，双手沿体前下按到腹前，外导内行，真气由上丹田下注中、下丹田。贯行三十六次。再贯气玉枕、命门、气穴三十六次。最后贯气山根、膻中、神阙、气穴三十六次。F、收劝法双手搓热干洗面、洗头，按旋太阳穴，鼻两侧，脑后风府各正反三十六次。拍打胸、腹、腰、背各三十六次。揉膝、前后俯腰各三十六次。赤龙搅海（转舌）左右各三十六次，吞津七十二次，每左、右、中分别吞入下丹田。G、胎息法玄门丹法修持之功夫，非常讲究胎息。所谓胎息，是指像胎儿一样呼吸，就是意念神阙穴呼吸，把鼻呼吸彻底忘掉。实际上是一种极其轻微的细长绵绵的呼吸。玄门丹法中所说的“火候”之“火”，实际上就是练功中呼吸强弱程度的调节，“候”就是什么时候进行调节。内丹“火候”之说，原本是借用“外丹”烧炼术语，后来发展为丹法中的“三十六息法”和“五候六诀”。胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息后行下一步。①先将鼻呼吸的频率减少，一般常人每分钟呼吸次数为十次左右，延长到每分钟四次。同时将呼吸速度变缓变细，使之均匀。②再将呼吸变为吸、停、呼，每分钟呼吸三次5/56③意想鼻尖吸气，两鼻孔呼气。其它同②④意想鼻尖吸气，神阙穴呼气，其它同②⑤意想百会穴吸气，神阙穴呼气，其它同②⑥意想神阙穴呼吸，其它同②⑦意想神阙穴吸气，全身毛孔呼气，其它同②⑧意想全身毛孔呼吸，其它同②在子午周天功中进行十二时周天修习时，可在相应时位依法进行调息，只是将神阙穴变为相应时位（如子时在会阴等）。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏，即用五脏呼吸。H、炼形法玄门丹功之入手功夫，尤重炼形之法。法诀云：动处炼性，静处炼命，唯端直其身，空洞其心，真实其念，功至活午，我身得渡。修真炼性，何以要端直其身？要知任督二脉，体不端直则气机塞滞，体一端直则气机畅，百络通利。炼形之法有真人盘坐法、五龙盘体法、混圆桩法、无极桩法、三才桩法、十二通灵桩法等等，此皆外炼法，特别是桩法的练习，对于武功方面增长内力有很好的作用。至于如何练习桩法，将在武技中给予详述。这里介绍的是五龙盘体炼形法。此法原为“华岳希夷无为极真派”内法脉宗传内修法，是由陈抟祖师所创。其法为面南背北，首东足西，侧身右卧，右掌劳宫穴紧贴右耳，左手劳宫穴贴于神阙穴，如此则上下心肾相交；右足微伸、左足凑署于右足上。息念（呼6/56吸与意念）注于神阙穴，以神阙吸气，以全身毛孔呼气。静察出入气息，有声听声，无声则守神阙，不即不离，如疏雨滴梧桐，有意无意，如微云淡河汉。以庄子“心斋法”，先寄心于耳，寄耳于息，心息相依，渐入心息两忘之境。此功高深内景，请参陈抟祖师之述：“留藏金息，饮纳玉液。金门牢不可开，土户闭而不可启。苍龙守乎青宫，素虎伏于西室，真气运转于丹池，神水循环乎五内。呼六甲以值其时、如百灵以卫其室。然后吾神出乎九宫，恣游青碧，履虚如履实，升上若就下。冉冉与祥风邀游，飘飘其闲云出没，坐至昆仑紫府，遍履福地洞天，咀日月之精华，观烟霞之绝景，访真人论方外之理，期仙学为异域之游。看沧海以成尘，提阴阳而舒啸，兴索而返，则足蹑清风，身浮落景。”尚有小炼形、大炼形，属武功方面。玉液炼形法、金液炼形法，已经属于内丹修持的范畴，不再介绍了。I、回光观心法一般在凝神入气穴法前修习。入静坐定之后，先将目光放远处，然后用意收于天目穴，同时意注两目，则三光收聚目中，丹光如日耀于前，二目垂下，用意引向心后关（夹脊）前，意想心如明镜，滤透三光，下注丹田气穴。久之则天目洞开，丹光显现矣。《阴符经》曰“机在目”，《素问》曰“人身精华皆上注于窍”，此皆言回光法也。天目穴乃三光之都会，山根乃人身之玄牝，此二穴一外一内，一里一表，上达泥丸，中通黄庭，7/56下至脐后。初可目视鼻端，以收神光，不可太着意，亦不可无意，需循序而进，一任自然，总要以光聚中黄为要也。“回光”之“回”字，大有奥义在里边，当我们修习“如意慧鉴法”时，用我之意，从丹田激发丹光，从天目射向九宫八卦如意鉴中，非用意收其光，而是意想丹光经慧鉴反射再入我天目，下注中黄、丹田气穴。这就是回字的妙用。观心之法，丹经云：“如鸡抱卵心常听。”也就是说，观心就是以心观内景，非以目观心也。静坐之时，以心观象：万籁俱寂，皓月中天，大地光明，日落大水等等诸象。