拿来主义教案最新5篇

拿来主义教案最新5篇经过分享的“拿来主义教案最新5篇”，通常老师都会认真负责去设计好。教案制定包含了教学中的内容方法技能等有关因素。相信您会在本文中获得一些珍贵的收获！拿来主义教案篇【第一篇】本单元是学习社会科学方面的的杂文和随笔单元。通过本单元学习，使学生学会思考社会、人生等与自我成长密切相关的问题，培养学生的应用、审美和探究能力。第一课《拿来主义》是鲁迅先生的1篇著名杂文。这篇文章具有和强的针对性的批判性。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张，“拿来主义”是先生创造的通俗形象的新名词，它反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。本文脉络清晰，阅读本文要从理清思路入手，从而抓住文章的观点。理清思路，可以从分清内容重点入手，步步深入，引导学生列出文章的提纲。本文是1篇杂文，阅读本文要抓住杂文形象性说理的特点。一是文章以小见大，就近取譬;二是应用对比和反衬;三是讽刺性强，不失幽默感。阅读本文，要联系时代背景。一是当时社会上流行的全盘继承论和全盘否定论，也有人采取不敢接触不敢择取的态度。本文就是针对上述情况撰写的。二是作者在当时的黑暗势力统治下，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的形式作战。虽然搞新课改已经好几年了，但学生自主学习能力依然较弱，对于社会现象的认识也不够全面和深入。另外，我们的学生对鲁迅先生仿佛有一种天然的排斥，觉得先生的文章严肃、古板、说教味太强。其实不然，这篇文章就很能代表先生的杂文的特点：形象生动风趣且说理性强，在嬉笑怒骂中做到了“论时事不留面子，砭痼疾常取类型”。我想我应该自己要深刻反思了。1、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。2、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。1、通过师生互动，共同讨论，培养学生自主学习能力;2、多设疑问，启发诱导，引导学生朝正确的方向思考。1、学习对待中国文化遗产和外来文化的正确方法——批判地继承，并能够运用正确的观点分析一些实际问题;2、认清西方列强的侵略本性和反动政府的媚外卖国本质，深刻理解落后就要挨打的道理，深刻认识到民族自强自主的重要性。2、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。3、学习本文运用比喻进行论证的方法。1、正确理解各种比喻的含义。2、联系生活实际，运用拿来主义的观点分析问题。教学过程教师活动学生活动教学意图一、情境导入一则小故事：著名作家冯骥才有一次出访法国。在欢迎宴会上，有一位记者问他：“冯先生，贵国改革开放以来，学习西方资本主义国家的东西，你们不担心变成资本主义国家吗?”冯先生回答：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”教师引导：是的，我们学习资本主义的东西，只要坚持一定的原则，就不会变成资本主义，这就做到了“洋为中用”了。同样。我们在继承文化遗产时，也要坚持一定的原则，这样就不会退回到古代，这就是“古为今用”了。这个原则就是“拿来主义”。那么，具体来说，什么是“拿来主义”，为什么要实行“拿来主义”，且看鲁迅先生的杂文《拿来主义》(板书课题)学生讨论交流通过名人趣事导入课文，创设情境，提高学生学习兴趣，让学生初步感受“拿来主义”二、课文解题杂文：是直接而迅速地反映社会现象的一种文艺性论文，议论性和形象性是其基本特征。选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。掌握杂文特点，感受和学习鲁迅先生爱国主义情怀三、预习成果展示一、作家作品三、字音自诩(xǔ;夸耀，说大话。)残羹(gēng;有浓汁的食品。)冷炙(zhì;烤肉。)冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子，引申为体面。)(lìn)啬(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié)教师活动：提前布置学习任务，课堂通过预习成果展示环节检查预习效果学生展示预习成果通过这个环节，培养学生学习的自主能力。四、理清文章结构思路一、听读课文2、课文哪些段落是写送去主义，哪些段落是写拿来主义的?分析第一部分，教师提问：1、送去主义的来源是什么?具体表现有哪些?2、送去主义的实质是什么?第五段在文中起到什么样的作用?2、第六段为什么要强调拿来不同于送来?3、如何实行拿来主义?4、在第八段，实行“拿来主义”正确的做法是什么?错误的做法有哪些?5、对待“大宅子”里的东西，我们该怎样处理呢?三、分析第三部分，教师提问：1、第十段在文中起到什么作用?2、实行“拿来主义”的人必须具备怎样的素质?3、实行“拿来主义”的前景是什么?学生积极思考并回答问题，一步步理清文章思路。1、通过师生互动，共同讨论，培养学生自主学习能力;2、多设疑问，启发诱导，引导学生朝正确的方向思考。问题：作者在阐述“拿来主义”之前，为什么大谈“闭关主义”和“送去主义”呢?明确：这样写有两个作用。一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”“送去主义”，表面上饶了弯子，实际上先破后立，破立结合，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出也就顺理成章了。二是“闭关主义”和“送去主义”是作为拿来主义的对立面出现的，把对立面打得体无完肤，“拿来主义”的主张也就更加突出鲜明，更加有说服力了。学生分小组合作讨论培养学生合作学习能力六、课堂小结七、课堂小结本节课我们主要是理清楚了文章的结构思路，感受到了先破后立的论证方式的巨大张力，下界课我们的主要任务是鉴赏文章中的重点的句子，分析文章中一些关键性的形象，从而感受品味本文的艺术魅力，加深对“拿来主义”的理解。教师布置作业：1、完成《成才之路》第一课时作业(P33)，暂时不交。拿来主义教案篇【第二篇】教学目的1.