有关保育工作计划精选4篇

好文供参考!1/32有关保育工作计划精选4篇【引读】这篇优秀的文档“有关保育工作计划精选4篇”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！保育工作计划【第一篇】根据小班幼儿年龄特点，以保育为主，针对我班幼儿制定本学期计划如下：1、一日活动方面班级三位教师齐心协力搞好班级卫生，每一天抖要做好清洁、消毒、通风工作，预防传染病的发生，合理地安排好幼儿的一日生活；日常生活中，教育幼儿不动插座、电板，以防触电；不将手指放在门、窗处，以防夹伤；注意不玩水、火、肥皂以及消毒物品；教育幼儿入厕时不推不挤，以防撞伤、碰伤。小班幼儿在环境中容易新奇。平时利用晨间谈话、教学活动、游戏活动，对幼儿进行浅显的安全常识教育，提高幼儿的安全意识和自我保护能力。在常规培养中教育幼儿遵守活动规则，不携带危险物品参与活动(如：剪刀、玩具等尖锐物件)，游戏中不做危险动作(如：头朝下滑滑梯、由下向上爬滑梯、不攀爬等)，不擅自离开集体，同伴间友好相处，互相谦让，好文供参考!2/32不挤不撞，不(打、推、咬、抓)人。2、做好三检工作晨检：一看二摸三查四问，主次班安排合理，交**交代清楚，衔接好。小班幼儿的习惯是把很多东西塞到鼻孔、耳朵、嘴巴、肚脐等有洞的地方，在一日生活中时常仔细留意，引导幼儿注意个人卫生，不把脏东西放入嘴里，以防止病由口入，不吃不洁净、变味发霉的食物；进餐时注意带刺带骨食物安全，以及乘热菜热汤时的安全事项。午检：眼不离幼儿，腿勤加强巡视，手勤，常摸一摸幼儿。检查幼儿不玩衣物(如：扣子、珠子、发夹、拉链等)，不蒙头睡觉，不拿玩具、物件睡觉。晚检：分工明确，接待家长，**幼儿，收拾好卫生，断水断电，管理好班级物资。3、家园联系方面利用论坛、网校、电话、家园栏、家长会、来园离园接触等多种途径，对家长进行知识的宣传，，请家长积极配合幼儿园做好安全卫生、保教工作，特别是加强交通安全的重视，在接送幼儿时遵守交通法规。提醒家长注意家居生活安全与家居活动环境安全(如：烧伤、烫伤、触电、中毒、摔伤等预防教育工作)，引导孩子记住父母姓名、电话号码等。来园、离园人流较大，小班幼儿容易被环境的兴趣点吸引，好文供参考!3/32所以来园时要求家长送到保教老师手中，并与教师相互问好，不在园内其他地方逗留；离园时要求幼儿与教师道别，并说明来接者的身份，不跟陌生人离开或擅自离园。眼观四路，要是家长自己在离开班级之后带孩子在园内大型玩具区玩，一定要提醒家长看好孩子。4、幼儿服药情况和自救能力的培养幼儿体质的不同类型，必须提示家长与老师及时沟通，请家长配合将需服用的幼儿药品上写明班级、姓名、剂量、时间等，交于幼儿园保健老师，由保健老师做好药品管理工作，以免幼儿误食，防止班级老师由于其他工作影响幼儿服药的最佳时间。平常积极配合医务室做好幼儿体检等各项保健工作，使幼儿能够健康茁壮成长。设计一些活动，引导幼儿识别特殊号码及这些号码的用途(如110、119、120)，同时教育幼儿不可随意播打这些号码。训练引导幼儿识别方向，告诫幼儿不要轻信陌生人，若一人在家，不可随意开门。遇到危险时，教育幼儿学会躲避(如：发生火灾时的自救方法)。培养幼儿多做力所能及的事，加强幼儿自理能力的培养。时时刻刻的提醒自己，提醒孩子，我们相信一定可以让我们的孩子健康、快乐地成长。琵琶行原文及翻译【第二篇】好文供参考!4/32这一课是高考必背篇目。考虑到学生的背诵情况，我打算用四课时讲完：第一课时主要讲三、四段和本首诗的主旨；第二课时重点讲第二段关于琵琶女弹奏音乐乐调的描写。今天是第三课时，重点讲解描写景物的段落。第一段景物描写：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”“主人下马客在船”是一种修辞，叫互文，翻译起来是“主人和客人同时下马，然后上船”。在讲完古代诗歌中景物描写的作用之后，我开始重点讲解互文。