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当前位置:首页 > 中学教育 > 高中教育 > 高考语文二轮专题复习文言文阅读 人物传记类三(含答案)
一、文言文阅读(共6题)1、阅读下面的文言文,完成下面小题。路隋,字南式,其先出阳平。父泌通《五经》端亮寡言以孝悌闻建中末为长安尉从瑊会盟平凉为虏所执死焉。时隋婴孺,以恩授八品官。逮长,知父执虏中,日夜号泣,坐必西向,不食肉。母告以貌类泌者,终身不引镜。贞元末,吐蕃请和。隋三上疏宜许,不报。举明经,授润州参军事。李锜欲困辱之,使知市事,隋怡然坐肆,不为屈。韦夏卿高其节,辟置东都幕府。元和中,吐蕃款塞,隋五上疏请修好,冀得泌还,诏可。遣祠部郎中徐复报聘,而泌以丧至,帝愍恻,赠绛州刺史,官为治丧。服除,擢隋左补阙、史馆修撰,以鲠亮称。穆宗立,与韦处厚并擢侍讲学士,再迁中书舍人、翰林学士。每除制出,以币来谢者,隋却之曰:“公事而当私贶①邪?”进承旨学士,迁兵部侍郎。文宗嗣位,以中书侍郎同中书门下平章事,监修国史。初,韩愈撰《顺宗实录》,书禁中事为切直,宦竖不喜,訾其非实,帝诏隋刊正。隋建言:“卫尉卿周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李固言、史官苏景胤皆上言改修非是。夫史册者,褒劝所在,匹夫美恶尚不可诬,况人君乎?议者至引隽不疑②、第五伦③为比,以蔽聪明。臣宗闵、臣僧孺谓史官李汉、蒋系皆愈之婿,不可参撰,俾臣得下笔。臣谓不然。且愈所书已非自出,元和以来,相循逮今。虽汉等以嫌,无害公谊。请条示甚谬误者,付史官刊定。”有诏擿贞元、永贞间数事为失实,余不复改,汉等亦不罢。久之,辞疾,不听,册拜太子太师。明年,李德裕贬袁州长史,不署奏,为郑注所忌,乃检校尚书右仆射、镇海节度使。道病卒,年六十。赠太保,谥曰贞。(节选自《新唐书•路隋传》)(注)①贶kuàng:赠,赐。②隽不疑:汉武帝时大臣,因察觉击破齐孝王之孙刘泽阴谋反叛,被提升为京兆尹,并赐钱百万。后又识破冒充卫太子之人,得到汉昭帝和大将军霍光的称赞。成为封建时代运用经术来维护大义的典范。③第五伦:东汉时期大臣,为官正直无畏、不惧权贵,受到世人很高评价。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.父泌/通《五经》/端亮寡言/以孝悌闻/建中末/为长安尉从瑊会/盟平凉/为虏所执/死焉/B.父泌/通《五经》/端亮寡言/以孝悌闻/建中末/为长安尉/从瑊会盟平凉/为虏所执/死焉/C.父泌通《五经》/端亮寡言/以孝悌闻/建中末/为长安尉/从瑊会/盟平凉/为虏所执/死焉/D.父泌通《五经》/端亮寡言/以孝/悌闻/建中末/为长安尉从瑊/会盟平凉/为虏所执/死焉/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.吐蕃,是由古代藏族在青藏高原建立的政权,其君长称作“赞普”。B.明经,原义是通晓经学,后来成为科举考试的重要科目,主要考查儒家经义。C.幕府,军中将帅处理事务的地方,也泛指衙署;幕府中聘用的人员称为幕僚。D.嗣位,意思是父亲传位或传业给长子。如“文宗嗣位”,就是文宗继承皇帝之位。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.路隋思念父亲,为人至孝。路隋知道父亲被番虏拘捕,日夜哭泣,听母亲说自己的面容长得像自己的父亲,就不再照镜子。B.路隋从容处事,气节高雅。李锜想侮辱路隋,让他管理集市事务,他面色和悦地坐在集市中监管事务,韦夏卿欣赏他,征召他入东都幕府。C.路隋多次上疏,请求修好。路隋多次上疏朝廷,请求与吐蕃修好,最终得到了皇上的允许,朝廷与吐蕃修好后,路隋父亲的尸骨柩被运回。D.路隋颇有主见,敢于直言。有人指出韩愈写的《顺宗实录》所记之事不属实,路隋依理为韩愈辩护提出可以修改贞元、永贞年间失实的几件事,其余的不修改。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)每除制出,以金币来谢者,隋却之曰:“公事而当私贶邪?”(2)议者至引隽不疑、第五伦为比,以蔽聪明。5.在相关事件中,路隋是怎样为韩愈辩护的?请简要说明。2、阅读下面的文言文,完成下列小题。陆贾者,楚人也。以客从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。及高祖时,中国初定,尉他(人名)平南越,因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生(陆贾)至,尉他魋结①箕倨见陆生。