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精编资料,供您参考解放思想心得体会范文通用4篇【前言导读】由三一刀客最美丽的网友为您分享整理的“解放思想心得体会范文通用4篇”文档资料,以供您学习参考,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们呢!解放思想心得体会【第一篇】解放思想、实事求是,我们党讲了将近90年,还要继续坚定不移地讲下去,中共十七届二中全会提出:“努力在继续解放思想上迈出新步伐”。因为现实生活中妨碍思想解放的东西还很多、很顽固,已深植和扎根于我们这块土地,还有相当深厚的社会基础和思想基础。这些东西不破除,思想解放的步伐就难以加快,解放思想就有可能是一句空话。值得注意的是,一些同志嘴上讲解放思想,但在许多具体问题上思想往往解放不了,总是患得患失,最终成为我们前进道路上的绊脚石。今天,重提解放思想,有着深刻的现实意义:一、提高解放思想的观念认识我们很多人认为,思想解放了这么多次,也解放了很多思想,应该解放得差不多了,用不着小题大做了。这种认识很可怕,处理得不好,会遗误改革开放的大局,因为在我们的身边,在我们前进道路上,还存在着很多不合时宜的观念、作法和体制障碍,存在很多错误和教条式的理解羁绊,存在主观主义和形而上学的桎梏,存在着是是而非的纠缠。当然,这些年的耳濡目染,这些年的亲身经历,太明显的僵化、太顽固的思想已经减少了,但思想解放隐蔽性更强了,人们对思想是否解放缺乏足够的认识,往往把假解放当成真解放;有的人明知自己思想不解放,却自诩是解放的;有的人过分夸大思想解放的成效,认为有了一点变化就是改革、有了一点变通就是解放、有了一点放手就是开放,因而停留在事物的表面对思想解放的深度挖掘不够,局限于部分观念的交锋而涉猎的广度不够;对思想解放的难点把握不准而发力重度不够。因此,我们必须保持清醒的认识,今天的思想解放走过了初级阶段,不是低层次的解放了,更加不可忽视。至少有八类情况值得我们重视:看似对全局影响不大而无关紧要,因而不闻不问、麻木不仁,没有去解放;由于认识的局限性而缺乏认识,因而不知不觉、无动于衷,不知道要解放;虽然触及了而没有真刀实枪,因而流于形式、走了过场,解放得不够;明明知道需要改进却唯书唯上,因而退避三舍、绕道而行,不敢去解放;事不关己高高挂起,因而但求无过、明哲保身,不愿去解放;由于涉及自身和小团体利益,因而隔靴搔痒、“穿袜洗脚”,不认真去解放;认为自己的思想很解放把自己当作局外人,因而孤芳自赏、抱残守缺,不屑去解放;不是认识不到而是没有求变的激情,因而安于现状、得过且过,没有必要解放;由于学习不够,因而视野不、水平不高,不会解放。长此以往,忧患意识日衰,自省意识日弱,认真态度日差,进取精神日减,大局观念日淡,精编资料,供您参考自我意识日浓,太平思想日重,中庸之道日盛,凡此种种,思想解放的尾巴还很长。“一脉不顺,周身不畅”,思想问题无小事。这些现象不根除,这些问题不解决,改革就会有梗阻,开放就会受掣肘,发展就会受影响,因此没有不断解放的思想,就没有不断扩大的开放,只有思想的大解放才有经济的大发展。二、认清解放思想的努力方向(一)解放思想就是使思想简单化。解放思想就是净化思想,就是使思想变得简单、纯洁,思想单纯、为人单纯、干事单纯。不谋人,只谋事。心无旁骛,“聚精会神搞建设,一心一意谋发展”。工作中,一些本来简单的问题变得很复杂,是因为一些人戴着有色眼睛看人把别人看得很复杂,一些人“以小人之心度君子之腹”把问题想得很复杂、一些人“唯恐天下不乱”把事情搞得很复杂。看得很复杂就会瞻前顾后,想得很复杂就会谨小慎微,搞得很复杂就会迈不开脚步,另外一些人本身就很复杂,个人主义很浓、私心杂念很多、人情观念很重,缺乏一种健康明朗的心态,对人对事不客观,其结果贻误工作、降低效率、危及大局、影响开放、损害发展。