理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。2.领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。3.学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。4.学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。教学重点学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。教学难点把握对待文化遗产的态度。课时安排2课时教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。第二课时教学内容引导精读课文教学过程一、复习思考课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。二、初步体会文章主旨1.阅读第7段，思考，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？明确：1“大宅子”比喻文化遗产；2对待“大宅子”的态度和方法有：三种人想法行动实质共同点孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承（逃避主义）不混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）加废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）挑选显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。2.显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？“占有，挑选”（运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。）。3.那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。完成表格喻体事物态度本体事物态度鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分完全吸收鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分批判地吸收烟展览文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材（存放）如八股文等无用的历史垃圾姨太太请他们各自走散文化遗产中的糟粕坚决抛弃所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。用精练的语言加以概括就是：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。4.小结。文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。5.请学生再读第八、第九两段，想想作者在这里用了什么论证方法？明确：第8、9两段使用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。6.研读最后一节。阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题。（训练概括能力，和理解能力）（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（最后一句话揭示全篇的中心思想，深刻提出“拿来主义”的必要性及重要性。）总结文章写作特点1.先破后立，思路清晰，具有很强的说服力。2.综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法。3.运用比喻展开论证，使抽象的问题形象化、具体化。4.语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。四、拓展延伸试用“拿来主义”精神来分析现实生活中的现象。案例有：1．“韩流”现象；2．法国的电影人抵制美国大片进口，我国每年引进外国大片；3．招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……4.讨论活动。有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？学生讨论，教师引导学生分析洋节盛行、传统节日淡化现象出现的深层原因以及我们如何运用“拿来主义”思想对待洋节，传承并发展传统节日。对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。对待传统节日：认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，意识到传统节日淡化的根源在于我们对于自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。五、语言特色体会鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。文章充满了调侃和反讽的味道。“嬉笑怒骂皆是文章”板书设计：拿来主义（杂文——议论性、形象性、现实性）拿来主义教案篇【第三篇】【设计说明】《拿来主义》是鲁迅的经典杂文，为解放后各个版本教材所必选但它的思路结构在语文教学界一直没有定论，见仁见智众说纷纭而人教版高中语文课标教材“语文4”又把它的思路结构作为教学的重点在课前的《单元提示》中要求：“阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来”在课后的《研讨与练习》中要求：“阅读课文，理清作者思路，总体把握文意，说说‘拿来主义’的含义是什么”由此可见，理清本文结构是教学此文绕不过去的坎，所以又引起了新一轮的探讨我们打算采用问题探究的方式，引导学生自主学习，以求得对《拿来