因为是高一新生，学生对初中课文比较熟悉，有思维快的学生立马想到了《木兰辞》中“将军百战死，壮士十年归”，于是我领着学生边复习边回忆，初中涉及的互文的例子抄在了黑板上。学生比较顺利地翻译了这些诗句，所以对互文有一个初步的了解：互文最大的特点是句子工整，要综合翻译。为了调动学生对互文修辞的积极性，加强对互文修辞的认识，我又在网上给学生抄了几个关于互文的成语。没想到，本来很安静的教室一下子沸腾了起来，因为所举的成语生活中很常见。所以，我决定第二课时搞一个小活动，分成三个步骤，让学生积极地参与进来。第一步，分成小组，选出组长，每个组6人或8人，在5分钟时间内通过现代汉语词典等工具，查出有关互文这种修辞的成语。第二步，由组长念出本组成语内容，其他组员判断，是否含有互文修辞。第三步，统计分数，好文供参考!5/32表扬成语总数最高的一组，解决大家提出来的是否含互文的成语。为了突出公平原则，本组念过的成语其他组不允许重复。任务刚一布置，学生就开始活跃了起来：前排学生往后趴，位置远的同学凑到中间，有的学生开始拿字典，有的学生拿本记，有的学生正苦思冥想，甚至有的组派出“间谍“到其他组打探消息。5分钟的时间很快过去了。按照顺序，由第一组组长代表本组成员发言共积累了19个，第二组13个，第三组依次进行。三班第十二组积累的成语最多，质量最高。四班第八组积累得最多，总数135个，质量最高。下面把学生积累的有关互文成语展示一下：灰头土脸、天昏地暗、胡言乱语、山崩地裂、地动山摇、人高马大、慢条斯理、惊涛骇浪、眉飞色舞、东成西就、心甘情愿、牛头马面、五颜六色、万紫千红、心领神会、山珍海味、三心二意、口是心非、心甘情愿、心惊肉跳、花天酒地、前倨后恭、言简意赅、魂牵梦萦、吹毛求疵、博闻强识、翻天覆地、醉生梦死、前仆后继、字斟句酌、捕风捉影、喜出望外、烟消云散、轻车熟路、跋山涉水、喜眉笑眼、天经地义、得心应手、殚精竭虑、山崩地裂、花天酒地、心惊肉跳、咬文嚼字、呼风唤雨、见多识广、处心积虑、天昏地暗、紧锣密鼓、腾云驾雾、身强力壮、豺狼虎豹、旁敲侧击、飞黄腾达、谈情说爱、心灵手巧、精疲力竭、防微杜渐、趾高气扬、尔虞我诈、同甘共苦、披荆棘等，我就不再一一列举。本来想着20分钟就能结束，但同学们兴趣极好文供参考!6/32高，我临时改变，决定用一节课，直到下课了，第八组才念到128个，后面还有许多成语呢！看到目的已经达到，我表扬了第八组和第十二组，并且把同学们有争议的成语罗列下来：第一类，如三妻四妾、七情六欲、屁滚尿流、谈情说爱，虽说从形式上符合互文要求，但不文雅，思想不太健康；第二类，如肝肠寸断、身先士卒、墨守成规，从语法上讲是主谓结构，不符合互文要求；第三类，如车水马龙、南水北调、西气东输等，车水马龙的意思是大街的车辆很多，像水流动，马匹像游龙一样，它是互文；而后两个，从地理知识来讲南水北调，中国北部干旱少雨，西部的煤气向沿海城市输出，所以后两个不是互文。但这节课也有许多不完美的地方，如学生过于热情，小组组长展示时静不下来；公平问题，先展示小组，成语积累过少，比较吃亏，而最后一组往往有时间积累，比较占优势；有些有争议的成语没有及时给学生答疑解惑。琵琶行原文及翻译【第三篇】关键词：觱篥；头管；宋词；演唱机制在宋词演唱频繁使用的众多乐器中，论重要性和出场排名，源自西域的觱篥都算得上第一，人称“众器之首”，它是唐代以来教坊重要的定调乐器，也是宋代燕乐的重要伴奏和独奏乐器，大型宴会歌舞中，首先出场领奏的往往也是它。好文供参考!7/32觱篥在宋朝的地位，宋人自己都心怀不平，以为这出自夷狄的乐器，竟然居中原雅俗诸乐器之首，实在不符合管乐器的使用传统：后世乐家者流以其（觱篥）族宫转器，以应律管，因谱其音为“众器之首”，至今鼔吹教坊用之以为“头管”，是进夷狄之音加之中国雅乐之上，不几于以夷乱华乎？降之雅乐之下，作之国门之外可也。圣朝元会乘舆行幸并进之，以冠雅乐，非先王下管之制也。1然而，觱篥的流行，毕竟不以人的意志为转移，而是由其自身的发展规律和宋词演唱的实际需要所决定的。弄清觱篥与宋词演唱间的若干问题，不仅有助于了解觱篥这一乐器的演进，更有助于了解宋词发展的若干细节，试详论之。