2022年上海公务员考试行测试卷（B卷）word版本

2022年上海公务员考试行测试卷(B卷)1.科技一直在改变社会：通讯技术________了时空的距离，互联网等新科技________了学习知识的成本，人工智能________了越来越多的工作岗位，基因技术________了人类的价值观……这些改变有的已经发生，有的愈演愈烈。填入横线处的词语最恰当的一项是：A．缩短改变取代减少B．缩短减少取代改变C．减少取代缩短改变D．减少缩短改变取代2.真正的精英，有一种夯实金字塔基础的抱负，有一种纠正时代错误的使命感。他们离成功的标尺越远，就越能心无旁骛地实现宏图大志。______，______精英与世俗意义上的成功无缘，______成功实在______精英坚守自身信念的副产品而。填入画横线部分最恰当的一项是：A.当然不是就是只是B.当然不是而是不过是C.因此虽然但是不过是D.因此虽然而是只是A．当然不是就是只是B．当然不是而是不过是C．因此虽然但是不过是D．因此虽然而是只是3.在5000多年文明发展中________的中华优秀传统文化________着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族________的精神标识。填入横线处的词语最恰当的一项是：A．形成反映自主B．创造顺应崇高C．传承擘画展示D．孕育积淀独特4.一部真正意义上的通史，决非只是对史事的________，而是要努力探求历史变迁的内在联系。所以通史不仅指史事在时序上的先后承继、转合________，而且还包括历史文化中各重要问题的________与变迁的________，即所谓“通古今之变，成一家之言”。填入横线处的词语最恰当的一组是：A．客观描述变幻沿革理性诠释已B．客观演绎变幻延革感性抒发C．主观判断变换延革理性描述D．主观诠释变换沿革客观评价5.“两弹一星”功勋奖章获得者于敏院士回忆起研发的往事时说：“一个人的名字，早晚是要没有的，能把________的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰了。”这样的________至今仍________。依次填入画横线处最恰当的一项是：A．单薄金玉良言振聋发聩B．微薄金玉良言掷地有声C．微薄肺腑之言掷地有声D．单薄肺腑之言振聋发聩6.下列句子中，语序最恰当的是：A．参加集体婚礼的新人们今天早上都在滨江大道上在摄像机镜头前向大家笑容甜蜜地挥手致意。B．今天早上都在滨江大道上参加集体婚礼的新人们在摄像机镜头前笑容甜蜜地向大家挥手致意。C．在滨江大道上参加集体婚礼的新人们今天早上都在摄像机镜头前笑容甜蜜地向大家挥手致意。D．今天早上在滨江大道上参加集体婚礼的新人们都在摄像机镜头前笑容甜蜜地向大家挥手致意。7.下列句子中，有语病的是：A．有人戏言，人生最大的修行就是饥来餐饭倦来眠。作者在这本书中介绍了九十四道地方美食、九十四段独属于他的乡愁和对过往的回忆。B．随着海平面的上升，旅游圣地马尔代夫正面临灭顶的威胁。近年来，他们的旅游营销口号是：“趁我们还在这里，快来看看吧。”C．欧阳修的文学成就，在我国文学史上享有很高的地位，称他为北宋诗文革新运动的领袖和文坛盟主是实至名归的。D．“厦庇五洲客，门纳万顷涛。”九月的厦门，草木葱茏，生气勃勃。8.下列选项中，两句话表达的意思不一致的是：A．(1)敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？(2)敢于这样做的人，肯定就是一个英雄。B．(1)看到这一幕，有谁会感到滑稽可笑呢？(2)看到这一幕，没有谁不感到滑稽可笑的。C．(1)谁说癌症是不可治愈的绝症？(2)癌症并非是不可治愈的绝症。D．(1)只要天不塌下来，他就会来。(2)除非天塌下来，他才会不来。9.下列几个句子按顺序排列，语意最连贯的是：①也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界②这种感觉所带来的，决不仅仅是无可奈何的缕缕优伤③而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神④正如诗中所写：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”⑤以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情A．