复杂的思想就会形成复杂的工作方式和处事方法,以至于不能正确处理原则和感情、人性和人情的关系,把以人为本庸俗化为以人情为本,对人不对事,互相照应,“换手抠背”,好好先生盛行、官官相护成风,出了问题只看积极的一面,有了差错只找客观原因,公事上从不斤斤计较:工作任务没有完成,护着;明知说法作法不对,护着;犯了原则性的错误,护着。下级护着上级,尊重;上级护着下级,爱护;同级相护着,宽容;自己护着自己,反省。部门拼命护着权力、发达地区拼命护着工资、城市拼命护着户籍。所以,对事业危害最大的是人情,人情是另一种形式的,是另外一种形式的腐败。(二)解放思想就是使思想年轻化。人年轻,就有激情,有激情,人就变得年轻。解放思想、扩大开放需要科学严谨的态度,需要热情,更需要激情。激情就是一团火,一团可以把事业燃烧得透亮的心火。通常与老字有关的词语,都是思想保守的互补品,如老顽固、老糊涂、老眼光、老框框、老调调、老式、老化、老路等等,的确,人啊!即使不老,见得多了,经历的事多了,受到的挫折多了,就现了老态、有了老气,就会形成固有的思维定势,遇事很难转过弯子、遇变很难跟上形势,更谈不上改革创新。少年老成,是人类衰老的象征,机制老化,是社会衰老的象征。人总是要老的,解放思想就是要让“六十岁的人拥有三十岁的心脏”,就是要通过体制驱使,用充满活力的机制使充满活力的思想永葆青春!只有思想的年轻化,才有革命事业的兴旺发达。但是我们要有燃烧这些激情胸怀:其一,培养宽广的社会胸怀,使人始终保持年轻。所谓的大同世界,就是“求同存异”的意思,实际上是个社会包容度精编资料,供您参考的问题,既容得下万事万物,也容得下千差万别的人,包括缺陷。没有性格歧视、没有人格分离,有同求同,有异存异,相互包容,互不排斥。但是,放眼一望,生活中却发现:好人喜欢好人,能人喜欢好人,就是坏人也喜欢好人;有个性的容不得有个性的,有能力的容不得有能力的,你扯我的后腿,我夺你的脊梁,内耗了社会发展的原动力。心情不畅催人老,一些人为了追求社会认同,人未老,心先衰,少年变得老成,未老变得先衰,低调一点成了低声下气,低声下气哪来的斗志?中庸一点成了夹着尾巴,夹着尾巴哪来的激情?因此,树立正确的社会荣辱观,培养宽广的社会胸怀,增进人与人之间的情感沟通,好人受欢迎,能人即使有缺陷也受欢迎。少一些指责和蔑视,能充分张扬个性;少一些约束和羁绊,能充分展示才干;少一些条条和框框,能充分发挥潜能。努力营造一个有利于干事和干成事的氛围,人尽其才、才尽其用。要通过事业的发展,给人才的发展提供更多的机会,让人才的自我价值充分的实现、让人才的成就感得到充分的满足,这样一来,好人变得更好,能人变得更能,党的基业就会长青。其二,追求宽广的政治胸怀,使人始终充满激情。正象健康人、残疾人一样,好人、能人都是社会不可缺少的人,和残疾人相同的是能人也有缺陷。能人最大的缺陷是能人太能、太“冲”。如果一个能人长期得不到重用,上不了也动得了,“当官三年狗都嫌”,若干年后棱角磨掉了,锐气、激情、事业心、责任感也会磨掉。因此我们对残疾人要有关怀,对能人也要有眷顾。好人,好相处,不代表能干事;能人,能干事,不代表好相处。不让好人吃亏,好人用其好;不让能人碰壁,能人用其能。目前推荐、测评、考察无疑是推进用人民主化进程的好手段,但是我们一些干部为了获得高票,用了很大部分时间去适应、迁就、团结身边的人,有时往往以牺牲原则、牺牲党和群众的利益为代价,说话办事首先考虑的是这句话、这个事对领导有什么冒犯、对别人有什么损伤、对自己有什么危害、对将来的得票有什么影响,因而理直气壮变得低三下四,雷厉风行变得优柔寡断,大刀阔斧变谨小慎微,低调得没了个人主张,中庸得没了不同意见,朝气不足,暮气日盛,老气横秋,因此,有必要慎重对待推荐测评票数。票数可以反应一个人的人望,但不完全反应一个干部的威望;票数可以反应一个人的缺点,但不完全反应一干部的政绩;票数可能代表局部利益、个人好恶,但不完全代表党的利益、群众利益。好人不等于优秀,优秀不等于票高!多几票,有时多几十票又能说明什么呢?!因此组织要认同并包容,要有使激情迸发的政治生态环境,应以票的绝对数作为参考、以票的相对数作为参照,只要达到基本要求就享受“国民待遇”,重要的是要建立可量化的政绩考评体系,以此作为天平倾钭最后的砝码,让“做多可能错多,功大可能票少”的同志有想头,有奔头,从而形成开放的用人导向、和谐的政治生态。