一、觱篥名称的雅化、规范及其在唐宋的流行觱篥是由簧哨和竹管两部分构成的乐器，芦苇茎片制成双簧哨，嵌入竹管一端，管身开孔，其发声具备笛和箫的某些特点，这大概是它在唐宋之际流行的一个主要原因。觱篥在秦汉之际兴起于西北羌胡，其管子部分，最初所用可能是就地取材的骨管而非竹管，2汉朝人曾将其音译为“屠觱”：“羌人所吹角屠觱，以惊马也。”3其原始功能应该是奏乐和辅助作战兼而有之。嗣后至唐中叶三百余年间，对于此乐器的表述多有不同，如南北朝称“悲栗”，这似乎是对于其音质的描述，何承天《纂好文供参考!8/32文》解释道：“羌胡乐，出于胡中，其声悲，本名悲栗。”4北周至隋，又称必栗、悲篥、筚篥，至唐中叶，觱篥之应用日趋广泛，并成为雅乐常用乐器，于是时人将其与《诗经·豳风·七月》“一之日觱发，二之日栗烈”句子中所涉及的“觱”“栗”两种古乐器名称发生联系并借用其名，称之为“觱篥”。1觱篥因音色悲壮，唐宋时也被编入仪仗队——卤簿；2因演奏的极大灵活性和发声的兼容性，又应用于雅乐，称“雅管”：“唐编卤簿名为笳管，用之雅乐，以为雅管，六窍则为凤管。”3经过数百年的演进和雅化，觱篥最终在唐宋之际成为中原最流行的乐器之一，风行于俗乐和雅乐领域，“觱篥”这一古雅称呼，也就此固定下来。如此，觱篥这一胡乐器，由应用而至名称，完全融入中原音乐体系，其意义正如任二北先生所述，“一国文化在融洽外来文化中，于名义上薄施本国色彩”：西周有物曰“觱”，字从角；有物曰“篥”，字从竹。物虽不详，二名必分行在前，然后周诗曰“觱发”、“篥烈”，状寒风之飚发与凛冽，假借为用。汉时对羌人吹角，用单字，名之曰“觱”（见《说文》），乃沿周名，必符周物，从知周觱亦鸣器也，非无根据。东晋前后龟兹芦管入中国，中国名之曰必栗，纯取叠韵双字，以译龟兹音耳。自后六朝名“悲栗”，仍取音，虽兼示声情悲栗，而允符实际，庸何伤？周、隋名“筚篥”，取音而外，兼示其质为竹、为芦，於义益切。盛唐创用好文供参考!9/32“觱篥”，乃因“篥”而及“觱”，明明取周诗二字之成文，适满译音需要，於用益巧。4成为“头管”，仅仅是觱篥流行于唐宋的表现之一。此外，它还是琴、琵琶等弦乐器的定音乐器。唐代贺怀智《琵琶谱序》：“琵琶八十四调，内黄钟、太簇、林钟宫声弦中弹不出，须管色定弦。其余八十一调，皆以此三调为准，更不用管色定弦。”5正因为觱篥的定音作用，觱篥谱也是当时记录曲调的通用手段，陈旸《乐书》卷130“觱篥”条下注云：“今教坊所用上七空后二空，以五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合、十字谱其声。”“五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合”是宋人所用的觱篥谱字，而唐五代已经用筚篥谱来速记新的流行曲调了，如花蕊夫人《宫词》：御制新翻曲子成，六宫才唱未知名。尽将筚篥来抄谱，先按君王玉笛声。觱篥谱的流行，其原因据宋人晁公武说，是因为通俗易懂，他在介绍《五音会元图》这本书时提到：“右（《五音会元图》一卷）未知何人所撰。谓乐各有谱，但取筚篥谱为图，以七音十二律，使俗易晓。”6其它乐器，不乏使用筚篥谱者，如箫，陈旸《乐书》卷147“教坊箫（十七管）”条下引《景祐乐记》：“教坊所用之箫凡十七管，以觱篥十字记其声。”觱篥的应用如此广泛，它在宋词演唱中成为主角，便顺理好文供参考!10/32成章。当时胡笳和芦管等已经不太流行，觱篥本身的结构发声又具备了它们的优点，因此逐渐取代了二者，如陈旸《乐书》卷125“骨管牙管”下：“哀笳，以羊骨为管而无孔，惟恤礼用之，今鼓吹备而不用，以觱篥代之，卤簿与熊罴十二案工员尚存焉。”因为对于胡乐器的陌生，宋人要认知昔日的胡笳，还要借助觱篥这一与之有血缘关系的乐器来想象，陈旸《乐书》卷130“大胡笳”条介绍大胡笳直接就说：“胡笳，似觱篥而无孔，后世卤簿用之。”芦管亦然，陈旸《乐书》卷130“芦管”条介绍芦管：“芦管之制，胡人截芦为之，大概与觱篥相类，出于北国者也。”如此，细究觱篥在宋词演唱中的具