陆生因进说尉他曰:“足下中国人,亲戚昆弟坟墓在河北真定。今足下反天性,弃冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣。天子闻君王王南越,不助天下诛暴逆,将相欲移兵而诛王,天子怜百姓新劳苦,故且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣,乃欲以新造未集之越,屈强于此。汉诚闻之,掘烧王先人冢,夷灭宗族,使一偏将将十万众临越,则越杀王降汉,如反覆手耳。”于是尉他乃蹶然起坐,谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”归报,高祖大悦,拜贾为太中大夫。陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!”陆生曰:“居马上得之,宁可以马上治之乎?文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差极武而亡,秦任刑法不变卒灭赵氏②。向使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?”高帝不怿而有惭色乃谓陆生曰试为我著秦所以失天下吾所以得之者何及古成败之国陆生乃粗述存亡之征,凡著十二篇。吕太后用事,欲王诸吕,畏大臣有口者。陆生自度不能争之,乃病免家居。有五男,乃出所使越得橐中珠,卖千金,分其子,子二百金,令为生产。陆生常安车驷马,从侍者十人,宝剑直百金,谓其子曰:“与汝约:过汝,汝给吾人马酒食,十日而更。”陆生竟以寿终。(节选自《史记·郦生陆贾列传》,有删改)(注)①魋结:发鬢梳成一撮,形状如椎,为蛮夷打扮,形容傲慢而不讲礼节的样子。②赵氏:指秦王朝秦始皇祖先的一支造父曾被封在赵城,因此姓赵。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.高帝不怿/而有惭色/乃谓陆生曰/试为我著秦/所以失天下/吾所以得之者何/及古成败之国/B.高帝不怿/而有惭色/乃谓陆生曰/试为我著秦/所以失天下/吾所以得之者何及/古成败之国/C.高帝不怿/而有惭色/乃谓陆生曰/试为我著秦所以失天下/吾所以得之者何/及古成败之国/D.高帝不怿/而有惭色/乃谓陆生曰/试为我著秦所以失天下/吾所以得之者何及/古成败之国/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.中国,最早指西周京畿地区,后来泛指黄河中游的中原地区,因居于天下之中而称之为“中国”。B.剖符,古代天子分封王、侯,要给被封者一种符信,中分为二,天子与受封者各执其一,作为信约。C.北面,古代君主面向南方而坐,臣子朝见君主则面向北方,因此“北面”一词有向别人臣服的意思。D.《诗》《书》,《诗经》《尚书》的简称,儒家“五经”中的两部,另外三部是《礼记》《周易》《春秋》。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.陆贾能言善辩,口才出众。他常出使各国,曾代表朝廷出使南越,动之以情,晓之以理,成功游说尉他归顺汉王朝。B.陆贾聪明睿智,知机识变。他为官时能展示自身才干,不辱使命,说服了尉他;退隐时能妥善安排家务,保全自身。C.陆贾急流勇退,老有所养。他自度无法与吕太后相争,称病在家;把千金均分给五个儿子,轮流食宿,最后得以善终。D.陆贾有胆有识,敢于直言。汉高祖只重武功轻视文治,陆贾直言进谏,但未说服汉高祖,后来他又写文章继续劝谏。4.请把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣。(2)与汝约:过汝,汝给吾人马酒食,十日而更。5.“陆生乃粗述存亡之征”的目的是什么,请你结合原文简要概括。3、阅读下面的文字,完成下面小题。冯跋,字文起,幼而懿重少言,宽仁有大度。三弟皆任侠,不修行业,惟跋恭慎,勤于家产,父母器之。慕容熙(注)即伪位,跋犯熙禁,惧祸,乃与诸弟逃于山泽。时赋役繁数,人不堪命,跋兄弟谋曰:“熙今昏虐,兼忌吾兄弟,既还首无路,不可坐受诛灭。当及时而起,立公侯之业!”遂潜入龙城,杀熙,立高云为主。云署跋为使持节、录尚书事。义熙五年,云为幸臣所杀。众推跋为主,乃僭称天王于昌黎,而不徙旧号,即国曰燕,赦其境内。初,慕容熙之败也,工人李训窃宝而逃,赀至巨万,行货于马弗勤,以训为方略令。