(三)解放思想就是使思想现代化。解放思想就是要使思精编资料,供您参考想境界达到一个新的高度,实现思想的现代化。解放思想,不是脱离实际标新立异,而是超越实践的真知灼见;解放思想,不是脱离群众形单影只,而是集体智慧升华的结晶;解放思想,不是脱离路线背道而驰,而是沿着既定方向探索新路。解放思想,不是萧规曹随,而是继往开来;不是朝令夕改,而是与时俱进;不是另搞一套,而是推陈出新。解放思想【第二篇】显然因为存在这样的联系和逻辑,才导致了人们普遍思想上的束缚。人们不仅需要在行为上小心翼翼,而且在脑海中也不要信马由缰。不要随便写日记,成了耳口相传的“宝贵”政治经验。假如一个人不幸将他的想法在会议上说了出来,那么他的灾难就来临了。有些人甚至什么想法也没有,只是被他人无端诬陷,而一旦与思想问题挂钩便永世不得翻身。当更多的人们看到这样的现实,便将他们的脑袋缩到大衣领子里面去了,也将他们的真实面貌藏到一张表情冷漠的面具中去了。他们整天说东道西,就是不说出自己到底是怎么想的。这种情况如果延续得够长久,人们长时间不能表达自己的真实想法,那么他们就会不知道到底自己的真实想法是什么,就会模糊自己的想法和别人想法的界限,模糊事实与加强的观念之间的界限,因而弄得不辨真假善恶,这种情况叫做思想混乱。而只要这样的历史没有结束,只要思想问题仍然被看作是政治问题,思想者被看作是潜在的政治犯,发表思想看法的人被视为政治权力的冒犯者、挑衅者,那么,思想解放首先意味着解放思想者,即取消对于思想者种种“污名”的做法,不将他们归为另册,给予他们相同的公民待遇,尤其是在人身自由方面不加任何限制。1978年的思想解放,是伴随着出台一系列具体措施的,是有让人们看得见的实际行为。在种种“解放了”的人们当中,有一批是因为“思想问题”遭到残酷驱逐的人们。最著名的比如张志新,为了禁止她表达思想,临刑前这位美丽女性被割断了喉咙。这个名单上有长长一串令人肃然起敬的名字:遇罗克、林昭、王申酉、李九莲……。他们因为坚持人类思想的尊严、真理的尊严,年纪轻轻便惨遭杀害。为这样的人们去掉污名,还他们以清白的政治身份,其意义不仅在于他们本人,同时也是在为“思想”正名:肯定思想的权利和尊严,肯定追求真理的美德,肯定说真话这个人类成员的基本底线。这些思想烈士虽然人数不多,但他们可贵的品质光芒四射,为他们恢复名誉在整个社会中造成了极好的影响,如同树立了新的民族英雄的榜样。有这样的榜样在前,何愁思想不解放?但是接下来事情的发展,并不如1978年的人们感受得那样乐观。一批最早吃螃蟹的人,他们或许仍然带着思想奴役的痕迹,在为我们民族挣脱思想牢笼的过程中,开拓了富有生长精编资料,供您参考性的空间,但是后来一个一个地,他们在公共视野中慢慢消失了。其中包括王若水、李洪林这样的共产党员,他们身处某个高级领导岗位上,为了思想的真理他们宁愿丢掉乌纱帽。在今天纪念社会转型三十周年之际,人们或许可以问一声:那些站在前排的思想解放者今安在?他们可好?王若水当年那些“以人为本”的表述,即使白天和夜晚都打着灯笼,也找不出其中一丝不符合马克思主义之处,而在当今的社会中甚至不时见到它们的身影,令人感受到它们的回声,但是他本人却因此遭到驱逐。仿佛有人盗用了他的想法,却将他本人列入万劫不复之境地。这真是应了马克思说过的“扮演革命的遗嘱执行人”,是另外一些根本不同的人们。因此,“思想解放”,首先需要的是“解放思想者”,给那批在三十年前最初的思想解放中,作出卓越贡献的人们恢复政治名誉,还他们平等的公民身份,还他们阳光和蓝天,不再将他们当作政治难民,将他们驱逐出公众视野。通过解放这些“被囚禁的思想者”,从而还思想的尊严和权利,树立其思想的权威而不是权力的权威,就和当年所作的一模一样!而当今天的年轻人,若是知道在他们前面,有这样一些人们,曾经为了真理、为了民族的
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