④①②③⑤B．④⑤②③①C．②④③①⑤D．②③①⑤④10.下列语句中理解上会产生歧义的是：A．我国的火箭目前只有一个名称，统一叫“长征”，如长征一号、长征二号、长征三号等，每个型号还根据发射的不同产品及轨道辅以ABCDE等系列。B．清代李渔在美食鲜蔬中很是推崇蕈，他认为“食此物者，犹吸山川草木之气，未有无益于人者也”。C．党的十九大闭幕不久，部分省市人大代表、政协委员就认真学习、座谈，畅谈自己的体会。D．被雨水洗刷过的天空分外澄净，被雨水冲洗过的树木更显清翠。11.抚今追昔，历史的车轮总会在字里行间留下深浅不一的痕迹，文字的变迁也在响应一个时代的风起云涌，并与之同频共振。殷商的甲骨文，证实了一个王朝的存在，并烙刻下诸多与国运生死攸关的大事；秦朝的小篆，见证了一统江山的恢宏，并因为“书同文”的国策实现了从多元向一元的转变；五四时期的白话文，记录了救亡图存的革命者为探寻出路而前赴后继、上下求索的历史，并在新文化运动的号召下焕然一新，顺应时代大势所趋。对上文意思概括最为准确的是：A．语言文字折射并记录时代，同时也为时代所重塑和改变。B．语言文字是时代最为活跃的要素，促进了时代的发展。C．时代的发展和社会的进步使语言文字更加丰富。D．任何时代都会有鲜明的政治、经济、文化特色，语言文字也不例外。12.放眼知识原野，遍布鲜花秀草，亦多毒木荆棘。鱼龙混杂，良莠并存。古人说：“________________。”只有不唯书、戒盲从、善思考、勤探究，才能了解真相、认识规律、掌握真理。此乃读书之大道、治学之根本。在横线中应填入的最恰当的一项是：A．人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚B．尽信书，则不如无书C．六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治D．读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳13.运气学说，是探讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病影响的一门学问。这里讲的周期性规律，是基于自然界六气六律和五气更立的六、五节律，即五运六气节律。运气学说认为，天人合一是天人间动态节律的同步和谐，这是人体健康的基础，而天人合一的失调是产生一切疾病的根本原因。《黄帝内经》中的五运六气学说，传承发挥了炎黄文明的五六之律，凝聚了黄帝时代的文化精粹，是黄帝文化的活化石，故能成为打开中华文明宝库的钥匙。上面文字说明的重点是:A．运气学的丰富内涵B．研究运气学的意义C．“五运六气”在中华传统文化中的地位D．运气学探讨的“五运六气”的出处14.一部人类文明史，就是国与国之间不断对外开放的历史。无数事实已经昭示，唯有对外开放，才能顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，才能契合各国追求发展的共同愿望。然而，各个国家发展终究不是在同一起跑线上，有些国家已经步入发达国家行列，总担心别人“分肥”自己的发展红利，于是贸易壁垒搭起、单边主义盛行。把门关起来的逆向操作，只会拉开距离、产生摩擦。所以，要“坚持‘拉手’而不是‘松手’，坚持‘拆墙’而不是‘筑墙’”。上文所运用的写作手法，分析不正确的一项是：A．文章起笔运用概述历史的方式，阐明了开放才是国家文明的表现B．“把门关起来的逆向操作”形象分析了建壁垒逆潮流而动的后果C．“坚持‘拆墙’而不是‘筑墙’”，既有引用，又用了比喻和对比D．上文中的“拆墙”喻指有些国家实行的单边主义政策的自私本质15.生活的起起落落，其实和四时变换也是一样的道理，生活总会有高潮和低谷，但即便在低谷之中，我们也不必感到悲伤，在对未来的期待中，我们永远拥有不灭的希望。与此同时，我们也能用行动为自己赋予渡过难关的力量。上述内容用一句诗来表达，最恰当的是：A．三十功名尘与土，八千里路云和月B．仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人C．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺D．