既而失志之士书之于阙下碑,冯素弗言之于跋,请免弗勤官,仍推罪之。跋曰:“弗勤宜肆诸市朝,以正刑宪。但大业草创,彝伦未叙,弗勤拔自寒微,未有君子之志,其特原之。李训小人,污辱朝士,可东市考竟。”于是上下肃然,请赇路绝。遣使巡行郡国,孤老久疾不能自存者,振谷帛有差。昌黎郝越、营丘张买成、何纂以贤良皆擢叙之。跋励意农桑,勤心政事,乃下书省徭薄赋,力田者褒赏。每遣守宰,必亲见东堂,问为政事之要,令极言无隐,以观其志,于是朝野竞劝焉。跋下书曰:“圣人制礼,送终有度。重其衣衾,厚其棺椁,将何用乎?人之亡也,精魂上归于天,骨肉下归于地,朝终夕坏,无寒暖之期,衣以锦绣,服以罗纨,宁有知哉?厚于送终贵而改葬皆无益亡者有损于生是以祖考因旧立庙皆不改营陵寝申下境内自今皆令奉之又下书曰:“武以平乱,文以经务,宁国济俗,实所凭焉。自顷丧难,礼崩乐坏,闾阎绝讽诵之音,后行无庠序之教,子衿之叹复兴于今,岂所以穆章风化,崇阐斯文?可营建太学。”跋至元嘉七年死。(注)慕容熙,鲜卑族,后燕末代皇帝。(节选自《晋书卷一百二十五•载记第二十五》,有改动)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.厚于送终/贵而改葬/皆无益/亡者有损于生/是以祖考/因旧立庙皆不改营/陵寝申下境内/自今皆令奉之/B.厚于送终/贵而改葬/皆无益亡者/有损于生/是以祖考/因旧立庙/皆不改营陵寝/申下境内自今/皆令奉之/C.厚于送终/贵而改葬/皆无益/亡者有损于生/是以祖考因旧立庙/皆不改营/陵寝申下境内自今/皆令奉之/D.厚于送终/贵而改葬/皆无益亡者/有损于生/是以祖考因旧立庙/皆不改营陵寝/申下境内/自今皆令奉之/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.伪位,非正统的帝位,史家视后燕为僭伪政权,但仍肯定其有一定的历史地位。B.东市,本指城东市肆,汉代在长安东市公审重犯,后以之代指司法审判的场所。C.郡国,汉代行政区域和诸侯封域名,二者地位相当而并称,此指地方行政区域。D.子衿之叹,文中指对当时社会遭逢祸乱以致教育废弛、学绝道丧的状况的忧虑。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.冯跋获罪于后燕皇帝慕容熙,担心被害,与兄弟逃匿深山;时课役甚重,百姓苦不堪言,加之个人处境危殆,遂与兄弟决议主动起事,成就大业。B.马弗勤收受李训贿赂,任命他为方略令,此事被人告发;冯跋念及大业草创,治国常道尚没有颁行,而弗勤出身寒微,未有君子之志,宽恕了他。C.冯跋在统治期间,勤于政务,选贤任能;施行仁政,体恤百姓,扶老济困;轻徭薄赋,减轻人民负担;奖励农桑,积极发展生产,恢复社会经济。D.冯跋每次派员出任地方之前,一定会在东堂亲自召见,并传授为政的经验,命其也畅所欲言,以了解其志向,于是朝廷官员备受鼓舞,更加奋勉。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)三弟皆任侠,不修行业,惟跋恭慎,勤于家产,父母器之。(2)武以平乱,文以经务,宁国济俗,实所凭焉。5.冯跋下诏提出“薄葬”,移风易俗的理由有哪些?请简要说明。4、司马芝,字子华,河内温人也。少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母。贼至,以刃临芝,芝叩头曰:“母老,唯在诸君!”賊曰:“此孝子也,杀之不义。”遂得免害,以鹿车推载母。居南方十余年,躬耕守节。太祖平荆州,以芝为菅长。时天下草创多不奉法郡主簿刘节旧族豪侠宾客千余家出为盗贼入乱吏治。顷之,芝差节客王同等为兵,掾吏据白:“节家前后未尝给徭,若至时藏匿,必为留负。”芝不听,与节书曰:“君为大宗,而宾客每不与役,既众庶怨望,或流声上闻。今调同等为兵,幸时发遣。”兵已集郡,而节藏同等,因令督邮以军兴诡责县,县掾吏穷困,乞代同行。芝乃驰檄济南,具陈节罪。太守郝光素敬信芝,即以节代同行,青州号“以郡主簿为兵”。迁广平令。征虏将军刘勋,贵宠骄豪,又芝故郡将,宾客子弟在界数犯法。勋与芝书,不著姓名,而多所属托,芝不报其书,一皆如法。后勋以不轨诛,交关者皆获罪,而芝以见称。黄初中,入为河南尹,抑强扶弱,私请不行。会内官欲以事托芝,不敢发言,因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝,不为通。芝为教与群下曰:“盖君能设教
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