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党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲范例【精编5篇】2023/X/XX党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲【第一篇】近年来,在党员队伍中,出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员,个别高层党员干部也信教,韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。为什么会有许多党员干部“不信马列信鬼神”,如此痴迷宗教、迷信风水呢?我个人认为有以下几个原因:一是理想信念动摇。一些人入党时动机不纯,不是把共产主义作为自己的理想信念,而是把升官发财作为自己的梦想追求;不是把全心全意为人民服务作为人生的目标,而是把追逐名利、捞取好处作为人生的目的。动机不纯的人把入党当作升官的敲门砖或通行证,入党誓言、共产主义理想只是他们的遮羞布。入党动机都不纯,又怎么可能会相信马列呢?二是个人信仰缺失。习近平同志严正地指出:“在我们党员、干部民队伍中,信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里,有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头;有的精神空虚,认为共产主义是虚无缥缈的幻想,‘不问苍生问鬼神’,热衷于算命看相、求神拜佛,迷信气功大师。”信仰的缺失,必然导致方向的迷失、精神的空虚,病急乱投医,把自己的前途命运寄希望于鬼神,托梦想于大师。三是精神上缺钙。习近平同志反复强调:“对共产党人来说,理想信念是精神之‘钙’,精神上缺了‘钙’,就会得‘软骨病’,就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”正是一些贪官得了“软骨病”,身子站不直,腰杆挺不起,不敢正视自己腐化堕落、违法乱纪的严重问题,生怕所做的亏心事败露,一旦有风吹草动,便惶惶不可终日,所以他们只好天天在家拜祖宗、求菩萨,保佑平安度难关,求得暂时的心安,得到一时的慰藉。习近平总书记明确指出:“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者,严守党章规定,坚定理想信念,牢记党的宗旨,绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”共产党员不能信仰宗教,不能参加宗教活动,这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众,必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己,按照马克思主义理论全面塑造自己。马克思指出,“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员,只有树立唯物主义世界观,用马克思主义世界观认识世界、改造世界,解释社会现象和自然现象,才能做一个彻底的无神论者。共产党员不能信仰宗教,不能参加宗教活动,也是党的纪律要求。2002年,指出:“共产党员不得信仰宗教,要教育党员、干部坚定共产主义信念,防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动,不仅事关党员个人的信仰问题,而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。作为一名共产党员不能把自己混同于一般群众,在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己,不但不能信仰宗教,而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义,尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。更为重要的是,共产党员必须坚定自己的理想信念永不动摇。正如习近平同志告诫我们的:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲【第二篇】根据区委组织部此次主题党日活动的具体要求,紧扣“共产党员的信仰”这一鲜明主题,我认真学习了马克思列宁主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系中关于共产党员信仰的重要论述,深入领会习近平新时代中国特色社会主义思想内涵,从自己的思想觉悟、干事实绩、工作作风上再次洗礼,更加坚定了做为一名优秀共产党员的理想信念。下面我就“共产党员的信仰”谈谈几点理解和感悟。作为宣传思想文化战线上的一名党员干部,更要以身作则、率先垂范带头学习贯彻党的创新理论,以习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略武装头脑,不断坚定“四个自信”,牢固树立“四个意识”,自觉地同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,坚决维护党中央权威和集中统一领导。时刻保持清醒头脑,把握正确的政治方向,始终坚持做政治上的明白人、信念上的守护人。加强党性修养和党性锻炼,强化政治自觉、行动自觉,以上率下、树好标杆,见贤思齐、学先进当先进。自觉接受群众和社会的监督,时刻注意自己的言行举止,扑下身子抓实干,舍小家为大家,对党忠诚、对民负责、敢于担当,为实现伟大复兴“中国梦”而终身努力奋斗。牢记党的嘱托,担当尽责,无私奉献,全力争做“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的合格共产党员。要始终牢记职责和使命,敢于创新,敢于担当,少说多干,主动作为,扑下身子抓落实。紧紧围绕区委、区政府重大项目布局、重点项目推进,扎实开展全区精神文明建设、理论学习教育、文化建设、国防教育等工作;落实区委宣传部脱贫攻坚、招商引资等工作。勤勤恳恳干活、兢兢业业办事,将职业当成事业,将责任当成己任,将无私奉献和为人民服务作为终生的目标。立足岗位当表率、作示范、立标杆,常怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事,扎扎实实帮助群众解决实际困难,实实在在为群众谋利益,真真切切帮助贫困群众早日脱贫奔小康。时代楷模廖俊波用自己的行动诠释了共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌。我们要把榜样当做一面镜子,让我们“学”有方向、“做”有方向,凝心聚力、实干有为。学习他的务实为民,扑下身子,深入一线,带头克服困难,解决问题,以蜡烛成灰、鞠躬尽瘁的奉献精神,做一心为民的好党员、好干部。学习他的严于律己,求真务实,正所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”廖俊波一生都谨言慎行,时刻严格要求自己。他以自己的实际行动践行“没有调研就没有发言权”的真理,经常下基层调研,因为他明白只有调研才能摸清情况,也只有通过调研,才能找到解决问题的实招。作为共产党员,我们的双手和他们的双手也是一样的,当初我们举起右拳面对着党旗宣誓的时候,我们的目标一致、志向相同,在前进的道路上,我们用共同的双手披荆斩棘、乘风破浪,辉煌中国的成绩单上,有我们挥洒下汗水、付出的努力。只要我们不忘初心,执着坚守,也能做出同样的精彩。有人说这是最好的时代,也是最坏的时代。的确,在这个时代到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步。然而这个时代也有着不可回避的话题。当下,有少数党员出现了“身份迷失”,表现在大是大非的斗争前羞于亮明“身份”;有的浑浑噩噩,只想“当一天和尚撞一天钟”;有的则把为人民服务说在嘴上,路却从未为人民群众而跑。出现这些现象说到底还是在于精神上的迷失,理想和信念的动摇。在这样的时代,这样的节点,我们要用榜样的精神开拓我们前行的道路,用他们的信仰给予我们亮剑的底气、干事的决心。党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲【第三篇】近年来,随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样,一个值得注意的现象是,共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多,有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时,社会上乃至党内出现一种声音,认为应该“开禁”,允许党员信教,还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”,甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上,我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识,任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则马克思主义的世界观是辩证唯物主义,而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上,唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的,无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限,不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源,而且指出无产阶级为了求得解放,必须从宗教中解放出来。马克思指出,“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践,指出,“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此,要说明我们的党纲,就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调,要慎重对待宗教问题,在革命实践中争取、团结和教育信教群众。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南,党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上,才谈得上掌握马克思主义理论体系,才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此,也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则,而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调,并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。1940年,毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线,但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年,在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出:“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策,这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策,是对我国公民来说的,并不适用于共产党员。一个共产党员,不同于一般公民,而是马克思主义政党的成员,毫无疑问地应当是无神论者,而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定:共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动,长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的,就全党来说,今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年,江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出:“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者,共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教,而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年,《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出:“共产党员不得信仰宗教,要教育党员、干部坚定共产主义信念,防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年,胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出:“我们中国共产党人是无神论者,不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上,胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。正是在马克思主义世界观的指引下,我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展,而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识,用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一,保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说,是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候,就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观,也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利,他当然可以重新选择信仰宗教,但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程,仅余形式上的“组织入党”,而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义,相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教,甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时采取措施,使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”,也不是“强制不信仰宗教”,只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已,从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定:“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出:“根据信教自由的原则,中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天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