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海16.单层石墨烯的透光率高达97.7%，肉眼看过去几乎是完全透明的。它有着绝佳的导热性，热传导能力是金刚石的两倍以上。石墨烯的机械强度极大，比钢铁还要强200倍，如果把1平方米的单层石墨烯做成一张吊床，区区0.34纳米的厚度便可以稳稳地承载一只猫。石墨烯的导电性比银和铜还强，载流子迁移率比碳纳米管和硅还高。上面文字表明：A．石墨烯的用途非常广泛B．石墨烯有许多普通材料不具备的优异性质C．人们对石墨烯的应用寄予厚望D．人们对石墨烯的研究已取得重大突破17.社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了因难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习、输入。此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。概括选段的主要内容，以下选项恰当的是：A．社会变迁是如何发生的B．新旧社会结构的交替C．社会环境如何适应时代发展D．社会生活习惯的改变与文化输入阅读下面的文章，回答18~21题。技术塑造全新的理论范式。大数据技术给公共管理带来了一场新的范式革命，这场范式革命表现在：第一，方法论范式的转型。大数据借助于云平台而具有数据搜集、分析、管理、挖掘和重组的功能，以及基于多类型数据和海量数据的预测功能，从而形成一整套基于大数据技术的方法。此类方法在大数据技术诞生前是完全没有的。由于其数据能实时更新，且几乎接近于全数据，因此被广泛运用于恐怖主义、移民、战争与冲突、国际反腐败研究等社会科学的各个领城，面对这样一个时代和技术，传统的管理方法如定性和定量研究、比较分析、案例分折等基于“小数据”的研究方法，将更多地为数据挖掘、全数据分析等全新的研究方法所代替。简言之，“大数据+”开创了社会科学研究的新技术和新方法。第二，研究中的思维范式转型。过去的案例研究、样本研究体现的是数据“精确性”思维、因果关系思维和定性思维，而将借助于大数据技术，已转向“量化”思维，即以全数据为目标的思维、以“混杂性”思维为形式、以量化数据值之间的“相关关系”为核心内容。单纯的“计算社会科学”也并不完全反映“量化”思维。第三，研究对象的转变。技术诞生前，公共管理的对象是人及其相互关系。人既成为管理对象，也成为管理的工具，结果是人成为管理者的“被管理者”。大数据的公共管理对象是人所有活动所产生的数据，目的是用数据及其产生的价值来为人服务，体现了人本主义管理思想。第四，绩效检验方式的转变。此前，绩效检验的目的是以政策的落实和政策对人发挥规制作用来衡量，但政策是否科学则容易被忽视，而且，往往采取刚性强制手段。就是说政策确实发挥了作用，但人也可能因强制而对政策产生抱怨，甚至成为反政策的一员。大数据条件下的绩效检验则强调技术对人的所有社会活动产生的数据进行收集、整理、分析，最终使数据通过服务于人来体现其价值，使人在享受价值服务的过程中自觉维护良好的秩序。从具体的实践层面看，也有了变化。第一，大数据技术使公其管理的实践内容从流量管理向数据管理转化。传统的公共管理尤其强调流程的重要性，这主要是基于行政的科层体制。但在实践中，会慢慢演变成流程的刻板化，效率日趋下降，甚至影响流程的合法性。而大数据技术则专注于对管理对象的数据收集、分析，管理的对象是数据，核心是对数据处理。第二，大数据使公共管理的实践从事后机械应对转向智能化预先洽理。传统的方式，无论是管理还是治理，都是出现了问题才采取措施。即便有所谓的预防性治理或预防性管理，也常常是非常盲目，可能没有任何针对性。因此，其典型特征就是事后的机械性。大数据条件下则截然不同，其核心就是预测。它通常被视为人工智能的一部分，把数学算法运用到海量的数据上来预测事情发生的可能性。之所以能够成功关键在于它们是建立在海量数据的基础之上的，而不是某个人的主观判断。18.依据文段，下列判断不正确的一项是：A．大数据极大地改变了我们的研究思维B．传统的公共管理方法如定性和定量研究的数据不能时时更新C．虽然有大量计算的存在，但大数据不等同于“计算社会科学”D．传统的公共管理是“量化”思维19.依据文段，下列陈述