观心之法若能证得神入谷中、虚室生白、身入云端三般妙景，则内结金丹不远矣。J、五心并修习五心并法的目的，是沟通内外气息，为今后修习五行阴阳功打基础。五心是指二涌泉穴、二劳宫穴、百会穴。一般是在修习凝神入气穴后加修五心并法。意想两涌泉穴洞开，有二红色丹球，如旭日般发出温暖的光波；两劳宫穴洞开，有二白色的丹球，如圆月般发出光色；百会穴洞开，有紫色丹球，发出紫色光波。三十六息后，吸气，意想各色光波合聚到气穴内，形成黄色丹球。呼气时什么都不要想。修习一段时间后，接修丹田内转法。2、子午周天：过度冲关：（督脉）尾闾（位于尾骨尖与肛门中点）→夹脊（第1胸椎至第5腰椎,棘突下旁开寸，一侧17个穴，左右共34穴）8/56→玉枕（发际正中直上寸，旁开寸，平枕外隆凸上缘的凹陷处）→百会九宫混真法：上丹田方圆一寸二分，虚开一穴，日“泥丸宫”，乃藏神之所，其穴在两眉心中间之印堂穴（山根），人内三寸正中之地，山根人内一寸为“明堂宫”，人内二寸为“洞房宫”，泥丸宫再人内一寸为“琉珠宫”，人内二寸为“玉帝宫”，玉帝宫上一寸与琉珠宫成等腰三角形的上顶点为“太皇宫”，琉珠宫与泥丸宫的三角顶点为“玄丹宫”，泥丸宫与洞房宫的三角顶点为“极真宫”，洞房宫与明堂宫三角顶点为“天庭宫”。每宫均方圆一寸二分，因此每两宫有二寸重叠，正好形成一个太极图，两宫为阴阳鱼的阴阳眼。法诀曰：“九转连环，一气无端，玄机奥景，挎化金丹。”明堂宫“明堂宫”为神之君位，水火既济之堂。左有日，右有月，三光聚顶，红灯高照。此神之吉象；绿光弥漫，阴气环绕，此神之侮象也。故明堂宫可以影响人的吉凶祸福，此宫练好后可开天眼，看到常人不能看到的东西，应观想红光，不可观想绿光，若出现绿光，近期必有祸凶之事。道家十二重楼观想法2洞房宫“洞房宫”为阴阳和合，水火交融之宫。水火融即肾心交，代表幸福快乐。健康。此宫若有红黄之瑞气，浩然之紫气，则9/56是真药产生的标志。此宫炼好后能改变人的性格，使人常处乐境。所谓“慧眼长笑眉心展，多年苦闷飞西天。泥丸宫”“泥丸宫”也称丹田宫，是上丹田的核心部位，前有脑垂体，后有松果体，对耳目和思“天庭宫”具有丰富的想象力和逻辑思维能力，能与他人思维产生共振，测知他人思维和梦中思维，此为玄门法术中的三心神术、玄天心诀的密窍。天雨沐浴法无缝锁法采药归炉法定时起火开关，运行周天，督脉二十四节与二十四节气相对应，应时开关，收真气入气穴，（《上清黄庭内景玉经》详细讲述观想方法“廿四气周天法”与黄庭育婴功中的“廿四真神法”，有着至密的相关性.对缜密细致的火候掌握，靠的是在丹田培元功法中所证得的凝神入气穴的功夫。（一分中脉）→顶轮（三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑向外分散）→眉间轮（印堂稍下）→（末支）梵穴轮（顶轮处四指之外的上方人体放射出光芒）→喉轮（十六根气脉承接眉间轮，下行食管气管）→心轮（胸部正中，胸骨的后面。八脉向下分散）→脐轮（向外分散六十四根脉，中间分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟）→会阴（形成中脉，海底轮）。根轮在脊椎骨底部，身体之外少许，对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处。腹轮（像卫星绕着脐轮旋转，对应于主动脉神经丛（脾、胰和肝下部），相应的部位是大拇指：过度的思10/56考——右手，学习错误的学说——左手。脐轮胃部和肠脏，中指：家庭——左手，事业——右手。幻海（二分任脉）→山根→膻中→关元→会阴？→尾闾。子午周天功的练法有呼吸周天、文武周天、卯酉周天、甘四气周天、十二时周天等等。A、呼吸周天法呼吸周天法原称仙家保命诀，诀曰：一吸便提，气气归脐，一呼便咽，水火相见。因诀仅十六字，故名十六锭金。本功法在一呼一吸之间通任督二脉而气归于脐后，乃行子午之方便法门。法以吸气时意观一点真阳之炁生于海底会阴，一吸便提，意送真炁由会阴上行关元，入脐中，后推入气穴；呼气真炁下行尾闾，上行命门、夹脊、玉枕至脑中泥丸宫（上丹田），并化琼浆甘露，下落入喉，点点滴入心中生血化气，下注气穴，如此行气三十六息，然后吸气意观一点真阴生于九阳之台，即头顶囟会穴（百会前一寸）